第三篇　北纬30度：打开地球的记忆之门
　　一块块巨石，无疑是一个个问号，它们历经沧桑，执著地矗立于这个古老星球上的
各个角落，也矗立于人类渴望被知识浇透的心灵荒原，它长久地吸引人们的不仅有令人
惊叹的原始艺术价值，更主要的是它们都不容分辩地超越了历史，向人类的所有思维能
力发出了无声而持久的挑战。
　　北纬30度上的“死亡区域”
　　在美国的弗吉尼亚海岸，有一片地处百慕大群岛和佛罗里达群岛之间的广阔海域，
总面积达30多万平方公里，这就是闻名于世的百慕大三角区。自从16世纪以来，这片神
秘的海域共失踪了数以百计的船只与飞机，专门从事海洋和航空事业的人，对此谈虎色
变，把这一海域称之为“魔鬼三角区”或“死亡三角区”。
　　人类历史上第一个到达该地区的航海家是哥伦布。公元1502年，哥伦布率领他的远
洋船队，第四次远航美洲。哥伦布和他的船队在靠近百慕大时，海面上突然刮起了一阵
阵狂风，船只好像航行在峡谷之间，几乎看不见天日。
　　哥伦布急令他的船队稳住舵把，调转航向，向佛罗里达海岸靠过去。然而，船上所
有的导航仪器全部失灵，舵手和水手们晕头转向，简直没办法辨清方向了。还好，船队
歪歪扭扭地终于从波峰浪谷间摆脱了危险。事后一检查，发现船上的磁罗盘的指针方向
已从正北方往西北偏离了36度。
　　哥伦布心有余悸，在写给国王的信中，他还战战兢兢地描述了这次惊心动魄的航海
历险：
　　“当时，浪涛翻卷，一连八、九天，我的两只眼睛看不见太阳和星辰……我这辈子
看见过各种风暴，但是却从来没有遇到过时间这么长、这么狂烈的风暴！”
　　哥伦布在百慕大遇险的经历引起人们对百慕大的惊恐不安，以后数个世纪，一直有
类似的传说在加深百慕大的神秘。
　　科学家们对神秘的百慕大三角区也投入了极大的耐心和热情，他们通过最现代化的
设备和最先进的技术对它进行考察和探索，提出了各种可供参考的假设。
　　海龙卷说。发生在海上的龙卷风叫“海龙卷”，它的破坏力特别巨大，如果船只和
飞机遇到海龙卷，很快就被卷得无影无踪。只不过海龙卷毕竟是短暂的和局部的，而且
不可能经常发生。
　　反旋风说。有科学家认为百慕大海区存在一种反旋风和下沉的涡漩。反旋风的顶部
在海面上是看不见的，它在水下的部分会形成一个强有力的旋涡，船只如果进入旋涡的
中心，很容易被卷进海底，飞机在空中碰到反旋风，飞行员就会偏离航线，迷失方向，
最后机毁人亡。
　　激光说。激光跟普通光不一样的地方是，激光可以在时间和空间上把光能高度集中
起来，这样就可以产生几万度的高温，能使任何东西在一瞬间就化成一道烟似地消失掉。
太阳是激光的强大辐射源，海面和大气就好像是两面特别巨大的反光镜，移动着气流，
也就是高空的强风，起著有效的操纵机构的作用。只要这束激光一起作用，辐射流就会
引起一场暂时的大雾。如果它的功率特别大，是可以一瞬间把船只和飞机烧成灰烬的。
　　磁场说。飞机和船员在魔鬼三角遇难的日子，正好是新月和满月。这时，月亮、地
球和太阳处在同一直线上，引潮力最大，引起地球磁场干扰振动，构成一个强大的磁场。
美国和法国曾组成一个联合考察组，在百慕大三角海底发现了一个巨大的金字塔！建造
金字塔的石头可能含有氧化铁，由于受海浪的长期冲击和地磁作用，表面的氧化铁就磁
化到了饱和状态，以后又一点一点地往里边深入，使得整个金字塔成了一块巨大的磁铁，
这种磁铁不但严重影响和干扰了船只和飞机上的罗盘以及无线电，还会把船只和飞机吸
进海底。
　　超时空说。1991年，一架波音727 客机从东北方接近迈阿密机场。机场塔台正以雷
达跟踪飞机，飞机突然从屏幕上消失，10分钟后又安全降落。塔台人员登机检查，发现
机上人员的手表与仪器上的计时器，都比正确的时刻晚了10分钟！科学家认为：在磁气
涡动中，多维空间与我们存在时空间出现交集。有的交集比较大，所以船舰进入多维空
间便告消失，有的交集小，在短暂的消失后，又回到我们的时空里来。
　　UFO 说。有猜测说，来自外星球的 UFO，习惯于在百慕大三角区抓捕地球上的飞机
船舰去做实验，就像渔民习惯到某一固定地方去抓鱼。
　　但这些假说都不可能令人满意。每一种假说都只考虑了一种情况，事实上，从前边
的列举中可以清楚地知道：百慕大海域不仅能使船只、飞机方向失控，罗盘磁场偏离无
线电系统失效，还能使神秘失踪的飞机、轮船又神秘地显形，它能无缘无故，不露声色
地吞噬人的性命，却又让一些生命体游离于灾难以外。意思是说，它只想与人类过不去。
　　1963年时，美国海军在波多黎各东南部的海面下边发现了一个怪物，立刻派出一艘
驱逐舰和一艘潜艇前去追踪，追了4 天也没近前，因为这个怪物能一下子钻到8000米的
海底，而人类各种笨拙的潜水器根本不可能达到那么深的海底，唯一的收获是看到那个
怪物有一个螺旋桨。在西班牙，工人们曾在海底发现过一个体积特别大，圆顶透明的东
西，正是这个也曾在百慕大海域内出现过的东西支撑了我们的判断：百慕大三角海区可
能是外星人的一个海底发射场，那个怪物也许就是外星人的飞碟，那些失踪了的船只和
飞机，也许就是被外星人弄走了！
　　百慕大三角区处于地球北纬30度线上，更令人迷惑不解的是，在地球南北30度线上，
常常都是飞机、轮船失事的地方，人们把这些地方叫“死亡旋涡区”。在北纬30度线上，
有百慕大、日本本州西部、夏威夷到美国大陆之间的海域、地中海及葡萄牙海岸、阿富
汗五个异常区，加上南半球的五个异常区，等距离分布于地球上，如果把这些区域间用
线连起来，整个地球就会被分割成20多个等边三角形，这些区域的海流、涡漩、气旋、
风暴及海气相互作用，加上磁场，都远较其他地区剧烈和频繁。这些在地球上排列整齐、
分布均匀的死亡涡漩区，给人类带来了不少灾难，也为人类增添了探寻其奥秘的兴趣。
　　1973年，北大西洋公约组织在大西洋上举行联合军事演习时，一艘主力舰发现了不
明潜水物。当时，这个半浮于海面的巨大物体被当成不明国籍的间谍潜艇，于是，一声
令下，炮弹、鱼雷纷纷向它飞来，但不明潜水物毫无损伤，而且当它悄悄下潜时，整个
舰队的无线电通讯设备统统失灵，直到10分钟后潜水物完全消失后，舰队的无线电通讯
才恢复正常。
　　同年4 月，一个名叫丹·德尔莫尼奥的船长，指挥船只到达百慕大三角区附近的斯
特里姆湾的明澈的海面时，一个形如圆形的大雪茄烟似的怪物浮出水面，它长约40－60
米，时速达60－70海里，两次都是在下午4 点左右出现，地点一直在比米尼岛北部和迈
阿密之间，而且都是在风平浪静的时候。这位船长不知该怎样应对，下令水手小心翼翼
地躲开，可是这个神秘的怪物却总是先主动地消失在船体的龙骨之下，显得极其友好。
　　有科学家据此认为，在神秘的百慕大三角区海域里，一定隐匿着外来文明！因为那
种超级潜水物所显示的异乎寻常的能力，实在是地球人不可企及的。海洋是地球的命脉，
