淑女课堂
胭脂 著
质本洁来还洁去
关于女性话题的种种观点中，“独立、平等、智慧、灵秀”等，似乎已成了各
色人等的共同审美理想。而诗经中的“窈窕淑女，君子好逑”这一脍炙人口的名句，
正好说明中国的传统文化中，淑女美德是重要的内容。尤其是在“野蛮、性自由”
被一些人拿来当做新女性标签的时下，淑女的气质和风范，更显得弥足珍贵。
淑女气质和风范的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词，它是新的历史
条件下，女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性
魅力，真正表现出女人纯洁、真挚的人格魅力的方面。
中国传统礼教思想束缚下的淑女是不值得提倡的，因为它抹煞了女人应有的魅
力和价值。我们今天所提倡做的淑女是在传统美德基础上又不失现代社会价值的淑
女，是新文明、新文化、新时代背景下的新新女性。提倡做淑女，总比提倡做“野
蛮女友”、“作女”好。这并不意味着复古倒退，不合时宜，束缚个性，而是使女
人更具有个性、魅力和品位，恢复女性的本来面目。
淑女首先在气质上要体现优雅。
曹雪芹笔下的红楼女儿，个个兰心蕙质，才艺过人。其中，又以多愁善感的林
黛玉最具代表性。林妹妹既是“作女”的代表，又是‘淑女’的形象。对于黛玉而
言，其贤淑的一面，表现的是优雅。如果优雅女人能被冠以“黛玉”的称呼，这说
明她首先是一个比较有女人味的女人。
黛玉，艺术化、忧郁、喜欢阅读和写作，她才貌出众，高人一等，对爱情有着
异常执著的追求；柔弱多病，先天不足，行动辄如弱柳扶风；黛玉守贞，奉守“质
本洁来还洁去”的信条。
“黛色之玉”，“愁凝歌黛欲生烟”，“花飞花谢飞满天，红消香断有谁怜? ”
这个满口诗香、崇尚经典阅读、手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子，引得多少代人怜香
惜玉、叹息垂泪。
她的忧郁、唯美和经典，她冷冷的淡淡的爱与哀愁，展示了具有中国特色的初
始淑女的形象。她外表柔弱，内心却充满睿智。她生活于文化底蕴深厚的大观园中，
追求雅致情趣和孑然处之，她的灵魂，是敏感、聪明、忧郁的综合体。
林黛玉是一个天真率直、喜欢浪漫、崇尚自由的女人。在那种“女人无才便是
德”的年代，她偷偷地看《西厢记》，并且达到了一种如痴如醉的程度。《西厢记
》中的经典台词她常会脱口而出，确实有点过人的才华。
淑女应像黛玉一样是个感情丰富的女人。在心爱的男人面前，内心保持着最柔
软的不可触摸的疼痛，保持着善良而多情的心灵，有着所有女人对爱情的渴望。
她们时而情感流溢，时而娇羞万千；时而如水温柔，时而天真可爱；时而风趣
盎然，浑身散发着女孩的清纯气息。
当然也会因落寞而难过，也会因感动而掉泪。更要知道什么是适可而止，知道
该在什么时候出现，知道该如何表现自己的美丽。
黛玉虽得贾母宠爱，但过分纤细的敏感提醒她处处留心，时时在意，不要多说
一句话，不可多行一步路，恐怕被人耻笑了去。为了保证自己的“身子是干净的”，
为了“出淤泥而不染”，“质本洁来还洁去”，就连死了，她还是想着要离开——
“你好歹叫他们送我回黛玉是水做的骨肉，内心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人
情的冷暖，使她深邃的眸子中满含忧世
之伤。她与宝玉感情上的挫折，更是让她痛煞心肺，每日相伴的诗书琴画，春
来春往，都会让她忧郁哀伤。
当“黛玉葬花”的纤弱身影出现在大观园中，她那多愁善感的复杂情感，是把
自己的遭遇联想其中，担心年华老去，她是在割舍一种情怀，一段岁月。
黛玉，是一个痴情的女人，这一点与淑女形象极其相似。但淑女绝不会在风花
雪夜里快活地谈着一场绝望的爱情，因为现代淑女的爱情不再是惟一，她还有人生
的另一半——事业。
大凡淑女的命运不会像黛玉一样付出了一世的真情，却只能宿命；尝尽了一生
的眼泪，却挽不回爱与伤痛。
黛玉确实是一个别有滋味的女人。她可以在你的面前经常地使一些小性子，把
你的胃口吊得酸酸的，使你有一种若即若离的感觉。
但如果选择黛玉做典范是现代女性的一大错误，因为黛玉是传统淑女的典范，
而不是现代淑女的典范。
淑女的最佳选择是：选择黛玉的优雅，保持黛玉守身如玉，“质本洁来还洁去。”
贤德有容便是才
《红楼梦》里的薛宝钗论才貌不在黛玉之下，在大观园中惟一能让众人信服的
人就是她，所以，她被冠为群芳之首。
宝钗是传统的典型的淑女。她健康丰艳，稳重大方，拿得起放得下，带出去一
定博得满场羡慕的目光。娶上宝钗，你会很幸福，你和她在一起会功成名就，生活
安稳，这就是淑女为何“畅销”的主要原因。
宝钗出身于封建皇商家庭，这个家庭是“书香继世之家”，宝钗的祖父酷爱藏
书，诸如“西厢琵琶以及元人百种，无所不有”。
宝钗年幼时受过两种文化的影响，既受过比较正规的封建教育，又背着人看过
《西厢》、《琵琶》等不少杂书。自父亲去世之后，见哥哥不能勇挑重担，她便不
以书字为事，只留心家计等事，好为母亲分忧解劳。
宝钗的哥哥薛蟠是个混球，“终日惟有斗鸡走马，游山玩水”，“一应经济世
事，全然不知”，偶尔做诗也是大爆笑料，因而宝钗也就逐渐成为薛府的实际当家
人。
宝钗不爱花儿粉儿，衣着与日用异乎寻常地朴素和节俭，举止娴雅，端庄大方。
为了让她的至爱踏上一个台阶，带给她有保障的雍容生活，她苦口婆心地规劝宝玉
去学些经济学。
最终，在付出了那么多努力之后，她嫁给了宝玉，嫁给了一个不爱她的丈夫。
但就在这个时候，贾家衰败了，玉堂倒塌了，不再有金马，不再有玉床，这意味着
她要远离荣耀与富贵，但她并不为此而后悔，即使身边连一个可以抚慰的人都没有。
现代淑女不是耻于言利的清高之人，从不讳言自己对财富和地位的渴求，但绝
不应是见钱眼开的市侩。金钱不应是她的生存目标而是生存的手段，她们的目标应
是以优雅的方式更好地享受生活。
黛玉报人以直，凤姐御下以威，宝钗则挟德令人归化，整个大观园无不在其笼
络之中。她是儒家理念的奉行者。她的学问文章在大观园的众姐妹当中是出类拔萃
的。
薛宝钗的处世哲学是“不关己事不开口，一问摇头三不知”。喜怒不形于色，
与人“不疏不亲，不远不近。可厌之人，亦未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦
未见醴密之情，形诸声色”。
薛宝钗从“不妄言轻动”，即使在颇为尴尬的场合，也能容忍自如。有一次，
贾宝玉对她下逐客令，叫她还是去陪贾母抹抹骨牌，她也只是笑笑：“我是为抹骨
牌才来了？”说着，便走了。
她待人无所厚薄，送礼也送赵姨娘一份，使赵姨娘受宠若惊，称谢不已。心想
：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。她哥哥
能带了多少东西来，她挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这
样没时运的，她都想到了。若是那林丫头，她对我们娘儿们正眼也不瞧，哪里还肯
送我们东西? ”
赵姨娘一生只称赞过两个人，一是个马道婆，一个就是宝钗。正因为宝钗具有
这种“涵养”，使她虽然生活在尔虞我诈的贾府，却能如鱼得水。
淑女是理智大于情感的理性女人，属于聪慧睿智的那一类。她有睿智的思想，
内敛的性格，丰富的内心，体恤的本性，绝不无原则地两肋插刀，是感性加知性的
代表。
淑女的做派温文尔雅，有风度，不吝啬，得体大度，理智平和从容。她的身上
带有一种无言的高贵，是优越感使然。
淑女看上去有点曲高和寡，其实却是最好接近的，让人如沐春风。她不会有咖
啡的刺激，不会有白水的平淡，更不会有可乐般速成的快感。淑女是平和的，最接
近于中国人的本质。
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这一点在薛宝钗身上可见一斑。宝钗是一位冷美人，她有病时服的是一种配方
极为特殊的“冷香丸”。她虽然才貌不减黛玉，“任是无情也动人”，却是礼法自
