关 窗 哲 学 


    诗人卜郎宁过去了。但他的许多含有进步意义的诗歌，对
当时诗坛所供献了的巨大的力，是永远活在人们心中的。他本
身的恋爱经过，就是一首诗，正等于他在叙事诗《青春》篇里
所说的一样。为幸福而战斗，为自由而战斗，这是他的哲学的
基点，就是从他的私生活上，也是可以取到实证的。
    看过了表演他和伊利沙白婚史的《闺怨》，诸君大概不会
忘记那关窗主义的老人，伊利沙白的父亲吧？这是一个典型的
旧人，一个关窗主义者，他企图用关窗来隔绝他的孩子们与社
会的关系。他也曾用上帝作最后的制裁他的孩子们的武器。从
他的世界观里看去，这是对的，是虔诚的为他子女们祝福的行
动。
    然而结果怎样呢？由于诗人卜郎宁无限热力的袭击，伊利
沙白是违反他父亲的意旨，在深夜，不顾一切的走向了卜郎宁。
而曾经在父亲威胁下对上帝起誓的伊利沙白的妹妹，也终于因
伊利沙白行动的激动，坚绝的宣言“我将恋爱”了。老人虽然
并不能了解自己关窗哲学的错误，但因为生命的需要，伊利沙
白姊妹是突破了旧的藩篱了。和旧的战斗，这是卜郎宁诗歌所
教育我们的，也是卜郎宁的生活所启示我们的。
    一个世纪的长时期是过去了。关窗哲学是继续的存在着，
虽说这哲学的内容也有不少改变。家庭里有关窗主义存在，大
而至于文化、社会，一样的有关窗主义者存在。我们从《闺怨》
获得的，不应该是一种史实，不应该是一个罗曼史，或者甚至
是婚姻上的反封建。我们应该学取从这恋爱史中所显示的：
   “我们需要在生命中一切应有的自由！”