因此倘有地球本土之外的文明存在，那么它对地球海洋的关注是必然的。这些超级潜水
物也许已拥有它们的海底基地。海洋是地球上最险恶的环境，同时它能够提供生态情报，
这对外来文明就已可构成足够的吸引力了。
　　1968年1月，美国TG石油公司在土耳其西部一处270米的地下，发现了一条深遥的穴
道。穴道高约4－5米，洞壁光滑异常，如人工打磨一般。穴首向前不知延伸至何处，左
右又连接着无数的空道，宛如一个地下迷宫，工人在万分惊恐的情状下突然发现一个白
色巨人，身高足有4 米，无声无息就来到了工人面前，巨人在手电光下闪闪发亮，伴随
着雷鸣般的吼声，所有的工人都被声浪掀翻在地．很显然，巨人对一群偶然闯进自己家
门的不速之客发怒了！
　　如果这事确凿，那么巨人当是生活在地下的高级智能生物无疑。发现巨人的地点在
地图上与百慕大正处在同一纬度！这是一个令人兴奋无比的发现！此后，科学家一直坚
持，在百慕大魔鬼三角区海域下面有个大洞，海水就是从这里流进去，穿过美洲大陆，
然后在太平洋的东南部的圣大社岛海面重新冒出来。大家可以推测，在地下数百米深处
有如此庞大的地下迷宫，你还担心地球是钻不穿的吗？这个通向百慕大区域的大洞口肯
定会产生巨大的涡漩，在外星人出入洞口时，超乎想像的涡漩能量肯定会轻而易举就吞
噬了刚好经过的一只轮船或一架飞机了。
　　也许地下真有一个我们暂时不可知的世界？或者说百慕大魔鬼三角区果真是那个世
界通向地面的出入口？照此推测，水下不明潜水物或巨人真是那个世界派遣到我们这个
世界来的探测器或密探了！
　　奇特的巨石文化
　　巨石文化是由一些粗石巨柱或条状块石组成的，石碑、石塔、石墓道或石圈等代表
着一种史前文化。散布于地球北半球北纬30度及附近区域的巨石遗址产生于新石器时代，
距今已有5000多年的历史。
　　在讨论地球巨石遗址这个话题时，我们需要把范围稍稍扩大一些，只有这样，我们
才能看到位于英国南部索尔斯伯利平原的巨大石柱群，因为这些最壮观因而建造难度也
最高的巨大石柱群与散布于北纬30度的各类巨石阵文化有着不可分割的联系，如果正本
溯源，它们应是搭乘大陆板块漂移从北纬30度附近出发的。
　　英国这组巨大石柱群是一座高4 公尺、重25－30吨的巨石排列成图形的巨石遗物。
正当地球北半球30度附近的埃及文明、美索不达米亚文明、印度文明、黄河文明成立不
久之时，这些巨大的石柱群也已开始兴建，换句话说，当古埃及在大建金字塔时，西欧
也已开始建起了数万座巨石建筑物。
　　迄今为止，包括巨大石柱群在内的所有巨石建筑物，究竟为谁所建，目的为何，以
何种方法建造等，都是一个谜团。可以肯定的是，这些巨石柱是由高水准的土木技术建
造完成的。但每当人们解开一道围绕巨石阵的谜团，立即就会产生另一个谜团，因此，
始终都无法完整地破译出环绕于巨大石柱群的神秘谜底。也许巨石建筑的建造者们至今
还操作着我们现代人不知道的某些能量呢！
　　从飞机上俯视，巨大石柱群看来就像是有柄的镜子，相当手柄的部分被称为林荫路，
是面向巨大石柱群中心的道路，在入口处附近则是著名的鞋跟石。除此之外，还有周沟、
山石、洞穴等配置于同心圆上的构造，现在通常是从中心向外依次分为三石塔、撒逊圆、
工穴、丫穴、顾普力穴及周沟。
　　从多个则面和角度的分析研究表明，巨大石柱群并不是一次完成，而是费时1000年
以上，经过多次整修而成的，科学家将巨大石柱群从建造上分为三大部分。
　　“巨大石柱群1 ”建于公元前2750－2200年左右的新石器时代，此时先挖掘了一条
直径98米的环状沟渠，再将挖出的土制成高2 米的土堤。在沟渠的内侧挖有56个称为顾
普力的洞穴，石柱入处有两根门柱石，另外还有一根立着的“站石”。
　　“巨大石柱群2 ”建于公元前2100－2000年，这个时期的工程主要是在周沟的内侧
竖立了两层半圆状的蓝石。
　　“巨大石柱群3 ”建于公元前2000－1100年的青铜器时代初期，也是建造三石塔及
撤逊圆的最重要的时代。所谓三石塔，指的是组合3 个石材而成的牌坊型构造物，三石
塔共5组，排列成一个U形，开口处朝向鞋跟石。
　　1964年，英国考古学家对其中34个穴加以考查，并从25个穴中出土了火葬的人骨，
这些人骨看上去像后来才埋入的，当时许多人都这样说，但这个理由是解释不通的。还
有正确地组织撒逊圆和三石塔的技术也是谜之一，因为这些构造物必须取得在石柱和其
上的盾石（称为“林特尔”）的微妙的平衡。
　　建筑巨大石柱群的场所并非是完全的平面，而是向西北方倾斜约45公分。由于现在
的盾石大都脱落，所以并不清楚当初的情形。
　　撒逊圆、三石塔是用石斧将石材加工而成的，身入其中时会发现每根柱子是一点点
地变粗的，也就是典型的凸肚型建筑，众所周知，这是希腊式建筑的显著特色。
　　盾石也并不是简单地将石块平放了事，在加工之前，必须像画圆弧一样画出弧度，
这还不算，在组合柱子与盾石时，还要挖榫和榫穴，这是木造建筑物使用的技术，即一
边作凸部，一边开穴，然后借其接合力提高强度，并防止参差不齐。
　　不间断的发掘工作在距巨大石柱群3 公里处又挖掘出了一处圆形集会场遗迹，这是
一座顶呈圆锥形的建筑物，其精确和细致的技术使人相信，正是这种技术保证了巨大石
柱群的建造。
　　难以推测的是，人们花费长达1000年的时间去建筑巨大的石柱群的直接动机到底是
什么？我们虽然立足于人类历史所形成的文明之上，但我们又习惯以自己所谓的文明视
角去透视古人的思想，在我们并不能很清楚地证明他们的目的之前，似乎只能从现代的
观点证明这是属地球人的行为，或为使死者的灵魂获得自由而建造的？但以巨大石柱群
为首的许多巨石建造物，看来似乎都拒绝了我们的理性分析。有一点可以肯定，人类早
期的历史是用石头、力量和技术塑造的，而巨石则是远古文明中最辉煌的经典篇章。
　　置身于这圈广为人知的巨大石柱群之间，只要于夏至当天站在三石塔的中央，即可
透过撒逊圆和鞋跟石，成一直线地望见日出，可惜我们去的时候夏至已过。
　　1969年，波士顿大学天文学家雪拉鲁特·中勃金斯发表了“巨大石柱群天文台论”
一文，正确地记录了巨大石柱群的构造物、洞穴及蓝石等的配置，并修正了4000年时间
经过的不吻合之处，并指出构成巨大石柱群的重要巨石排列，具有用来指示夏至点方向
的指示器作用，同时表示某固定年之月份的特别周期，至于顾普力穴，则是为追寻日食
和月食图设置的“电脑”，这一假设一出，怀疑论接踵而至，一种普遍的观点认为，如
果这个民族拥有如此高度的技术，那又为何全然看不到天文学以外的发明？
　　1921年，英国实业家阿尔弗雷特·瓦特金斯在一次旅行中，偶然发现了海利弗德复
的丘陵地带突然出现了一条不可思议的路，在这条路上，成一直线地排列着古老的石碑、
神木、古堡、教会及圣井，而且这条直线也连接其它的石碑和教会，并呈直线相交，看
来就像一种很明显的网状组织。