持，决不让感情战胜理智。
其实，薛宝钗的心并不冷，除了金钏之死她的那些表现，她也时有富于同情心
的表现。
譬如她给史湘云出主意办诗社，从自己家里拿出几大篓又肥又大的螃蟹来，解
决了史湘云的难题。其中看不出有什么贪图，惟一的动机便是同情。她又把史湘云
在家做活儿做到半夜三更的情况告诉袭人，让袭人不要再求史湘云做活儿了。
又譬如薛宝钗对邢岫烟的种种帮助，也都是出于一种同情。所谓“冷美人”、
“无情”，恐怕主要是指宝钗在男女情感方面，表现得比较理智。
宝钗善于留心家计，“为母亲分忧解劳”，又使她懂得了“利弊大事”，滋生
了营业想法。
原先开在她灵魂深处的那朵封建淑女的小花，而今接受了新时代的花粉，结出
了既传统又有别于其他淑女的果实。这就决定了她是那种很有理性，善于安排生活
的现代的淑女典型。
平平淡淡才是真
爱打扮是女人的天性。女人在打扮上需要花费很大的努力和大量的金钱，为了
要在男人面前显示她的美丽，引起他的注意，得到他的欣赏。
一位心理学家说：时装和首饰店是令女人神往的地方，也是女人光顾最多的地
方。因此，世界上最畅销的买卖就是经营女人的服装、化妆品和美容品。女孩子，
以及结了婚的女子都无不与服装店有着着不解之缘。时尚的裙子始终是服装店老板
赖以牟取暴利的热门货。
经过对女人心理特点的研究说明，女人绝不仅仅是为自己和自己的丈夫而着意
打扮，她们也是为了在同性之间炫耀自己的美丽。
女人想听到丈夫的赞美之词的愿望，远不如想从其他姐妹们口中争夺华丽词藻
的愿望强烈。特别是当她们聚集一处，明显地感到周围注视着自己的目光咄咄逼人、
嫉妒之情溢于言表的时候。
她们之间竞争的情况各不相同，因为女人跟女人也不一样。天生丽质的女人并
不太注意过分打扮自己，因为她知道自己是美丽的；模样中等的姑娘就比较注意打
扮自己，讲究外表，她也比较注意观察比她更漂亮的人。正因为她发现自己不如人
家漂亮，才加紧苦苦打扮，以求用服饰和粉饰来取长补短，尽量与人家争艳。
淑女对打扮有着不同的理解。她们认为女人魅力因素中最主要的就是修养和智
慧。一个有教养的淑女虽然也会去关心一些新式服装或者流行时尚，但很少有天天
变换发型、把头发染成五颜六色的。因为她们懂得还有许多其他方面的特点要比外
表的修饰重要得多，那些特点对男人具有更恒久的吸引力。再者，她们也明白，生
活中还有许多别的东西，比一味追求美艳更具魅力。她们那优雅的言行举止，对生
活中问题的处理方法，性情个性，等等，所有这一切特点都将在男人心中留下很深
的印记，这些远比女人眼圈的色彩、发型的新颖、连衣裙的美丽等外露直观的东西
更深沉。
这也并不是说，受过教育、有教养的淑女就忽视外表，而是说她选择了自己的
生活方式，即在平淡中见真奇。
淑女也化妆，但不会浓妆艳抹；淑女也穿新潮时装，但决不会刻意表现自我，
而是着装随意、自然，渗透着自己的情趣爱好；家是她们的栖息地，她们用电话与
外界联系，对工作环境中很多令人紧张的人情世故知之甚少；大悲大喜的感情冲击，
经常会使她们手足无措，弥合创伤的能力明显不如新潮女性；她们是忙碌的都市里
最后的“真情女人”，至少她们还肯为爱做出牺牲；在她的映衬之下，白领女性是
被社会格式化的美人，多少有点千篇一律。
淑女有着平平淡淡的真容真貌，她们不作秀，不矫情，不炫耀，不张扬，不流
俗，她们信奉“平平淡淡才是真”，“善待别人，善待自己”，信奉“美在自然”。
她们是看不见风景的房间，一年四季总是这么单调着，没有疾风苦雨；她们是幽兰，
蕙质兰心，在草丛中默默地锭放着；她们是真女人，她们的心心，能将整个世界包
容，没有惊涛，没有旋涡，安详、静谧。
你不用设防，不用回避，她们不是镜中月水中花，没有那么多风花雪月的故事
；她们的真容也许并非完美，她们依然平常淡然处之，因为在她们看来，本色是一
种美。这就是淑女的生活理念。
《红楼梦》里，李纨是那种恪守妇道、平平淡淡过日子、独善其身的传统淑女
典型。李纨因为有个好儿子贾兰而最终凤冠霞帔，结局是金陵十二钗中命最好的。
李纨出身名门，父亲是国子监祭酒，诗书之家的传统使她有了读书的机会，但
父亲并没有对她刻意培养，“无才便是德”就是对她的最高要求。
所以，李纨从小读的书也只有《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种，
受的教育就是做符合传统道德的贤淑女子。贾珠在世时，她夫妻两人的感情如何，
曹公未明说，我们从李纨有时流露出的对贾珠深深怀念的情愫来推测，二人应该是
鸾凤和鸣、琴瑟相谐的。
但是自从贾珠死后，李纨就把自己的情爱封闭了起来，“惟知侍亲养子”，带
领小姑子们读书做针线。
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虽然不知道她是否曾得到贾珠的宠爱，但知道她虽然为贾珠生了一子，但仍贤
惠地包容着贾珠的妾。或许她当时的生活，对她来说应该是平静、安逸的。但贾珠
死了，留给她无尽的寂寞岁月。她悲伤过后，将自由给了他的妾，却把自己全部的
青春给了她的儿子——她生命中最后一个男人。
李纨没有黛玉、探春那样的出众姿色，但是有自己的特点，自己的才情。她比
王熙凤平和，不锋芒毕露，但她也并不是一味老实，上上下下的人没有人敢看不起
她的。
曹雪芹从没有描写过李纨的容貌，但判词的扉页上却有着她美丽的身影，那是
一个“凤冠霞帔的美人”。她把稻香村管理得井井有条，受着众姊妹的尊重。在下
人的心目中，她心善面软，是一个活菩萨；在众小姑子眼里，她是一个作诗吃酒，
能和大家玩到一块去的大姐姐，一个随和的好嫂子，在她身上看不到节妇常有的那
种矜持劲儿。
在贾母眼里，她“带着兰儿静静地过日子”，是一个好孙子媳妇。贾母除了认
为她好，还觉得她“寡妇失业的”可怜，平时领的“补贴”让她拿最高的，此外，
还给她园子让她收租子。所以，如果不考虑李纨的情感生活的话，她的日子过得还
算是过得去的。
在李纨看来，维护一个美好的形象比什么都重要。因此，在待人接物方面，她
便采取了一种宽容的态度，一种随和与超脱的态度。王熙凤半开玩笑半认真的话，
不经意间透露了李纨持家的精明。李纨是封建社会大家族的贤妻良母，如果放在今
天，她肯定是许多现代淑女中的姣姣者。
聪明能干真魅力
“人生能有几回搏，留点才能在人间。”生活在21世纪地平线上的淑女必须奔
波于职场和贤妻良母之间，虽然并不要求淑女像小资女人那样善于在职场作秀，但
也不能平庸无能，起码要像王熙凤一样地聪明能干。
金陵十二钗中的王熙凤是个有卓越的管理才能的女人。有胆有识，敢做敢为，
胆识和魄力在当今女流中也不多见，完全不亚于出没写字楼、商务会馆的“雅皮”
小资。在她担任宁荣二府当家人期间，工作井井有条，上下心悦诚服，政绩斐然，
领导才能被充分发挥出来。
王熙凤具有较强的竞争意识，具有坚韧不拔、顽强拼搏的精神，有超前的时代
观念，也只有如此，才能实现其自身价值。要是她也同其他人一样畏畏缩缩，唯唯
诺诺，也就不能那么的闪光夺目了，早就成了封建道德观念束缚下的牺牲品了。
王熙凤出身于贵族家庭，她自幼着男装、被当做男孩教养，自然比普通闺秀更
能广泛地接触各种各样的生活，见闻丰富，多具为人处事的才能。王熙凤嫁到贾家
作了孙少奶奶，既是王夫人的内侄女，又被派任荣府管理家务。她能居于如此优越
的地位，也得益于她在统治阶层中确有出众的才能。
王熙凤刚一出场，她那活跃出众的言行，彩绣辉煌的衣装，使人顿觉此人声势
非凡。
“只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩
绣辉煌、恍若神仙纪子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；顶上帝
着赤金盘鲡螭缨络圈裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花
大红洋缎褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撤花洋绉裙。一双丹凤三角眼，