　　瓦特金斯很快发现直线上大都是语尾中有Ley、Lay、Lea、Leigh的地名，因此他就
将这条直线命名为“雷线”。事实上，巨大石柱群正位于连结索尔斯伯利巨石遗迹的路
线上。
　　瓦特金斯随后提出自己的观点，认为雷线可能是罗马人入侵英国以前所制定的古代
直线道路计划，只是雷线建筑在沼泽地的险峻的道路上是否还昭示着什么别的意义没有？
　　随后，著名地理学家盖·安达乌特确认了这些遗迹的地下有着山脉线、水源线、道
路线之别的分歧点。他将这些地下线解释为“用发生于地球内部的，随着波动传来的能
量，在地表各处制成网状组织，这样它既会对植物的萌芽及成长产生重大影响，也会让
动物及昆虫一边感应其流动一边行动”。
　　雷线肯定预示着某种能量，正如另一巨石文明的埃及金字塔拥有神力一样，古代人
正是用某种特殊方法感觉出雷线的存在，并在雷线所在位置以巨石设标志，而且，在近
代科学思想未侵入之前，沿雷线分布的国家或地区岂不也仍于无意识之中遵守其法则，
并建造教会或圣井吗？
　　也许像巨大石柱群这种既巨大又精巧的遗迹，真是作为能源站来使用的也说不定？
常有人在巨大石柱群附近目击到UFO ，这说不定也与雷线有关？
　　为了全面判别大致处于同一时期的巨石遗址的文化信息，沿瓦特金斯指出的雷线，
我们采访了另一处著名的巨石遗址。在法国西部布列塔尼的摩比尔昂，有一座名为卡尔
纳克的村庄，村庄的田野上耸立着一排排巨大的石头，犹如行进在田间的一队队威武的
士兵，这一巨石长阵就是欧洲巨石遗址中蔚为奇观的代表性遗址之——卡尔纳克巨石群。
　　卡尔纳克巨石群每块立足高约1－6米，共分数列，长度近4 公里，总数近3000块，
分为麦克、克乐马利沃和克尔勒斯康3 个群落。此外，在麦克石群和克尔勒斯康石群的
附近，还有两处圆形的名列，上述石群小最高的石块达7 米，如同阵中挺立的高大旗手，
整个巨石阵排列整齐有序，显然事先经过周密的布局配置，巨石长阵中石头均为天然石，
未加雕琢。
　　这是一群什么性质的巨石阵？至今没有人能给出一个满意的答案。
　　在黎巴嫩巴尔别克小村，又发现了有一个原始部落的神殿遗址，神殿外围城墙是用
3 块巨石砌成，估计都超过1000吨，另外，还有一块被称为“南方巨石”的巨石，长度
达20．8 米，宽、高各超过4 米，重量在1200吨以上，仅这一块石头，就可造3幢5层高、
宽6米、深12米的高楼，并且墙厚可达30厘米！
　　一块块巨石，无疑是一个个问号，它们历经沧桑，执著地矗立于这个古老星球上的
各个角落，也矗立于人类渴望被知识浇造的心灵荒原，它长久地吸引人们的不仅有令人
惊叹的原始艺术价值，更主要的是它们都不容分辩地超越了历史，向人类的所有思维能
力发出了无声而持久的挑战。
　　地中海上的马耳他岛上一直埋藏着3 个异乎寻常的谜，第一个谜面是勒在地面上的
奇特的轨迹，这些被当地人称为大车印的轨迹凹槽深度达72厘米。说它是车轨吧，但它
又显示出明显不同的辙印。对这些奇特的轨迹的猜想大都没什么实际意义，因为轨迹的
凹槽越过了高山与峡谷并始终保持非常紧凑的曲线。从古到今，产生过关于轨迹的20余
种猜想，无一能站住脚。
　　马耳他岛的轨迹一直延伸到地中海，即使在水深42米的地方，潜水员还可以发现。
这是否可以理解为马耳他岛大幅度下沉过？
　　另一个奇特的大胆设想是这样的：我们人类的宇航员在月球上留下过车辙，月球车
也曾在月亮表面四处行走；马耳他岛地面为风化的石灰岩，它最初在潮湿的时候是非常
松软的，也许就在这期间某种不明飞行物光顾过，并以一种我们还不熟悉的方式“滚”
过马耳他岛的地面？
　　法力无边、不可妄动的“圣物”
　　我们和人类的先民受着同样的诱惑，特别是面对浩瀚的夜空，点缀在圆拱形天空中
成千上万颗闪亮的星星一直显得神秘莫测，无语的苍穹以其宏伟壮丽的闪烁群星点燃了
人类的想像力，不过，对于先民来讲，天上居住着诸神的想法并不只是一种模糊的猜测，
而是一种真实的思想。这些神明是宇宙中的智者，因此他们有时离开天上，降临地球，
指导尚未开化的人类，甚至这想法在今天一部分人眼中也仍占据着主导地位，不是吗？
　　在美国加利福尼亚州的沙漠地带，有一块相当于好几间房子那么大的岩石，每当月
亮升起的时候，印第安人纷纷聚集在巨石周围，点起簧火，虔诚地礼拜这块石头……巨
石不久就慢慢地发出了一阵阵迷人的乐声，那乐声时而委婉悠扬，似一首优美抒情的小
夜曲，时而又哀怨低回，好比一首低沉的悲歌……
　　更令人神秘莫测的是，在这些发声石头周围散步，就会发现磁场会失灵，人们不辨
方向，好比飞机、轮船在百慕大三角区遇到的情形一样，也许这二者真有什么奇特的联
系吧？但我们还不能忘记对事情本身发问：当地的印第安人为什么要对这块巨石那样顶
礼膜拜？这块巨石为什么会发出那样动听的乐声呢？这块巨石里面到底隐藏着什么样的
秘密呢？
　　本世纪30年代，美国人在哥斯达黎加的马尔苏尔小镇上发现了大批巨形石球，巨大
的石球甚至被当做装饰摆在小镇居民的家门口。这些巨型石球有什么用？人们为什么要
制作这些巨型石球？没有一个人能回答这些简单的问题。于是，仍旧只有猜测：这些石
球也许代表着天上不同的星球之间的相对位置？这些石球也可能是外星人放在这里的？
　　不过，在北纬30度附近，比如埃及的卡尔加、美国的加利福尼亚、新墨西哥州，都
大量存在着这种巨型石球，这也就见怪不惊了。
　　相对于这些可以随意搬动的石头，在墨西哥夸特林昌村的一条河里发现的一座石雕
像，却仿佛是一个法力无边、不可妄动的“圣物”。
　　这尊巨型石雕高7．5米，直径达4 米，总重达167000公斤，上面镌刻了“不能随意
搬动，否则暴雨无情”的字样。
　　1946年，墨西哥政府不顾当地村民的百般劝阻，强行将石雕搬运至首都，令人万分
惊讶的是，雕像刚刚安置完毕，暴雨倾盆直下，全国城乡到处闹水灾，只有一个村的村
民在刚把石雕运走时就组织筑堤修路，作了防洪抗涝的一切准备，因而才得以安然无恙。
　　最后让我们来看一看流传已久的“巴别”通天塔吧。“巴别”通天塔最早在巴比伦
人中被称为“埃特曼南基”，意为“天地的基本住所”。它建成后矗立于巴比伦城，昔
日曾与“空中花园”齐名，一直被当做5000年前美索不达米亚城都鼎盛时代的标志。但
是，为什么要建造通天塔呢？通天塔究竟是什么样子？它是奴隶制国君主的陵墓？还是
古代的天文观测台？抑或真是供诸神“下凡的”踏脚处？
　　关于建造通天塔的传说和记载纷繁复杂，有一点可以肯定，它无疑是人类初期文明
的标志之一。它也像其他许多众说纷坛的巨石文明一样，给我们这个自以为是的现代文
明带来了同样巨大的疑问和对自身的怀疑。
　　石头死了，因为这些历经地球历史长河的无情冰冷的见证物，没法儿告诉我们曾发
生过什么，谁搬动了它们，从什么地方搬来的，使用什么工具打磨？
　　巨石文明是地球历史极其重要的组成部分，同时也正是横亘于我们现代人心目中的