两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体态风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”
当我们看到那个颐指气使、不可一世的“协办宁国府”的凤姐的时候，常常忘
了她是一个女人，但她确实有着女人的魅力。这魅力，令贾瑞命丧黄泉；她有着女
人的脆弱，让她在可卿面前红了眼圈；有着女人的敏感，可以捂着嘴说：“你们大
暑天，谁还吃生姜呢? ”有着女人的细致，她没有忘记给她远行的丈夫带去换季的
衣服；有着女人的矫情，她听到“婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，
竟料理的周周全全”后，“不由的便止了步”，她像所有的女人一样，是喜欢被别
人称之为“单薄”，喜欢被人宠爱的。
凤姐又是一个开朗大方的人。宝玉曾说：若说老太太只喜欢会说话的，那只有
凤姐姐和林妹妹可疼。宝钗曾说：凤丫头说笑过后也就罢了，偏偏林丫头爱用春秋
的法子……这两个人的评价无疑很公道地说出了凤姐性格中风趣幽默的一面，也正
是这一面使得她在老太太面前八面玲珑，在众姐妹面前谈笑风生，在下人面前威恩
并重。
凤姐也是冰雪聪明的女人，风趣和幽默是她性格的一个重要组成部分。她快人
快语，如风似火，讲起话来声如银铃，干净利落。如大珠小珠落玉盘，极富感染力，
且极风趣，到哪儿都能把笑声带到哪儿，总会让大家笑得前仰后合，一扫宁国府、
荣国府中的阴森冷酷，把勾心斗角、尔虞我诈的心事暂且放到一边，出现短暂的祥
和平静，这正是现代淑女不可缺的性格魅力。
这富有才智的少妇对现实生活充满了兴趣。在“芦雪庵争联即景诗”的时候，
她居然也来上一句著名的“开篇”——“一夜北风紧”。她缺乏文化教养，不会吟
诗联句，行酒令打灯谜等等，但心灵口利，谈笑风生，也博得老少尊卑的喜悦。丫
环婆子哪个不怕她? 可是一听到琏二奶奶要讲故事说笑话了，都挤得满满地来听。
在大多数人眼里，人格魅力是最不可捉摸的神秘因子，是一种神秘得近乎神奇
的事业推进剂。它是一种迷人的气质和个性魅力，能获得别人的支持并发扬光大你
的远景，这样的人格魅力也让王熙凤成为大观园的领导者。
凤姐协理宁国府一段，她的察言观色能说善辩的管理才能可见一斑。她能一眼
看出宁府的管理存在几种弊端，并能立即拿出处理的方法，在关键时刻手舌不软，
恐怕许多现代的管理者也要自愧不如。
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首先她能将平儿这位“大内总管”的心笼络住，以致平儿死心塌地跟随她，一
切以凤姐的正面和长远利益为重。在某些场合，平儿会违逆凤姐意图，但凤姐对这
些其实很多时候是睁一只眼闭一只眼，而这正是许多成功领导者的拿手好戏。试想，
如果凤姐和平儿事必较真，平儿是决不敢阳奉阴违的，但是凤姐也就必定会失去平
儿的忠顺了。
刘姥姥进贾府认亲时，凤姐对其来历不清楚，就不贸然行事，而是让周瑞家的
先去向王夫人问个明白，然后才定出处理计划，头脑可谓清楚。
凤姐和现代淑女一样流动在职业女性与贤妻良母之间，什么场次，什么角色，
绝不含糊。她的智商、情商和财商都高人一筹，有着这个没落贵族之家最缺少的商
业头脑。她柔顺但不软弱，乐于挑战生活。
凤姐是个善于理财的女人，颇有现代淑女的影子。她比一般人更清楚府里的财
政状况，出多入少，还有不断的外面来的只借不还的主儿。她考虑得也很长远，将
老太太归天、宝玉黛玉一娶一嫁都已经计划在内了。
凤姐是在当时贾府家庭战场上的一个胜利者，她取得胜利的手段决非姿色而是
她的聪明能干，这一点非常值得现代淑女去学习借鉴。你若把王熙凤娶回家，善用
其才而御之，祝贺你，你会有寻常男人没有的乐趣。现在找个能干的老婆是男人的
福份。
凤姐令人悲哀的一面是她没能拥有完美的爱情。丈夫贾琏并不懂欣赏凤姐的才
能之美，他总是时不时地踏入艳遇之门。凤姐的悲哀在于她没有选择的权利，只好
和贾琏那样推崇“一夜情”的男人捆在一起。
凤姐在个人感情上，还是比较克制的。试想，贾琏无才无德，一门心思寻花问
柳，作为年轻貌美的少妇的她，人性自然要受到压抑，渴望得到温存，享受天伦之
乐，自然是大凡女子所求。
在贾瑞百般挑逗、哀求、甚至动手动脚、软硬兼施时，完全可以半推半就依了
他，既满足了生理需要，也可求得心理平衡，即使在当代也不会有人过多地责备她
的。
然而凤姐没有这么做，而是采取果断措施断了贾瑞的念头，始终保持了身心的
纯洁。凤姐也可以选择离婚，按当代人的观点也在情理之中，理应得到理解。可人
家凤姐硬是没动过这个念头。这种“淑”，无疑是封建伦理道德的牺牲品。
成熟妩媚真女人
在21世纪的地平线上，现代淑女的轮廓已经越来越清晰地浮现在人们的面前。
她们正以优雅的品位、优美的风度以及优秀的素质，逐渐树立起新时期新女性的标
准形象。
现代淑女不是“雅皮”小资，但同样应该是知识女性。中国古代提倡“女子无
才便是德”，而时下应该说“女了有才方有德”，谁也不会相信没经过良好教育的
女子，即使贤淑，又怎能淑到可人的地步呢?
有知识的淑女都是受过良好教育，她们中的一些人会说英语，穿灰色行政套装，
拎大号公文包，脸上略带自信而又矜持的微笑，举止斯文，为人低调，略施粉黛，
然后风度翩翩地出入于写字楼、咖啡馆、候机厅、星级酒店、商务会所，一张嘴就
是专业术语和商务用语，但起码举止文雅，风度异人。
她们会接受良好的教育，追求如意的工作和精致的生活，既没有为生存发愁的
悲苦处境，也没有暴发户的轻狂之气。她们生活在繁华的大都市或僻静的小山村，
无论在哪里，“淑”是她们心中内在的本性。
好色不淫，青衣之交是淑女生活不可或缺的一部分，但绝不会用一种纯生理的
概念去建构男女关系，由距离产生的美感是淑女特别看重的。淑女的男女关系应该
是很有分寸，有时候到了冷酷无情的地步；她只把自己动人的一面展示给自己心爱
的人。所以说淑女是“无情”与“动人”的结合体。
淑女的品位似乎恢复到古典，然而，淑女才是真女人。“女人不是因为生为女
人才为女人，是因为要做人才为女人。”
女人味应该是很妩媚的感觉，气质一定要优雅，体形上女性化特征要明显一点，
这并不非要性感。女人味的含义要大于性感，它是一种有内涵的气质流露。另外很
重要的一点，女人味是要有良好的环境去培养的，但并不一定非得有富足的经济基
础，才有条件去品味贤淑的感觉。
女人味首先要有成熟妩媚的感觉。女人味不能缺少正统的感觉，但适当加点野
性，也是女人味的一种品位嘛! 比如凯瑟林·泽塔琼斯，被评为世界上最美丽的女
人，她那种略显妖娆的微笑再加上迷人的眼神，很快成为男人心目中的标准情人。
成熟妩媚是一种气质，使女性身上带有一点野性的性感，这很符合当今人们的
审美口味。现代淑女的贤德有容中有一种很吸引人的东西，她们的美也带有侵略性
的一面，似乎她时刻都准备征服你，而你无法抗拒她的魅力。社会都很认同这种美，
女人也可以主动、也可以狂野、也可以热情，这样的女人反而更具女人味。传统意
义上的三从四德不再是淑女的惟一标准，个性丰富的现代型淑女一样受到宠爱，这
是性感中的性感，女人中的女人。
只不过，淑女的情感不同于其他女性的性感。淑女的性感不是靠挑逗男人，而
是自身的女人味的魅力。是一种天然的、纯情的表露。
现代淑女同样是性情中人，当然了，如果刻意以“性”和“姿色”取悦男人是
应该被摒弃的。所以，性感应该是自然地流露，性感在骨子里，不要误认为穿得越
少越性感。如果某个淑女在街上穿得过于暴露，人们免不了对她的品行评头论足。
尤其是一些在职场里身居要职的淑女更是公众目光的焦点，她们很清楚，“职场”
和性感永远都不可能友好携手的。
淑女不应该把妩媚和性感当做荣耀，男人的“回头率”也不是她们作为女人的
资本。假使薛宝钗生活在现在，她也不会是活跃在时尚和文化前沿的一个风流女性
的。时下，引领时尚潮流的都是曲线玲珑“骨感美人”的女孩子，她们所表现出来
的美与淑女或完全不同，她们竭力表现的是外在美。身为女人中女人的淑女，又怎
能赶得上时尚潮流太远呢?