一座高不可攀的高峰，它的建造者也许没意识到这个令后世头痛的大问题。他可能只是
随手拿过几块石头，不经意垒起了一些建筑物，但也许是专心经营，把一切谜底都转换
成了石头。
　　我们可以给无数的巨石遗址建造者列出一道公式：规划十算术十几何十预制建筑构
件十硬钢工具十金属钳十载重运输二一项了不起的技术。但这项了不起的技术显然是不
随便传人的，要不我们也可以轻易仿造出金字塔、通天塔、巨大石柱群。但我们显然不
能妄想去与古代先民比赛，我们已经输了，因为我们还不知到底是什么样的人类分别建
造了那么多远古巨石建筑，他们生活的时代到底是什么模样？
　　流传在北纬30度的洪水传说
　　世界各地民族流传着许多关于洪水的传说，特别是在沿北纬30度一线的民族，几乎
都在各自先民的记忆里保存著有关洪水的详尽的历史。
　　苏美尔人的洪水传说
　　在古代中亚地面，是富饶的美索不达米亚平原，这就是苏美尔文明的发祥地，在苏
美尔这个谜一般的文明国度中，有一位叫吉尔格梅施的君王，他一生致力于追求永生，
考古学家在发掘出的几块泥板上，读到了用楔形文字记载的美索不达米亚神话和传说，
并因此穿越时空与古代这位君王相识。这些泥板，有的可以追溯到公元前3000年，在现
代伊拉克的河汉地区曾大量出上，总数有好几千。
　　这是一个保藏在泥板上的已经消失了的文化，泥板提醒我们，即使在那么遥远的古
代，人类还是设法保存了古老的记忆。
　　“我将向世人宣告，吉尔格梅施君王通晓世间一切事务，他的足迹遍及地球上每一
角落，睿智的君王探问人间种种幽秘，看透人世种种风情，现在，让我们静听他讲述一
则发生在远古大洪水来临前夕的故事。”
　　在我们所查找的有关苏美尔历史的典籍中，也记载着早在吉尔格梅施之前，乌纳皮
施汀君王完整地讲述了在他执政期间一场大洪水的故事，他是因为贤明受到上苍恩赐永
生。洪水来临前，乌纳皮施汀君王设法保存了人类和地球上所有生物的种子。
　　乌纳皮施汀向吉尔格梅施交待：很久以前，有四位神抵共同统治着我们这个地球，
他们是苍天之神阿效、大护法恩里尔、战争及性爱女神伊施越儿、水神艾亚。
　　“在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不断繁衍，整个世界充满噪音，野牛吼
叫不已，吼得天神不能成眠。大护法恩里尔听到人间的喧嚣，便对座上诸神言道：人类
的吵闹实在刺耳，吼得我们从此彻夜难眠，于是众神一致决定消灭人类。”
　　水神艾亚怜悯马纳皮施汀王，忙跑来报信，叫他赶紧造一只船。
　　“拆掉你的房子，制造一艘船，抛弃所有的财物赶快逃命！世俗的财货有什么用？
拯救灵魂才是紧要……听着，逃命的船必须按一定的尺寸，以均衡相称的比例建造，要
将世界上所有生物的种子贮存船中……”
　　乌纳皮施汀赶紧动手造船，随即登上船准备逃命，他把牛马和其他牲畜及各行各业
的工匠带到船上。洪水终于来了，是在一个黎明前，天际突然涌现出一堆乌云，风暴之
神阿达德纵马驰骋，大显神威，只听得铁骑过处传出阵阵惊雷；白昼随即变为黑夜，大
地如同一只敲碎的杯子，地上一团黑雾昏昏暗暗，直涌上空……
　　第一天，风暴席卷整个大地，四处引发山洪，天地一片漆黑，连众神也胆战心惊，
纷纷避祸在天神阿奴居住的小天宫。爱神伊施越儿有些后悔了，扯起尖噪子大叫：这些
都是我的子民啊！难道我就这样眼睁睁看着他们像一群鱼儿一样葬身海底吗？
　　乌纳皮施汀给吉尔格梅施继续描述了这场大洪水：
　　“一连六天六夜，暴风不断袭击，涛翻浪涌，洪水淹没了眼见的一切，第七天黎明，
南方刮来的暴风终于平息，海面遂归于平静，洪水又开始消退。大地在洪水过后一片死
寂，海面升高了，一望无际，连成一片，平滑如屋顶的天台。但四周都没有一点声音，
生灵全都葬身于水中了
　　“我打开舱门，阳光直直地照进来，看着眼前的一切，巨大的悲悯和恐惧包裹了我
的身心，水！洪水！我触目所及尽是白茫茫的大水。船在水面上漫无目的地漂着，约模
漂过40余里处，水中突然耸立出一座高山，我又惊又怕，赶紧把船绕过去，在山腰处停
住了，我打开鸟笼放出了一只鸽子，让它飞出船舱，这是我的希望，显然，它找不到可
以栖息的树木，我还是不放心，又放出一只燕子，不一会，燕子又飞回来了，我又放出
一只乌鸦，隔了很久，也没有再见它飞转来。我一阵暗喜，心想洪水肯定已退，乌鸦说
不定正饿着觅食哩！但也许它找不到什么可以填肚子的食物！我这时才知感激水神，情
不自禁地跪在山顶，把一杯酒洒在地上祭神，船中还有些甘蔗枝、香柏枝和杨梅枝，我
也—一拿出把它们堆在山头上……”
　　乌纳皮施汀就这样原原本本地把洪水的故事讲给了吉尔格梅施。然而这可并不算是
苏美尔古国流传下来的惟一的文字记录，它还有很多佐证。在伊拉克出土的还有其他泥
板，有些几乎有5000年；有些不及3000年，也都讲述了这个洪水故事，而且，这些同样
镌刻于泥板上的记载并没有多少版本上的变化，有区别的只是名字不同，但故事的主角
却有一个共同特征：一族之长，受到慈惠的神抵惠顾和开悟，都是通过建造方舟逃出大
洪水，从而保存了人类及其他生灵的种子。
　　在地球的另一端，远离美索不达米亚平原的墨两哥河谷，也有关于洪水的传说。这
个地区不论在文化上或地理位置上，都被阻隔于犹太教和基督教势力范网之外，他们有
关洪水的传说是在第四太阳纪末机，如果没有记错的话，我们已经引述过这场灾难性的
洪水过后的悲惨情景：
　　“豪雨骤降．山洪暴发，大地一片汪洋，高山隐没水中，人类变成鱼虾……”
　　其他民族的洪水传说
　　许多民族关于洪水传说的前半部分都是相同或近似的，在中美洲阿兹将克人的传说
中，全世界只有两个人逃过这场大浩劫，他们是一对夫妻，丈夫叫柯克斯特里，妻子名
苏齐金泽尼，他们也受到神的谕告，建造了一艘大船，漂流到一座高山下，夫妻俩在洪
水退去后才钻出船舱，在当地定居下来，抚育子女。谁料想生下来的孩子全是哑巴，正
在这时，一只停歇在附近树梢上的鸽子开始教哑巴孩子们说话，但由于鸽子的语言与孩
子的语言不相同，因此他们并没有沟通。
　　在中美洲还有梅卓卡尼塞克族在他们的口中，也世代相传着关于洪水的梦质，和其
他邻近民族比较起来。这支印第安人的传说更近似于《圣经》和美索不达米亚平原的苏
美尔人的洪水故事。根据这则传说，天神泰兹提尔波卡决定发动一场洪水，毁灭全人类。
天神只放过泰兹一家人，让他们搭一艘载满飞禽走兽、粮食以及植物的大船，逃离开这
场洪水，以保存人类的种子，天神指挥着洪水，淹没掉地球上其他生灵之后，又让洪水
退走，并把这艘大船搁浅在一座高山上。为测试洪水是否退走，泰兹先放出一只兀鹰，
兀鹰只知不停地啄食四处横陈的人畜尸体，不再飞回船上，泰兹只好又差遣其他鸟儿去
试，结果只一峰鸟回到船上，并衔回来一根树枝，泰兹这才定下心来带着子孙后代，计
这个死气沉沉的大地燃遍烟火。
　　玛雅族的印第安人有一部他们视为命根子的神圣典籍《波波武经》，其中也有关于