魅力十足的淑女如今开始全线飘红。劳拉在世人的心中凭借她长长的秀发、美
妙的身材、透明的紧身衣、充满女性味的身体在多家时尚杂志的封面上频频亮相。
她成了所有美国人心中的性感女神，人们欣赏她那十足的女人味和微微有些招摇的
魅人表情。
新的审美标准对身材丰满的淑女来说是件好事，她们不需要再殚心竭虑地减肥，
她们不必为拥有瘦削的身材而放弃健康了。性感淑女如果穿着性感的衣裳去泡酒吧，
她们的曲线若隐若现，会多么地撩人心弦。
当然，一个具有女人味的淑女也许并不是拥有“性”就足够了。相反的，她可
能不漂亮，可是她拥有一颗真诚包容的心灵，拥有开朗独立的个性和积极进取的精
神，以及对身边人的关心和体贴……这样，她就是一个女人味十足的淑女了。
恒久时尚真功夫
研究专家说：“女人的女性美及聪明才智是男人最为关心的。是的，女人的美
貌常令男人为之顷倒，他们常常在貌美如花的女人面前伫立，但是，当他发现这个
使他惊讶的美丽图案后面并没有什么其他具有真正含意的东西时，他会毫不迟疑地
离她而去。”
女性的魅力究竟在哪里呢? 在她的美艳中? 在她的聪慧里? 在她的言谈内? 在
她的笑靥间? 是的，在这些中间，也在其他方面。但是，可以肯定地说，没有任何
一个男子能够确定它究竟在哪个固定的地方。
对于“魅力”，以写爱和美称著的诗人拉玛尔梯克说：“她如同春季盛开的鲜
花，如果—个女人如鲜花一样，那她就是有魅力的人。除此之外，不需要任何其它
的形容。”
著名的英国诗人罗伯特·白朗宁说：“它是最美丽的美容标本，是金钱所难以
买到的。它被薄衬衣所裹，却难以叫人看出其美的源头。它是柔软的枕头，它是沉
静细腻的声音，它是盖过一切甜美东西的美丽的微笑，它也是一种纤细的声音，只
要你听到一次，就会终生难忘。”
伊卜拉欣说：“女人的魅力并不完全是生活赋予她的，而是她献给生活的最美
好的东西。有魅力的女人向社会索取甚少，而对社会的贡献却甚多。”
无论无何，一个真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服
女人。因为她身上既有性的魅力，又有人的魅力。
淑女就是性的魅力与人的魅力的统一体，好的爱情是性的吸引与人的吸引的统
一；好的婚姻是性的和谐与人的和谐的统一。性的诱惑足以使人颠倒一时，人的魅
力方能使人长久倾心。
淑女的魅力兼有包容性和驾驭力，它既能包容广阔的题材和多样的风格，又能
驾驭自己的特有才能。
一方面能包容人生丰富的际遇和体验，其中包括男人们的爱和友谊，另一方面
又能驾驭自己的感情，不流于轻浮，不会在情欲的汪洋上覆舟。
所以说淑女自古就是好女人的代名词。一提到淑女人们自然而然地会想到以相
夫教子为本分的贤妻良母，她们以中庸态度待人接物，做事不勉强，有常识，喜爱
认真，温和且柔弱，终生恪守传统道德观念，这是传统型的淑女。现代淑女继承了
传统淑女的美德之外，并不缺少现代女性的魅力特征。
从古至今，淑女的第一要素便是冰清玉洁，玲珑剔透。没有这个前提，别的就
不必再说。试想要是谜底统统揭晓她才恍然大悟，也就无甚乐趣可言了。何况既然
有别于一般女子，她自然要有些独到之处。这可全要靠真工夫，因为现代人不是那
么容易被折服的。
淑女不见得有多么美丽，却给人以无比悦目的感觉。她不随潮流而动，但当仁
不让是永久的时尚，所有人都无法否认她的精彩。
你不要认为淑女除了懂得温柔、通达、孝顺之外，什么都不知道，汲取养分也
是现代淑女的业余爱好，不然，怎能真正做到贤淑呢？
和淑女交流可能是世界上最愉快的事情。她有说不完的丰富主题，但绝对不让
你觉得琐碎无聊。你会发现即使你们观点不一，她也能够为你考虑，并不把自己的
意见强加于你，可是，你最终却在不知不觉间成了她的俘虏。哎，她的一言一语都
是甜蜜的圈套。
无聊的玩笑每个女人都会碰到，可淑女既不会板起面孔以示庄重，也不会脸不
红心不跳地照单全收。她的风趣与洒脱轻而易举将皮球踢了回去。虽然她无意令人
尴尬，但在场的每个人都心知肚明这种玩笑不受欢迎。
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虽然在现实生活中，最夺目的不一定是淑女，但她却是最得人心的那一个。她
是一杯醇厚的葡萄酒，微醺微醉的感觉将出现在你反复品味之后。她那淡淡的笑容
和清澈的眼波往往能拨动男人心底深处微妙的弦。
即使男人对淑女有种难以抑制的占有欲望，可惜他们都只是徒劳，现代淑女绝
对不是甘居笼中的金丝雀。男人的附属品是古代淑女的悲哀，智慧的现代淑女又怎
会让这种悲剧重演呢？
现代淑女的人生舞台除了上演爱情，还有亲情、友情。对于爱情，她们没有太
多的期盼，因为太多的期盼最终都会化作对世态不公的怨气。她们最不擅长的就是
怨妇的角色，因为谁也不喜欢这种过时的情调。
在淑女身边你感到从未有过的轻松，剥下花花世界的伪装，沟通不再困难。你
疑惑同是尘世中人的她怎会有这种魔力。其实她的秘诀不过是接近大自然，辽远的
天空和新鲜的空气便是她的灵丹妙药。
如果你对生活感到厌倦，那么去看看淑女吧。岁月仿佛无法在她心灵上烙下痕
迹。请别误会她有一副铁石心肠，她只是比较善于发掘生命中的闪光点。一点点光
芒就能冲破无边无际的黑暗，新鲜的她又一次涎生。
别看淑女平日里总是一副十足的成熟模样，在追寻心中所爱时那种执拗童真令
人忍俊不禁。或许只是一种感觉，或许不过是一支婉转的老歌，她那种不达目的不
罢休的劲头，不亚于孩童为了一块甜甜的巧克力而痴缠父母。
别指望淑女会伤害自己。她也会为情所困，毕竟世上不如意事十有八九。可是，
这不会成为她堕落与放纵的理由。因为她知道沉溺在伤感中，在得到人们最初的同
情之后，没有人会继续对你感兴趣，还不如趁早重整山河，起码善待自己至少可以
赢得他人的尊重。
淑女不会因为男人的“美女情结”作天作地，毕竟那是男人的正常反应。她顶
多也就是在男友或先生盯着别的美女瞠目结舌之际，用手袋将他们砸醒，提醒一句，
“喂，把口水咽回去! ”
聪明的淑女在任何情况下，都不会轻易放弃对男人最有效的武器——温柔。男
人对于女人的心理障碍，往往就是担心她们惟恐他人不知道自己有多么能干，而喜
欢颐指气使。淑女给男人的感觉永远是可人的，她即使比别人的道行高出几段，却
依然是温婉贤淑。
现代淑女很乐意接受别人的意见，对无伤大雅的越轨也能宽宏大量地佯装无事。
但如果你以为她们是传统淑女那样柔弱无刚、夫命是从，那可就错得太离谱。她们
这样的女子习惯于“闻弦音而知雅意”，但如果有人因此得寸进尺，可别指望她会
轻易让步。
淑女的香味或许会让心怀不轨的男人想入非非，但绝不会让电梯里的所有人打
喷嚏。为了展示美妙身材开会总是迟到，用高跟鞋“嗒嗒”地打断别人发言的永远
是别样的女人，绝不会是淑女。
有时候淑女也会用女性特有的魅力小小地调节一触即发的紧张，不过，如果有
桃色事件走风，她从来不是领衔主演。在她的游戏规则里，友情客串也是不可以的。
不是只有社交名嫒才可以在社交应酬中如鱼得水，八面玲珑也不是交际花的专
利。在人事倾轧严重的地方，没有几手防身术岂能站稳脚跟? 淑女的社交原则是不
倚不靠，保持适度距离，即使暂时的好处没她的份儿，然而，最后的不倒翁可能就