这场天神发怒惩罚人类的洪水记载。这部经书讲得更具体，讲到了天神在开天辟地之初
创造人类。这是一场不那么顺利的实验，它先用“木头雕制成人像，并让他们开口说
话”，这些木头人后来失去它的欢心，因为“他们忘记了造物主的存在”。
　　“于是，天神决定发起一场洪水，以毁灭人类，洪水来临，波涛汹涌，淹没了这些
木头人……浓稠的树脂从天而降。整个大地处于一片漆黑，黑雨即刻倾盆而下，日夜不
停……木头人一个一个被砸碎、摧毁、肢解，直至悉数消失。”
　　在这场洪水中逃离出来的是“大父和大母，”玛雅人是这样称呼他们的，大父和大
母重建灾后的世界，成了随后世世代代人类的祖宗。
　　上帝的“计划”
　　在某些极端的神秘论者眼中，世上所有的未解之谜，几乎都在上帝的计划之内。这
未免太夸张了，但除此之外，我们又能做怎样的解释呢？
　　在美国加州南部生活的印第安人属于瑟诺族，在他们的传说中，古时一场洪水肆虐
之下，全世界一片泽国水乡，一小群人逃到露出水面的九座高山上，因而保全了性命，
这一小群人在洪水退后回到了平地上。
　　美国印第安人最大的一支阿风坚族的蒙登雅人，他们居住于美国中西部，在他们的
一则传说中，洪水消退后，米查波在一只乌鸦、一保獭和一只麝鼠协助下重建了灾后世
界，米查波的意思是“巨兔”。
　　世界上以神话传说著称的国度莫过于希腊，他们的神话理所当然地有洪水的记忆。
在希腊人的传说中，现今人类出现之前，地球上曾经有过四种不同的人类，每一种都比
后来的先进。最早出现的人类是“金族”，他们日子逍遥自在，有如神抵，终日歌舞，
最后在睡梦中溘然长逝，安详离开人世！继之而起的民族依次为银族、铜族、英雄族，
我们现在所处的时代叫“铁族”，也是最后一种出现在地球上的人类。
　　人类退化得如此快，也许正是因为罪恶越积越多，人性越来越恶罢？在铜族的时期
他们还拥有巨人的力量，四肢十分粗壮，但他们却被宙斯无情地全部消灭，以惩罚巨人
普罗米修斯干犯天条盗火给人间，因为普罗米修斯盗火的同时，也把罪行带给了人类，
宙斯也许是出于不放心，所以想发动一场洪水，准备把地球上的生灵悉数扫除。
　　宙斯决定灭绝铜族时，普罗米修斯预先警告了自己的儿子杜卡里昂，让他连夜打造
一口木箱，并装入所有必需品，然后带着妻子瑟拉钻进去以躲避洪水。
　　“洪水来了，西萨里地区的山脉崩裂，极目所见尽是一片汪洋。”
　　杜卡里昂夫妇在木箱中漂流了九天九夜，终于抵达希腊南部的帕纳索斯山，洪水过
后，夫妻俩爬出箱子向诸神献祭，宙斯派神汉密士询问他有何愿望，杜卡里昂请求恢复
人类生机，宙斯便命杜卡里昂扔地上的石头。于是，杜卡里昂抛出的石头化为男子，妻
子瑟拉扔出的则变为女子。
　　3000多年前的印度，处在吠阳时代，也流传一则本民族的传说。
　　“一位名叫曼努的智者正在沐浴，忽然，手掌上一只小鱼向他哀叫不已，曼努可怜
它，将它置于一口坛子，不料，第二天小鱼长大了许多，曼努只好把它带到湖里。不多
久，湖里也装不下这只鱼的身子，鱼又对曼努说：请把我扔进海里去吧！随后，它警告
曼努洪水即将来临，随即送了曼努一只大船，告诉他将各种动物一雌一雄和其它植物种
子装上船，然后自己再上船。”
　　这条鱼是护法神的化身，曼努当即听从劝告，刚布置妥当，海水已突然陡涨，大地
顷刻间汪洋一片，只看见那条大鱼全身金光闪闪，头上长着一只角，曼努把船缆系在鱼
角上，让他在前边牵着走，这条鱼又指点曼努把船停下系在一棵大树上，等待洪水过去。
　　大洪水洗涮了地球上所有的生灵万类，只有曼努一个人活下来了。他利用船上载的
那群动物，以及船上的各种植物种子，重新让这个死气沉沉的世界恢复了生机，一年以
后，水中突然冒出一个女人，曼努于是娶她为妻，跟她生下一大群儿女。
　　再来看古埃及神话传说，在法老塞提一世陵墓里发现的一篇丧葬经文提到，这场洪
水将充满罪孽的人类消灭了，古埃及的《亡灵书》对这场灾难发生的原因作了详细阐述，
归结起来，就是月神索斯指责的那些人类的罪行：
　　“他们纷争，他们殴斗，他们犯罪，他们制造仇恨，他们杀害生灵，他们到处惹是
生非、欺压善良……我准备把我当初创造的一切全部消灭。一场大洪水将降临世上，把
地球变成一个大水坑，让大地恢复太初时期的原始面貌。”
　　在人类的神话记忆中，这场大洪水铺天盖地，非常辽阔壮观。据有关专家统计，全
世界已知的洪水神话和传说有500 多则，大多脉络清晰，叙事完整，而且经考证，绝大
部分洪水传说是各自独立形成的，即纯粹是本民族的口头传叙，与某一类占主导地位的
文化毫无关系。
　　这就有些奇怪了，在祖先流传下来的大多悲壮的不同的神话中，各民族都保存了对
远古时代一场全球性的大灾难共同的完好的记忆，并世世代代引起全人类的共鸣，这难
道能用巧合去加以解释吗？
　　为什么这些神话尽管产生于各个不相类属的文化，故事却是如此的相似？有的甚至
是惊人的相似？为什么这些神话会充满共同的象征？并拥有相同的典型人物的情节？假
若这些神话确实是人类的记忆，为什么没有历史文件或什么资料提到过这场蔓延全球的
大灾难？
　　有没有可能是因为这些神话本身就是一个历史记录？神话中那些动人的洪水故事，
可能是某些天才的创作，用以记录远古时代发生的大事，留传给后代子孙？还有，我们
所指的神话到底是什么内涵，是不是赋予了我们太多矜持的怀疑与假想？
　　我们什么时候才能不讲条件地相信古人以及远古的文明遗迹、或遗产传达的信息呢？
我们怀疑一切，就是要对自己怀疑。洪水过后，人种以各种方式重新再生，可人种正是
宇宙中智能生物有意识地进行培育的行为对象啊！现在提出这个问题是不是显得不够严
肃呢？或是缺少足够的勇气呢？否则巨人以及“上天之子”一再使人种受精随即毁灭失
败的样品还能有什么现实意义呢？大洪水不正是登上地球的不知名的生物事先策划好的
一项工程，一个残酷而出发点却不容怀疑的计划吗？他们的目的只是为了消灭人种，只
留下少数高贵的作为传世的另起炉灶的希望，可是，如果那次在历史上前前后后得到证
实的大洪水是完全有意识地在事先做好了计划而后着手实施的——而且是在诺亚受命建
造方舟之前几百年，那计划就已开始了，那么，它就不能再被认为仅仅是上帝的裁决了。
　　事实上，洪水传说的相同部分还远没得到足够重视，一如伊朗神话所描述的，伴随
大灾难后而来的是遮天蔽日的黑暗。托巴族的一位长老这样说：这场灾难所以会发生，
是因为当地球充满人类时，它就不得不改变，人口必须削减，以挽救这个世界……大地
沉陷进一片黑暗之中，太阳消失了，老百姓全都挨饿，为了填饱肚子，他们杀子而食，
最后一个一个地全都饿死。
　　玛雅人的神圣典籍《波波武经》中是这样描述的：“伴随洪水而来的是大量冰雹，
漆黑的雨水和浓雾，刺骨的严寒，全世界都被笼罩在漫天乌云下，一片幽暗，太阳和月
亮全都被遮盖起来。”玛雅人的其他传说也一再印证了人类遭逢的这场奇异的、可怕的