是她。
有些女人善长靠看见一只毛毛虫便晕过去来体现女人味的，这种矫揉造作的手
段不会真正博得男人的心，最多只能施舍给你一句“吓着没有? ”的礼貌用语。其
实，现代淑女遇事不动声色的冷静，更有助于体现现代女子的智慧美。惊慌失措、
手足无措的表现，只会让平日苦心塑造的形象毁于一旦，无论发生什么事，总会有
一一化解的时候。
把坏情绪延伸甚至波及到别人，淑女是极力避免的，因为她可不愿意被人当作
任性的小孩子。
亲和力是淑女消除敌意的秘密武器，一不小心你就可能成了她的盟友，所以，
淑女向来是很有人缘的。
x外美内淑真品位
女人不同的品位，像蛋糕一样诱人。嬉皮一族的自由和超脱，“雅皮”小资的
镇静和谦虚， BOBO 一族的叛逆和前卫，白领丽人的能干和冷峻等等，都是让男人
在心动的同时不免存在着一丝敬畏。 而淑女的品位不是全部的化妆品，而是自己
身上充满活力的一种底蕴，一种对生活理解的态度和方式。在拥有外表美的同时，
追求内淑的潜在美感。她们是一个会营造个人品位的女人，是一个健美的体魄和一
颗豁达的心相结合的完美女人。
“美”是人类最根本的愿望和共同理想的追求。人人都企望美，追求美；人的
一生都在为理想中的美而奋斗。尤其女性，更是爱美，也更注重自身的美，通过美
化自身以显示自我的存在和获得心灵上的满足。这应该说是一种天性。
何为美? 美只是人们对客观的一种感受，它涉及的范围实在太广，对这一抽象
的概念难以十分明确，更无法找到绝对客观的、定量化的标准，只是凭借人们自身
的感觉而已。
淑女的美是整体的，包括修养、外表和智慧，而不仅是感官上的美感，尽管她
们认为外表很重要。
她们仍然觉得女人还是“淑”好，“淑”就是内在的贤德。她们认为淑一方面
可以为自己增加自信，同时也是为了给别人以尊重。
淑自然不容易做到，要慢慢培养，和文化修养很有关系。有人很有个性，但不
一定很淑，这要我们从小就坚守遇人要淑的信条。
女人的年轻和美丽会随着年龄的增长而消失的，最难能可贵的美丽是经由内在
的贤德，自然而然散发出来的淑，因此有德的淑才最具吸引力，也才是永远美丽的
女人。
女人内淑的品位，可以通过寄情于物的手段“外化”、“延长”。比如，魅力
淑女娇嗔地咬着手帕的一角，那一角有时会成为吸引人们视线的中心。这时淑女的
容貌是否天生丽质显得不再那么重要了。当怀抱琵琶的佳丽纤指欲拂，而又未触及
弦丝的刹那，往往更能牵动人们的魂魄，使人产生一种进入梦境般的幻觉。
恋人远行时，年轻而美丽的淑女如若伫立于那分别处，不断地摇动着他熟悉而
绚丽的头巾，往往要比高声的呼唤更能引发爱人离情的震撼。
这是寄情于物所派生的魅力，是既有的美妙情思的放大。此刻，所诱发的“琵
琶弦上说相思”、“此时无声胜有声”的审美情境，鲜明，独特，含蕴深隽。这时
的手帕、琵琶、头巾以及一切一切可资利用、可资令情态“外化”、情意“延长”
的寄情物，都灌注入了人的灵性，使表达情态的亮点集中，简洁，纯净，直观，且
为观照者的审美空间留下了自如体味的余地。
人体的窈窕，气质的贤淑，风度的优雅，仪态的脱俗以及反应的机敏，等等，
固然是赢得魅力常新的基础，然而，对上述这一切的求新、变异，终归有较大的局
限性。
常新的魅力在很大程度上要仰赖情思的多姿多彩的释放和折射，这往往需要寄
情于物的帮助。寄情于物的“物”，因为具有可供选择的广阔天地，因而如若审美
情趣高尚优美，又能选择得当，常能为人们邀来神奇的助力。
大智者，往往把自身生存的大环境，包括大自然以及人类创造的第二自然，看
作是可资利用的“寄情之物”。
例如在饰物上讲求配合时令，突现春之蓬勃，夏之清纯，秋之热烈，冬之深沉。
她们当投入人群之中时，不满足湮没于芸芸众生式的情态，而是以自身作为人类景
观具有特色的亮点之一，保持富于感染力的热情奔放的个性。她们的衣饰，她们的
居室的装点，包括她们探亲访友时所馈赠的小礼品，也无不含蕴着她们的情思寄托
和美好追求。
她们善于把周围的事物尽可能地变为她们寄托或放大情思的领地，她们特别精
于把“物”的消费和情感增值巧妙地融和在一起，于是她们的消费不再单纯地表现
为“耗散”，而同时也是焕发魅力的机遇。
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这是一种很高级的审美境界，也是令人很是向往的情感姿态。
寄情之“物”，要经历融“物”于情的精美转化过程。当这个过程实现时，这
“物”即成为魅力的一个富于生命力的有机组成部分。
所以，寄情之“物”，不是情思表达的“道具”，否则，是难免流于矫情和粗
俗的。因此，淑女魅力训练首先应该是“物”的选择，选择的好势必留给别人良好
的印象，吸引他人的目光，被人注意。
淑女魅力正是由所谓“被人注意中产生的，如果心中没有充分顾虑到自己可能
留给别人的印象，那么魅力是绝不可能产生的。
如果你希望成为一个具有魅力的淑女，就不妨把别人的眼睛当成自己的镜子，
任何人在出门前一定都会照照镜子，或者走在路上也会看看橱窗里自己的影子，但
是，最忠实的镜子，却是周围人的眼睛。
虽然这么说，但要常常感到有人在注视自己，实在是一件很累人的事。所以有
些人就干脆想着“别人是别人，自己是自己”，不再理会许多细节，也就因此而懒
散，不再仔细打扮了，也不再留意他人的目光，这样当然也就离美丽愈来愈远了。
魅力是在意识到别人的注视而加强了自身感觉，然后再发展为不在别人的注视
下而害羞畏缩的勇气，进而留给别人明朗优雅的印象。总之，只要时时注意自己可
能留给别人的印象，时时保持良好的姿势与言行，就一定会处处受到欢迎。
要想给别人留下美好、深刻的第一印象，就一定要在初次会面时表现出坦诚、
大方的样子，无论举止、表情、遣辞用字等所有的举动都要得当，对于生活要充满
希望，并且要保持朝气蓬勃的精神状态。
给人良好印象的人，绝不会令人感到阴沉，因为魅力绝不会从阴沉压抑的神情
中产生。在现代，谦逊也是美德，但是谦逊却和阴沉不同。试想，一个沉默寡言、
面色苍白、气如游丝、哼哼唧唧的女孩，绝对无法表现出美好的自我个性。每个淑
女必须生活积极，和许多人交往。因为对生活抱有积极开朗的态度，这是使自己增
添魅力至关重要的因素。
例如你初识的朋友，个性开朗随和，说起话来幽默风趣，你必定会受到感染，
愉快地和她谈笑，这样你们之间自然能够相处得很好，你一定会在不知不觉中感觉
她是个可爱的朋友，这就是她给你留下的印象，每一个年轻淑女都应力求做到这一
点。
适时地、坦率地表现自己也是淑女魅力训练的主要方面。每个人心中或多或少
能够率直地谈谈自己，就是心里自然坦率的人，大概就是最可爱的人。那种喜欢转
弯抹角或对别人的话从不接受的人，都不是可爱的女孩。当然女孩的神秘感是特别
吸引人的魅力，但它只能在特殊场合出现。
要知道，所谓“可爱”和“幼稚”是两个含义不同的概念，身上穿着华丽的时
髦服装，满口幼稚话语，这种毫无个性的女性，头脑空洞，令人鄙视。另外，在办
公室里卖弄“可爱”，哗众取宠的女性更不是真正的“可爱”。所谓的“可爱”，
是单纯从“不依靠别人”的独立自主中产生。如果能做到这点，魅力才能真正产生。
魅力的产生，不但要随时保持受人注意的警戒心，还要注意保持别人眼中的自
我形象，但更为重要的是要随时训练自己，也就是常常练习一下在别人的注目下，
自己应该如何做。
演艺圈里的人大概是对“自己和别人”之间关系感觉最敏感，生活最能保持紧
张感的人了。由于演员们要饰演各种角色，所以可以了解各类人的想法，为了研究
出逼真的表现方法，必须与各种人客观交往，而且他们的表演必须在众多人观看下
进行，任何动作、说话方式、各种姿势等，都必须一丝不苟，在这种苛刻的环境下，
当然也就一定会磨练得愈来愈完美了。
须注意的是，磨练的不仅仅是外在，更重要的是要拥有内淑，注意培养良好的
美德，要有处处体谅别人的胸怀，切不可凡事只坚持自己的主张，只顾自己的感情
和好恶。有了外表的美丽再加上善于体谅别人的胸怀，你就会具有非比寻常的魅力
了。
女人不淑，男人不爱
著名作家张抗抗的《作女》一书一经出版，顿时洛阳纸贵。
“作”这个地道的吴地方言，已流传到北京、东北一带，成为一个非常流行的
语词。
“作”念平声，在江南一带方言中，是男性形容那些喜欢折腾、不自量力的女
人，常常带有贬义。
可现在它的词性已经渐渐和“可爱”联系起来，对作女，男人的态度也渐渐由
害怕变得欣赏起来。
对“作女”，张抗抗是这样解释的：
“今天，中国城市女性的境遇发生了深刻变化，女性拥有了更多的发展机会，
同时，也面临着来自外部世界以及女性自身的严峻挑战。有许多女性朋友，越来越
不安于以往那种传统的生活方式，她们的行为常常不合情理，为追求个人的情感取
向以及事业选择的新鲜感，不断地‘折腾’、放弃；她们不认命、不知足、不甘心、
对于生活不再是被动无奈地承受，而是主动地出击甚至‘挑衅’。她们更注重个人
的价值实现和精神享受，为此不惜一次次碰壁，一次次受伤，直到头破血流，精疲
力尽……”
“作女”之所以开始受到男性的青睐，主要是现代社会男性压力比较大，他们
希望女性能给他们带来越来越丰富多彩的生活；另外，女性要“作”得让男性喜爱，
需要一定的文化水平、社会经验和头脑机智，这些条件同时也是女性获得社会价值
需要的条件，也就是说，女性如果“作”得不温不火，有吸引力，其社会收入一般
也不低，这在经济方面也缓解了男性的压力。
“作女”群体的崛起与涌现，绝不是一种偶然的社会现象，是女性的自我肯定、
自我宣泄、自我拯救的另类方式；是进一步的个性解放；是社会发展的必然，社会
的进步诱发了女性强烈的“作”欲。
封建社会的传统文化观念和纲常伦理在商业时代的逐渐弱化，给女性带来了巨
大的飞翔空间与梦想。
但由于女性整体的能力和素质不足，女性身体和生理和局限，使得她们只能以
冒险精神和非常规的做法，对压抑束缚她们的一切作出本能的反应，一时还无法跨
越女性个体盲目和狂热地作的这一历史阶段。
由于女性的性别特质，她们的行为带有强烈的感性色彩，她们通常被感性所支
配，往往作出非理性的情感判断。这种感性大于理性的行为，加上她们的力气不够
顶住突来的压力，在勉强的支撑中会有被压倒的危险。“作女”不一定可爱，有时
甚至令人讨厌。虽然一个社会若是缺少“作女”，我们的生活就会减少许多活力的
色彩。但一个社会如果缺少淑女，那将是男人们的悲哀。
“作女”不同于“女强人”，她们并不看重最终目标，只希望通过“作”，来
使自己的人生有声有色。而淑女的人生目标不仅是使自己人生充满色彩，同时也给
他人带来美好。
“作女”有以下几个特点：一是她们永不知足、不甘心、不认命、极不安分，
并且目前已进入狂热的“作态”，她们会走沙漠、上南极、炒老板、哪有热闹往哪
儿凑；二是她们频繁离婚、约会、换男朋友，但绝不当第三者，追求她们的男人们
常常被她们咄咄逼人的气势搞得灰头土脸、疲惫不堪；三是她们特立独行、追求格
调，对现有道德和社会秩序主动出击、挑衅，引领现代商业社会中的女性时尚，有
时也难免会过分执著和冲动；四是白领中的“作女”，她们对自己的能力和实力一
次次发问和检验，虽屡屡碰得头破血流，却永不言悔。
白领“作女”揣着不低的学历，至少是中等以上姿色，拿着令很多人羡慕的薪
水，享受着用贷款买来的房子和车子；炎热的夏季，她会裸露出秀丽的小腿，穿着
透明丝袜和细高跟的鞋子；而寒冷的冬季，她通常会裹一件长大衣，挎着软皮的昂
贵皮包。她们的脸上表情较多矜持冷漠，唇角总是收得很紧，眼神也极为精明，匆
匆从世人面前走过。
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所以说“作女”存在着极大的负面影响，女性对自我的过度张扬，造成家庭的
不稳定以致解体，具有极大的破坏性，而女人贤淑是家庭稳定的重要因素。
一部分走火入魔的“作女”甚至会走向犯罪，她们为此付出相当惨痛的代价。
有人说这是“女人不作，男人不爱”的时代，但事实上，谁会真正喜欢胡闹的
女人。
她老是作天作地，要求多多，实在令人伤透脑筋；她喜欢冒险，哪里都不是她
们最后的归宿，没有人能征服得了她们，她们生来就不是为嫁人的；她们观念前卫，
并不缺乏性，她们希望通过征服男人来征服整个世界；“作女”虽然本性正义，但
做事却带来一些负面后果；“作女”有自己的活动舞台，她们有时也会很淑女，在
她们愿意的时间，面对她们认为值得的人，她们伪装起自己的本性，去博得他人的
愉悦，她们在那里如鱼得水，“作”性十足，充分显露自己的女儿本性。
所以，女人贤淑才是永不腿色的时尚，“女人不淑，男人不爱”才是至理名言。
而淑女们的神色看起来有点儿松弛、心不在焉的，带有一种漫不经心的、有点
沧桑有点朴拙的味道；衣服是色泽平谈的、端庄稳重的服饰是她们的首选；她们告
别红尘中的都市生活，告别都市匆匆忙忙的状态，选择平谈。
她们身上散发着适当的女人味和香水味道，让心灵在自然中晃晃悠悠，享受生
命本身的乐趣。她们生活在路上，既不缺油少盐，又不如火如荼。
淑女不像BOBO族那样是个人消费享乐的先行者，而是在经济能力可负担的范围
内消费。她们注重享受生活品质，但不是物质主义者，她们不招摇，也不盲目消费，
他们鄙视过去旧的商品价值标准，如体面、奢华、华丽、尊荣等等，而崇尚简朴、
端庄、优雅、自然特质。她们所拥有的物质，不一定是最贵的，但应该是有一定品
位的。
生活在时尚、流行中的现代淑女，虽然不是流行时尚的鼓吹者和身体力行者，
但也不是老土，时而也会有大量出位的时候，是现代女性中的少数理想主义者。她
们也不只是停留在衣食住行方面的追求。
淑女是一种世界范围内的时尚潮流，不仅体现在服装上，而且体现在人们的行
为意识上。在具体的国家，淑女们的行为意识和思想有着特定的表现形式。大凡淑
女珍惜每一个独立思考的过程，渴望每一个自主抉择的机会。然而，淑女的自由不
是绝对的自由，受到许多条件的约束，聪明的淑女会发挥自己的才智，利用有限的
时间和空间，来创造属于自己的天地。
淑女选择的是贤德有容的生存方式。她们渴望心灵自由，追求安分与守己；她
们超前享受着现代文明；她们既懂得享受生活，但又不铺张奢靡；既特立独行，又
不标榜另类；她事业有成，但不追名逐利，试图在生活品质和灵魂自由中保持最微
妙的平衡。
淑女的品味是一个多元化食谱，饮食方面，她们对原始质感食物的热爱远胜过
精致的加工食品。跑步、锻炼身体取代了吸烟，她们喜爱拙朴的手工艺品，处处都