灾变是发生在“祖先的时代”，那时，“大地陷入黑暗中，直到洪水消退后26年，太阳
才重新露脸。”
　　淹没在千年积雪下的诺亚方舟
　　世界各民族的洪水神话和其他灾异传说，总会提到天象的改变。造成这种现象的原
因，应是多种多样，这类神话提及的“天变”和伊朗《火教经》描写严冬降临人间， 
冰雪覆盖大地提到的天空异象如出一辙。 其他相似点也值得一提，比如：“火灾经常
在洪水来临前后发生，草木枯萎，五谷烧焦，森林被熊熊大火吞没，在烈焰烘烤下，大
地崩裂，烧黑的石头化为粉末。”
　　我们必须要找到一个神话中保存最鲜明记忆的古老民族，比较来比较去，我只有稍
稍超出北纬30度，把目光投注于日尔曼地区和斯堪的纳维亚半岛的条顿人，他们运用我
们刚刚熟悉过的各种场面和意象，讲述了一个民族先祖历经洪水磨难后的艰难生存：
　　“在东方遥远的森林里，住着一个年老的女巨人，她把一大窝狼总带入这个世界。
狼崽的父亲名叫芬里尔。
　　这群怪兽中有一只试图捕捉太阳，但一直徒劳无功。但它一年一年长大，终于追了
上去，它把太阳光线—一扑灭，太阳于是变成死结的一团，然后全部消失。
　　大地进入隆冬，大雪纷飞，战争四起，兄弟陌路，父子仇杀，人类也如同一群恶狼，
撕咬争斗，整个世界疯狂不已，陷入了万劫不复的无底深渊。
　　长期被神祗禁锢的天狼芬里尔挣脱羁绊，站出来发话，他一抖皮毛，整个世界也颤
动不已，随后山崩地裂，人们四散奔逃。
　　被神祗遗弃的人类流离失所，渐渐从地球上消失。地球变形，星星坠落，巨人苏尔
特随即放一把火焚烧地球，整个世界火光冲天，烈焰滚滚，水蒸发的嘶嘶声不绝于耳，
大火之下所有生灵及植物全被消灭了。
　　这时全世界突然又河水暴涨，海面上升，大地又一片汪洋，地球沉陷海底。奇怪的
是，这场大灾难中还是有一些人存活下来，他们躲进伊格德雷西尔的林子里，这儿的白
杨树是烧不死的。他们就在这个避难所里饮用晨露，维持生命。
　　一个新世界终于等到了，大地渐渐又露出水面……”
　　这个新世界就是我们今天所处的时代，历经劫难，终于盼来了。这个传说再次让我
们回忆起了其他民族的传说，阿兹特克人和玛雅人的第五个太阳纪年也正是我们今天所
处的时代，还有众多的比如中美洲“第四纪、第四场洪水”的神话，都让我们对洪水传
说的同一性和广阔性再次肃然起敬！
　　各种象征性的语言不断在世界各地的古老神话中交织，这是不是有点匪夷所思？我
们如何去解释这个现象？我们面对的是某种大规模的、潜意识中跨越文化的“心电感
应”，还是远古时代一群充满智慧的人，为了某种目的刻意创造出来的神话体系呢？这
两种哪一种更合理？究竟还有没有其他可能的解释？
　　我们再回到诺亚乘坐的那只方舟上吧！当时洪水整整泛滥了150 天，诺亚把方舟停
靠在阿拉拉特山顶，随后放出了一只乌鸦，让它去探听一下外边的情况，可这只乌鸦飞
走以后就没飞回来，诺亚只好又放飞几只鸽子出去。不久，有一只鸽子回来了，嘴里衔
着一根橄榄枝叶，诺亚知道有些地方的洪水开始返了，于是走出了方舟。
　　《圣经》如此清清楚楚地记载着诺亚方舟停靠在阿拉拉特山项，这样，它就给人们
留下了一下流传千古的谜：阿拉拉特山上到底有没有诺亚方舟呢？
　　阿拉拉特山位于土耳其、伊朗和前苏联交界的地方，海拔5 千多米，山势陡峭，终
年积雪．公元前300 年巴比伦的一个祭司和作家治贝斯曾在一本书中说，有一些人曾走
近过诺亚方舟；13世纪意大利著名的旅行家马可·波罗离开中国后，曾实地去过阿拉拉
特山，他在日记中记道：诺亚方舟依然停泊在某一座高高山峰极顶之上，那里终年积雪，
不仅不会融化，而且随着冬雪增加，积雪越来越厚，将方舟淹没于千年积雪之下。
　　但千百年来，不论是历史学家、考古学家，还是探险家、信仰宗教的人，蜂拥而至，
历尽艰难，要寻找那与我们命脉息息相关的方舟。
　　从1792年开始，至1850年、1876年，探险家们屡次登上了阿拉拉特山顶，但不见方
舟踪影。
　　1883年，一次大地震使阿拉拉特山的一个地段裂开了一道大口，突然露出了一条船！
当时有个赴地震灾区考察灾情的委员会的所有委员都看到了这条12－15米高的大船，因
为一大部分还嵌在冰川里，无法估计它的长度。
　　这个消息震惊了全世界，从此，寻找诺亚方舟的热潮再次席卷全球。
　　1916年，俄国飞行员罗斯克维斯基在执行完侦察任务，正沿着土耳其与伊朗边境飞
回基地，飞临阿拉拉特山顶上空时，他突然发现一明青蓝色的东两，立即调转机身去观
看，他发现的竟是一个很大的船体！船的一侧有门，其中一扇已毁坏，他拍了照片，回
去立即报告了政府，政府立即组织了两个连的兵力去寻找。l 个月后他们找到了方舟，
弄清了方舟有几个房间，有的还用交叉的木块做成了大栅栏，房子前面还有一排排的铁
栓。
　　二战后，前苏联马斯科莱茵少校驾驶一架飞机，也在阿拉拉特山上发现一只巨大的
木船，船只的一半已投入冰河中，长度大约120 米，与《圣经》记载的 125米基本吻合。
　　40年代，一位土耳其飞行员也拍到一张阿拉拉特山上诺亚方舟的照片，由美国照相
测量专家蒙登贝格经过放大处理，测出船长为150米，宽为50米。
　　寻找方舟的热情继续高涨，法国探险家费尔南·纳斯曾于1952、1955、1969年三次
到阿拉拉特山探险。1955年7月5日，他和12岁的儿子拉斐尔在一条山缝的底部，找到一
块方形的经过加工的木料，经碳14测定，这块木料已有5000－6000年的历史，即与公元
前4000年建造诺亚方舟的年代是吻合的。
　　1974年，土耳其卫星在阿拉拉特山再次拍到了方舟卫星图片。
　　1989年，美国查克·阿伦驾驶直升飞机在飞临阿拉拉特山时也发现了冰川覆盖了一
部分的方舟。
　　人们一定要找到方舟，因为它是人类的摇篮，可是找到方舟到底又有何用？方舟曾
经负载着上帝的旨意，为在罪恶的土地上重塑和平、健康的人类而浪迹于滔滔洪魔，可
是我们今天的人类又发展到何种地步了呢？战争、饥饿、贫穷、霸权、纷争再次大规模
出现，罪恶又在不停地繁衍，这与上帝上一次下令毁灭人类的情形已有过之而无不及了。
　　也许，诺亚方舟还没有找到，但上帝又在密示谁正打造下一座方舟了！但也许上帝
这次是彻底失望了，只不过他不想亲自动手，因为这万能的主，一定早已知道人类自己
很快就会给他一个“说法”。
　　不可思议的活埋术
　　在地球北纬30度区域，远古的科技耸立起一个又一个文明的高峰，在选取一个成熟
而令人咋舌的文明视点的时候，我们不由自主地把目光投向了死亡。
　　对死亡的观念及其态度显然可以作为文明的一个试金石。而在我们现代文明越是进
化的今天，我们越加体验到了文明的懦弱。因此，包含在远古这一线先民意识中的死亡
观念，也许正是我们苦苦寻觅千年的治疗现代文明脆弱和残缺病疾的良方。
　　“圣者”的神功
　　让我们先对印度的瑜伽术来一个感性的认识。