体现在他们对旧传统的精神价值的重视。
淑女强调生存原则。对她来说，生活可以平谈，即使碌碌无为也不愿做“作”
女。对她而言，她可能在一个时段是白领丽人；在另一个时段又是贤妻良母。她们
在每一个平面上都有一群同事或朋友，她们是一群安分的人，生活对于他们，可能
只有上班、下班、看电视或谈情说爱这几项内容，当然了她们也会偶尔上网冲冲浪，
但绝不会是某个BBS 的版主，更不必担心她们会发生网恋，成为网虫。
她们虽然不愿意被动地接受命运的安排，但种豆得豆、种瓜得瓜的逻辑却能按
捺住她们内心的骚动。正是这种守分和守己，她们比常人活得更精彩，而生活也常
常在她们中间出现奇迹。
不踏入艳遇之门
20世纪60年代，世界上活跃着嬉皮一族，她们蔑视金钱，率性任情，颓废，叛
逆，大麻是可以的，毒品是不反对的。
嬉皮一族的崛起引领了一个时期的时尚运动。在信息普及、科技发达的21世纪
的地平线上，又产生一股社会新势力——婚外情一族，他们一见面，不是问“吃了
吗”，而是问“离了吗”、“有外遇吗”、“网恋了吗”？虽然他们不像嬉皮那蔑
视金钱，但仍是率性任情。一次调查的结果出乎所有人员的意料：有过“婚外情”
——包括婚外恋和婚外性行为的人居然达到被调查人数的23％，触目惊心。
接受受访的已婚者认为婚外情的主要目的依次是：追求刺激、生理需要。因为
感情需要，法定婚姻、道德观念都可以不屑一顾。婚外情并非只有男人，尽管婚外
恋的结局各不相同，但男女的最终抉择常呈现各自的性别特点。
有学者对婚外情的特点进行了分析，结果发现主要有以下几个特点：
办公室是最容易发生婚外情的地方职业女性如医生、律师、司机、电影工作者、
建筑师、科学家、广告业务员、经理人等接触优秀男人的机会较多，被男人追求的
机会也较多。尤其是办公室，是婚外恋的温床。
婚外性行为的杀伤力很大
如果夫妻任何一方有了婚外性行为，即使对方不知道，自己的爱情程度和在婚
内的性满意可能性也会大大降低：如果男性有婚外性行为，他的爱情程度下降21
6％；如果女性有婚外性行为，她的爱情程度下降55 9 ％。当然，如果秘密被揭
开，则一切都将面临崩溃。反之，如果没有任何婚外性行为，丈夫对妻子的爱情程
度就会增加1 45倍；而女人则会增加251 倍。
男子的性价值观虽倾向多元、开放和博爱，他们在做决定性选择时往往较女性
更理智、更现实。他们有时会企望浪漫、刺激的婚外恋，但更难舍踏实、牢靠的婚
内情。事实上，婚外恋常常只是为他们负载的紧张的社会角色增添些新的紧张和负
载，为他们制式化的乏味单调生活添加些情调的点缀而已，一旦面临两者必居其一
的选择时，他们大多宁愿放弃这铤而走险的浪漫爱情，而回到世俗、平庸的现实中
来。
男人为性，女人为情
婚外情的女性主要集中于对夫妻性生活不满的女人。对丈夫不满或没有爱情的
女性、得不到丈夫关心和理解的女性。现代职业女性、婚前性行为经验丰富的女性、
教育程度比丈夫高的女性、追求浪漫新奇刺激的女性、社会角色地位或居住工作环
境发生变化的女性等，为了弥补心灵的某种缺憾，她们会选择“婚外情”。
“婚外情”的高危人群
据有关专家调查发现，中国女性发生婚外情的平均年龄为30岁，这个结果与西
方的调查结果基本相同。在所有的年龄层次中，外遇比例最高的是26岁到30岁的妇
女，最易有婚外情的就是少妇；20来岁的少妇出轨比例甚至比同龄男性高出一成；
现代少妇婚后背叛丈夫的要比以往快。通常婚前性经历越多，婚后有外遇的机率也
就越高。
社会对于男性越轨行为较女子宽容
然而道德价值至今仍是评价个人品格的主要尺度，即使在性观念高度开放的西
方发达国家，私生活依然是一个重要的参考要件。
婚外情易造成“性经历重闪”现象
婚外性行为后，其性经历场景一直在脑海中闪现，以致影响到与丈夫的性生活。
这种因婚外恋性放纵所造成的“强迫性神经症”表现被称为“性经历重闪”现象。
心理学家们发现有这样一类神经症患者，当他们和自己的合法配偶过性生活时，脑
子里就会闪现出以前的性爱情境，每次都是这样，于是痛苦万分。有些症状的人越
是害怕出现这种情况，越是无法摆脱。
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“性经历重闪”多见于女性，是因为女性重感情，性经历在女性心灵上留下的
痕迹会更深，更难以用岁月抹去。每当她们与丈夫在一起时，脑海里便闪现出以前
和她有过性行为的男人印象，严重妨碍性生活，甚至影响夫妻感情，有人因此而被
迫离婚。
婚外性生活猝死率高
性生活是一项全身性活动，性冲动来临时，人的情绪会相当激动，此时全身燥
热、悸动、连眼底动脉都会博动，心跳次数会显著增加。由于婚外性行为受到社会
和家庭的谴责，当事者心里紧张、惶恐不安，这种环境下极易造成因大脑皮层和全
身紧张而发生意外。据有关资料表明，当事者与情人幽会时，心率常从每分钟96次
突然加快到155 次，并出现早搏；而与妻子接触时，心率由72次升到96次，且无早
搏。据调查，在百名男子猝死者中，婚外性交者占48％。
如今，一些人开始崇奉新潮婚姻观和婚恋模式，婚外情的冲击使传统的婚姻家
庭似乎到了风雨飘摇的危急时刻。到目前为止，我们还找不到比一天一妻制的婚恋
模式更经济、更实用的模式。它是人类文明发展的产物，在维护社会稳定和进步上
发挥了无可替代的作用。
虽然“婚外情”能弥补传统婚恋的不足，但也会造成夫妻性生活质量下降和家
庭破裂，从而增加社会发展的成本，不应该存在下去。每个人都应有正确的性观念，
应洁身自好，尽管欲望本身是一种客观存在，但欲望的把握和定位，却是个人品德
的检测器，切不可纵火焚身。
由婚外情与婚外性行为日益膨胀引发的思考是沉重的，这种现象若再不引起人
们的高度重视和强烈关注，愈演愈烈的趋势将会使人们堕入一个可怕的深渊。
因此，在婚外情、一夜情冲击传统婚姻观念的时下，推崇淑女风范，在传统美
德基础上又不失现代价值的淑女教育，无疑具有可行性。它对“婚外情”这一“时
尚”的降温作用是毋庸置疑的，因为淑女向来是婚外情不折不扣的反对者，露水夫
妻，杯水主义，一夜情缘，对她而言那只会淡淡地随风而去，爱谁是谁，与我不相
干。
不推崇“一夜情”
“一夜情”这种早年对中国人来说很是陌生的现象，正越来越多地发生在我们
生活的周围。
不知道从什么时候起，“一夜情”变得既时髦又泛滥——在媒体和很多人的谈
话中出现的频率则日渐增多。生活在相同城市或是不同城市的两个人，在某一个虚
拟的地点上相遇，然后她找他、他找她。没有爱，只有性。一夜肉体欢宴，天亮以
后说分手，各自分飞，从此见或不见全看缘份。
“一夜情”现象是值得关注的，虽没有广泛蔓延，却已深刻地冲击现代文明的
道德与性观念。事实表明：“一夜情”除了一时的快感和激情之外，别的什么都没
有。然而，经历“一夜情”的男女从此便挣扎在痛苦的煎熬之中，幸福美满的爱情
和家庭生活因此会走到崩溃的边缘。
其实，“一夜情”是一个比较危险的性爱游戏，当游戏落幕，温热的体温逐渐
冷却，即“性”而去，败“性”而旧，非常可能；精子和卵子不慎相遇，不幸的可
能；性病缠身，生命危急，不是不可能!
这游戏还真是高风险啊!