　　印度的瑜伽原是古代印度哲学的一个学派，它不是宗教，也不是武术、气功。练瑜
伽术要求注意力集中于某一具体形象、声音或动作，通过冥想最后达到忘我的境界。
　　瑜伽师通过修炼瑜伽术来达到所求的境界与意境。修炼后，就会产生许多常理无法
解释的特异本领。
　　如果说，人在不吃不喝的情况下，生命能维持一周的话，那么，一旦没有了氧气，
恐怕连10分钟都用不了，就会窒息而死。但是我们在印度却见到一些神奇的瑜伽师，他
们不吃不喝，甚至把他们置入水中，埋在地下，他们都会安然无恙。这不能不使科学家
和生物学家大吃一惊。
　　印度有个叫巴罗多的印度教徒，年轻时是个军人，南征北战，饱经沧桑，经历过不
少危险，也体验过死亡的滋味，所以退役后“万念俱灰”，皈依宗教，成为一名虔诚的
信徒。他积极地练习古老的瑜伽心法。据说这种心法能够令人的灵魂离开肉体，达到一
种虚无缥缈的境界，不受肉体上的一切生理需求的影响。
　　实际上，这种古老的瑜办术要练到最高的层次，并不是每个人都能达到的。它不仅
需要一个人长久地、持之以恒地对瑜伽术的修炼，还需修炼者本身的灵性与慧根。在印
度佛教千年的历史中，能达到这种境界的不到10人，而最近300 年以来。也只有巴罗多
1 人，所以印度政府已把他视为“国宝”之一，并封予他“圣者”的荣誉称号。
　　巴罗多经过10年的修炼，终于练成了。他随时可进入那种不眠不休、不饮不食的状
态。从1980年开始，他便四处去作表演，一方面用来宣扬宗教，另一方面也借此来吸引
信徒。
　　起初，他是采用困在箱内的方式。在整整1个月中，他都被困在地下3米的箱内，里
面除了一些被褥外，没有水，没有食物，甚至也没有空气。他以打坐姿势坐着，双眼紧
闭，直至第32天被人挖出来。
　　巴罗多最惊人的一次表演是在1986年2 月的印度希萨市，当时在许多国家的记者监
视下，巴罗多坐在一个直径2．5米的大铁箱内。首先，有人用尼龙绳把他的身体固定在
箱子底部，然后，注入清水，只见水慢慢把他浸过，最后把铁箱盖子盖上并焊紧，这样
就能保证一滴水也不能由里面流出来。一个星期后，大铁箱被打开，巴罗多由水中站起
来，神情肃穆，并无异常。各国采访记者对此惊叹不已，终于相信了这位“圣者”的神
功。
　　众目暖暖之下被“活埋”
　　从1985年至1987年，印度的乌台浦尔土邦医学科学院的医生与国际上许多著名的心
脏专家对瑜伽功进行了一次全面深入的综合考察中，一位名叫萨蒂雅穆尔蒂的瑜伽师在
众目瞪暖之下被“活埋”了整整8个昼夜，安然无恙。
　　实验过程是这样的：先挖好一个洞穴，其中不放任何食物及被褥，只放上5 公斤蒸
馏水。然后，瑜伽师坐进墓穴中，再由实验者将洞口密封。瑜伽师讲，这水不是为了饮
用，而是为了保持空气湿润。
　　在墓穴封口整整8 个昼夜后，实验者打开洞口。他们发现瑜树师仍然和开始实验时
姿势一样地端坐在那里，除了罐中的蒸馏水只剩下一半以外，一切似乎都没有什么变化。
　　进一步测试表明：萨蒂雅穆尔蒂体温降到34．8 度，体重减轻4．5公斤，血糖有所
升高，并且刚打开封土时，这位瑜伽师全身剧烈颤抖不停，可能是由于体温太低的缘故。
2 小时后，他的体重除了降低4．5公斤外，其余各项指标与以前完全相同。特别应该指
出的是，在实验期间，瑜伽师的新陈代谢不仅没有停止，而且也没有明显的下降。
　　整个实验过程中，最令人惊奇的莫过于瑜伽师的心电图。“活埋”2 小时后，这位
瑜树师的心跳加快， 第一天晚上心跳次数达到了正常人难以忍受的每分钟250次！这种
高速的心跳一直维持了一天一夜。到第二天傍晚时，心跳突然迅速减慢，几分钟之内，
心电图变成了一条直线！
　　正当惊恐不安的实验者准备停止实验的时候，喻伽师的助手却告诉人们不要大惊小
怪，瑜咖师还活着。一直到第8 天，在预定结束实验之前半小时，心电图突然跳动了一
下，接着频率越来越快，开墓时已达到每分钟142次。
　　印度还有一个被称为“圣僧”的巴巴星·维达殊。1967年，他命令他的追随者将他
活埋在地下，这件事在当时曾成为轰动世界的一大新闻。到1987年，20年已经过去了，
他的信徒们遵照他的嘱托，又将他从不见天日的棺材里挖出来，令人惊奇的是他还活着。
据周围的人讲，他的面容跟20年前一模一样，没有任何衰老的迹象。这真是一种令人难
以想象的神奇现象。我相信如果有那么一天，科学家真的揭开了这种神奇现象的奥秘，
人类的寿命就会大大地延长了。
　　我们在印度的大量考察访问中记下了这么一件事：17世纪50年代，在印度西北阿姆
利则的郊区，工人在易碎页岩内开掘沟渠时发现他们偶然进入一座墓地。在里面，他们
发现了一个穿着暗桔黄色长袍、盘脚而坐的年轻瑜伽师布满灰尘的木乃伊，他们决定把
这尸体带到地面。当阳光照及这尸体干枯的皮肤时，它开始转变。瑜伽师渐渐苏醒过来，
很快他便与工人交谈，看起来他没有受到多少伤害，然而他又告诉工人们更令人震惊的
东西，他说他名叫拉玛斯瓦密，大概100 年前他自愿下葬于此墓中。
　　一个月以内，瑜伽师复活的消息便传遍了整个次大陆，没有人向拉玛斯瓦密挑战，
大家对此的信仰是如此一致。相反，一个著名的历史学家安朱恩，甚至旅行到阿姆利则，
向来自一个世纪前的身份不明的公民学习他那个世纪的生活。即使拉玛斯瓦密是个骗子，
他也不是个普通的骗子，因为这位史学家是满意而去的。
　　然而，当为活埋现象提供原型时，拉玛斯瓦密的故事作为证据显然是令人不满的。
从西方观点来看，更令人满意的是对一个叫哈里达斯的穆斯林托钵僧的记录，他于19世
纪20年代晚期在印度西北边疆的地带被发现。
　　当拉耶·迪和园·新夫，一个政府部长出版了由他亲眼目睹的哈军达斯忍受四个月
活埋于地下的事迹时，哈里达斯开始崭露头角：至少有一个欧洲医生对此给予了证实。
当进一步成功的消息传到来自拉霍尔的马哈拉耶——一个有教养的怀疑论者的耳中时，
他邀请哈里达斯去他住宅进行小心控制着的实验。几个英国的医生和英法军队人员也一
起受到邀请，后者被要求对实验的过程进行详细查验。
　　我们由此查找过许多资料，根据卡尔卡特医疗时代里的冗长记载，一个医生很快发
现哈里达斯已砍去了舌下肌肉，因此舌尖可折回堵塞喉咙，让鼻子气流通畅。在监禁的
前一段时间，哈里达斯只能喝牛奶和酸奶酪并用灼热的水洗澡。最后，他完全绝食，并
且在所有在场者面前，进行几项极端瑜伽术的净礼，去洗净他体内所有的食物通道。我
们被告知，他所作的还包括吞下一根长达27米的长条亚麻布然后再吐出来。他用蜡封住
鼻子和耳朵——一种抵抗虫子的保护措施——然后盘脚坐了下去，同时伸平舌头。内科
医生们发现，几秒钟内地的脉搏已停止跳动。“按自然法则他已死亡”，一个人这样说。
　　哈里达斯被亚麻布绑着并放入一个大的、被锁的、用马哈拉耶私人封印作了记号的
大箱里。
　　箱子埋入土中并在埋藏他的土地上撒下大麦，然后绕着这块地方建一座城墙，并配
置士兵在此日夜站岗。40天后，客人们再次会聚，这一次是要亲眼看这位穆斯林托钵僧
的出土。此时，大麦已正常地发芽了，封印和锁都完好无损。哈里达斯还依然保持着同
样的姿势。
　　据一个目击者，瑟尔·查尔斯·华德所说，这位托钵僧完全呈现一种死人的外观—
—他的腿和手臂都已萎缩并且变硬，头耷拉下来靠在一边肩膀上，太阳穴或手臂的脉搏
也停止了跳动。哈里达斯在被按摩了数十分钟后才有了复活的迹象，医生们拉回他的舌
头，取掉鼻子和耳朵的塞子，然后用风箱向他的肺部充气，一个小时内他恢复正常。马
哈拉耶给了他一把钻石。在那以后一段时间内，他被视为要人并且人们纷纷给他赠送礼
物。尽管他又进行过多次这样的实验，证明他不是个骗子，却因蹂躏他的女性信徒而被
逐出了印度的高层社会，从此他销声匿迹了。
　　继哈里达斯在拉霍尔的成功表演一年后，在吉萨尔姆（Jaisuimer ）由一未成名的
托钵僧在印度的医疗和自然科学杂志上发表了与哈里达斯相似的葬礼的文章。这文章中
的人很有可能就是哈里达斯。
　　因为他也用舌头堵住了鼻腔的内部，而且也做了相似的瑜伽准备。这个托钵僧被缝
于一个厚厚的布袋里并放人一个用砖作标记的石头小房间内，这房子用石板封住并用砖
把房间堵了起来，然后派人日夜看守。一个月后，他被人从坟墓里毫无知觉地抬出。的
确，他的皮肤已如此干枯萎缩，看起来他几乎完全干枯了。他的牙齿紧紧闭拢，为了灌
给他一点水，人们不得不用铁杆把它们撬开。但即使这样，他在几小时内仍完全恢复过
来。
　　神奇的瑜伽
　　在20世纪20年代，塔拉·贝·拉、门·贝和哈密德，这3 个自称为埃及人的修行者，
在他们的欧洲人及美国旅行期间唤起了人们的极大兴趣。
　　在记者和内科医生的参与下，他们在由在场者选定的地方，进行活埋的表演。他们
用棉花堵住耳朵和鼻子，下意识降低呼吸和脉搏的频率。
　　塔拉·贝·拉宣称，他们是通过克制力和对头与颈部的一定神经中枢的压力，以及
喉咙后部舌头的缩回来完成这种表演，并通过助手的帮助和与在催眠暗示作用后相似的
某种东西得以复原。但尽管短时间内确实完成了真正的葬礼，但因他们都不够哈里达斯
的水准而被指控为要把戏。
　　在《活脑》里，神经学家乌·哥莱·华尔特博士同意，自主过程的有意识控制能使
擅长者使身体处于一种类似冬眠动物的状态，并可相似于被葬而活数十天的这种说法。
托钵僧自导的僵直性昏厥状态与动物冬眠状态的比较，是由创造“催眠状态”这个词的
内科医生詹姆斯·布莱德首先提及的，这种联系显然在他的《人类冬眠》一书中“关于
精神恍惚的探讨”章节中有所暗含。在《人类冬眠》里，他讨论了活埋。他断言喻伽师
通过使用自我催眠术完成了对身体的控制。
　　和动物冬眠的联系是显然的，并且产生了一种灿烂的民间习俗——从殖民时期起，
在高山地带，早期拓荒者总是把他们的家人放在冰凉的气流里冰冻，然后把他们藏于雪
中直到第二年的解冻期。然而，正如由安吉佳·普哈利区在《生理心理学》引证的，实
验研究表明，尽管瑜伽师确实在减少氧气的消耗量和心脏的跳动频率，这两种情形还是
不同的。普哈利区指出，例如，在冬眠状态下，基本新陈代谢很慢，而在瑜伽恍馆中，
它却是很快的：在冬眠状态下，血糖的供给减少，而在瑜伽恍惚中，血糖的供给几乎不
变或者甚至上升。
　　结果直到今天，虽然几个世纪以来似乎有着众多真实的见证，而这些不可能的壮举
也一直被认为是因精神超越物质使然，却依然未找到科学的解释。
　　对于西方人来说，一个人能任意把自己置人一种生命休克状态（通过一种无可理喻
的方式控制他们自身的生理机能而达到这种状态），并且被埋入地下一直持续数小时、
数天——据传说，甚至数年，却依然活着，这似乎根本不可能。然而，几个世纪以来，
便一直有许多确凿的证据证实像印度行者或者瑜伽师的不可想象的行为。不过，他们为
什么要从事这种极端行为呢？
　　为了进入极乐世界，瑜伽师需要制定一些排除内外界干扰的规则。但是，我们所见
的大部分印度行者仅用它们控制自己的身体，而不是要进入一种高昂的状态。对他们来
说，活埋意味着支配自己身体和意志的能力达到了极限。可根据学者、作家安查佳·普
哈里奇的观点，既然行者的任一支胳膊都能够维持对醒、睡、梦、休克（这对于行者来
说，它们经常是自生的）这四种状态的绝对控制，那么，在通常状况下，行者是从来不
会昏迷的。在被埋期间，他不会失去知觉，反而会变得极度清醒。
　　这种行为当初是怎样和为什么要产生，已经很难得知了，但是杰姆·布莱德医生确
信它已有悠久的历史。在《昏迷、人类休眠观察》一书中，他引用了德斯坦关于印度教
的一句经典语句：“当病痛折磨他们时，他们就埋葬自己——这是瑜伽师们当中的一条
既定风俗。”这暗示他们自残的起源与他们对待病的态度有关，并且他们从那些幸存者
中学会了这项技术（那些幸存者必然会叙述这种极端隔离形式治愈了他们的病，或者把
他们的活力提高到一个超前水平）。
　　来自某种神秘文化的遗传信息
　　在非洲广阔的河流地带寻找人类远文明遗址时，我们有幸注意到了也有一些奇特的
死亡观念。在关于休止生命的各类报道中，值得一提的是“水中行者”。1962年，一个
在卡拉巴（当时属于英国殖民地喀麦隆辖地）任事的叫做N·H·卡来费里的英国代表，
当时，他派一个高级军官和当地的一个警士去调查在伊拜拜尔部族的几个村庄严厉拒绝
纳税的原因。在那片四周环水的岛屿中，没有发现一个居民。直到那个警士脱下制服走
下海湾，他碰到一桩非常奇特的怪事。
　　那警士在一个水塘边看见一个完整的群体（约一百多个人，其中有男人、女人、小
孩、宠物，限定在一个形似篮子的地方里，仿佛正在睡眠），他们背靠着崖岸，毫无表
情地坐在水底。看到这，警士吓得发抖。他想从上面唤醒他们。但是，2．4米深的水，
对一个欧洲官员来说，也许是太不可思议了。于是，他逃回卡拉巴。他的上级对他的报
道并不怀疑，因为他们都上了年纪，并且对那个地区奇怪的活动很熟悉。然后，大量的
探险队伍慕名而来，但当他们来到这儿时，那些居民已经恢复正常生活，而警察也收完
了税。虽然如此，这却不是一个神话——这个事件已经清楚地记录在卡拉巴的历史当中。
　　这个故事并非与行者的活埋无关。或者那些非洲居民能够暂时休止自身主要生理活
动， 或者他们更胜于一些精通此技的牧师。 但是，据我们的一位同行兰悉特（署名为
R ·菲奇尔博士）的报道，1950年2 月15日，至少一个以上的瑜伽师在博母怕表演了有
关惊人相似的“戏”。在拥挤的人群前面，菲奇尔博士惊愕地看到一个消瘦的中年行者
（名叫瑞·拉母达基）被置入一个用混泥土铸成的地下室中长达56小时。56小时以后，
在盖上钻了一个小孔，并向里面注入1400加仑水，然后将孔重新封上。又过了7个多小
时，这座“水坟”被打开，拉母达基却仍然活着。
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