事实上，有着“一夜情”经历的中国人正在迅速增加。在白领聚居的办公室里，
如果谈论起一夜情，大家几乎都能举出身边朋友或者道听途说的实例，而且，“我
不喜欢色情，但我喜欢情色。”这一说法在某一领域中广泛地流传。
单身贵族这一群体的崛起和晚婚现象的增多，也许是“一夜情”发生的土壤和
现实理由。无论男性或女性，晚婚和单身已是普遍现象。有的人认为“一夜情”发
生的途径可以是任何时候、任何场所，是不经意间的“致命邂逅”，但也不排除很
多一夜情的发生是刻意设计的。
在暧昧的酒吧、迪厅、单身俱乐部，有备而来者很多。
网络的兴起成了人们交往的另一种手段，在方便了人际交往的同时，也滋生了
“一夜情”的蔓延。据调查统计，中国人发生一夜情的认识途径，有346 ％是通
过网络，244 ％是通过网站的聊天室。大多数商业网站都设有聊天室，通常情况
下，聊天室里的“成人话题”总是人气最旺，周末更是保持“客满”状态。互联网
上的游戏特点是更隐蔽、更自由、也更加肆无忌惮。有人打招呼，就接茬，颇有如
入花丛之中的感觉。
网络以其虚拟性，得到女性的青睐。迷失在网络游戏中的女人，也许并不能称
她们为堕落、颓废，她们只是迷失了自己的一群人。这些女人或许已婚，或许未婚，
在这里她们可以和任何一个陌生人聊天，展现她们的寂寞。
当现实让她们失去了精神的依靠，网络就成了她们最好的朋友。她们在网络中
放纵，去编造自己的爱情故事。让网络中的虚幻来满足她们现实中失去的激情。
网络在解除她们寂寞的时候也给她们设计了最大的陷阱。在梦爱情的名义下，
她们中的一部分成为猎手们的猎物，满足了猎手对性和金钱的需求，当她们顿然醒
悟，回头已晚，虚幻的爱情破灭，最后什么都没留下；还有一部分人是为了满足一
下偷情的刺激。
梦幻爱情只是龌龊企图下的借口，她们伤心了，于是，麻木和放纵成为她们的
特征。她们开始像红楼女儿中尤三姐那样，开最下流的玩笑，说最刺激的话，玩最
虚伪的游戏，用语言玩弄真情，用虚伪玩弄真诚，用玩弄性，来宣泄对世道的不满。
当然也有真正意义上的网恋者，她们存在于网上。并仅仅存在于网上。在网上
她们选择放荡，而在网下则追求淑女风范。在网上，可以与任何人“做爱”，在她
们看来，这种形式的性爱是卫生的，没有身体接触，不用担心艾滋病的感染；不会
怀孕也不会爆出丑闻；完全可以多样化的，可以尽情表现、花样百出。
尽管网上可以实现真正意义上的柏拉图式的爱情，然其成功率却低到惊人的地
步，千分之一的成功率意味着千分之九百九十九的失败。更令人担忧的是女性网民
因网恋而身遭偷窃、抢劫、强奸，甚至为情自杀等的不幸事件连连发生，网络成了
培育罪恶的土壤。
时至今日，人们已无法否认网络对于整个社会具有无可争辩的革新和推动作用。
但对于这张由高科技和现代文明编织起来的“情网”，已经危及到家庭的稳定，社
会的安定。
因此，进行淑女教育，继承和发扬淑女文化势在必行。因为，淑女是决不会推
崇“一夜情”和迷恋网上情爱的。淑女是为了爱而性，决不会为了性而迷失自己
不与前卫结缘
北京的三里屯是有名的酒吧一条街，在这条不长不短的马路上，每每到了夜晚，
总是聚集着无数老外，要不是有同样数量的中国女性也出现其中，你真会以为身处
他乡异地了。 这个“夜生活”场所的每个人都被蒙上了一层神秘的面纱，没有人
能够彼此用坦诚去对待第一次邂逅。 就是这条光怪陆离的老街，一群穿着随意、
打扮自然的前卫小资女人们，不仅经常常来常往，而且有的与老外打得火热。
她们大都天生丽质，或略施粉黛或素面朝天。她们的打扮在三里屯永远不是最
时髦的，但她们与老土、俗气这样的字永远不沾边，中性的装束是她们精心装饰自
己的细节。
她们与自己圈子里的老外同来同往，除非朋友介绍，她们很少主动搭识不认识
的老外。
她们是时尚女性的先遣队。她们是新世纪现代女性中思想最活跃、个性最独立、
行为最新潮、最具发展潜质的种群。
她们一改千年的柔顺，公然挑衅男人的骄傲，不屑男人的特权。
她们不再遵守传统，冷静地张扬着个性，认真地体验生命。她们处在流行文化
的前沿，出人头地、惹人眼目；她们在深夜出没喧嚣的酒吧，熟练地啜着烈酒，和
男人一起探求生命的本真。
她们温柔地欣赏女人，也尖刻地批驳男人。她们在繁华的都市中从容穿行，优
雅地吸着细长的香烟，目不斜视地注视路经的男人，也泰然自若地享受他们带有目
的的讨好和殷勤。
她们热衷于毫不掩饰的爱情，崇尚收放自如的激情。你可以有幸目睹她们心无
杂念的疯狂，但你不会看见她们忘却一切的沉沦。一旦条件成熟，她们会远嫁他乡，
不惜牺牲一切。
你不必猜想她们在国外究竟过着怎样的生活，也不必幻想她们能作为中华文明
的传播者，她们只会把自己最风光的一面在你面前炫耀一番，会说国外的文明程度
有多么多么地高，会说国外的月亮的确比中国的圆。
乌鸦的叫声总会激起凤凰对她的大加挞伐。其实凤凰在乌鸦叫起来的时候，也
不要见怪。要知道不管什么鸟的叫声，都是为了让人听见而已。你安心做令人欣赏
的凤凰就一了百了了。
事实上，身为凤凰的淑女决不是保守，观念陈旧；追求时尚，但不做时尚的先
遣队；柔顺仍为本色，但决不会再是男人的附属品。她们不是前卫的新潮女性，而
是中华文明的传播者，中华传统道德的继承者，永远的好女人。
不羡慕“寄生小资”
21世纪的新女性，可谓“百花齐放，当人们刚刚对小资女人的面貌有所印象的
时候，一个个新面孔又出现在人们的视线范围。
她们穿名牌，出入各种高档消费场所，一高兴还要出去旅游一下，她们“花”
容月貌，“花”样年华，“花”钱如流水。你说她们是小资女人，但又没有稳定的
工作，收入也并高，缺少小资女人的“硬件”。
那么，为什么同小资女人一样，能摆出“一掷千金”的豪气呢? 原来她们是靠
“寄生”来提高自己的生活品质，通俗一点说就是靠父母，我暂称她们为“寄生小
资”。
她们在外面是大人，回到家便成了小孩。父母们的年龄一般在50至65岁，多数
都还身体健康，大部分人还在发挥余热或是被原单位返聘，经济上比较宽松，所以
也不在乎孩子们的“寄养”。
“贵族”们象征性的给交点儿饭费，偶尔出现超支，还可以向父母伸手要些。
“寄生小资”享受父母提供的生活品质，或者把工作后挣的钱用光。除非她们相信
独立生活或者结婚以后生活品质不降低，否则她们宁愿继续“赖”在家里。
淑女恋家，但不会“赖”在家里；孝敬父母，但不会依赖父母；追求生活品质，
但要靠自己创造。
“寄生小资”的增加是因为她们生长在富裕的家庭，使她们已经缺乏自我提升
的动力。
这对他们个人的影响是巨大的，很多人大学毕业了也不急于就业，或选择继续
求学，在学校里再泡一段时间；有的人就业压力小，挑选工作时也比较挑剔，行业、
职位、薪水不合心意的免谈，宁缺勿滥；若是开始工作后发现不如意，她们会义无
反顾地辞职、跳槽，从来不委屈自己。
“寄生小资”虽然个人条件十分出众，且已到婚龄，爱慕者也非常多，但他们
仍不动心，依旧与父母厮守在一起，或游离在自由的空间里。
这是因为，她们害怕结婚后，要做家务，要做贤妻良母上侍老下侍小，所以，
结婚的事过几年再说吧。趁着年轻，尽情享受单身所特有的有声有色的生活，这已
成为一种时尚。
她们只对自己负责，不让自己受束缚，也不束缚别人；抓住眼前的快乐，让每
一天都活出精彩；不相信爱情的存在，觉得被爱情折磨得寻死觅活的人八成受过刺
激；对异性顶多是喜欢，既使是谈恋爱，也甭谈结婚的事，更不用说谈生孩子，如
果谈生孩子我跟你急；热爱学习，从A 、B 、C 到淑女培训班，均可见到她们靓丽
的身影；嗜好购物，热衷旅行，酷爱在高级餐厅就餐。
“寄生小资”有自己的生活态度，那就是率性任情、随意简单、轻松快乐。
她们从不伪装自己，想哭就哭，想笑就笑；不故弄深沉，不装模作样，不为难
自己，也不勉强别人。她们认为人生用不着太当回事儿。
飞速发展的商业社会使她们没有太多传统文化的记忆，她们和消费一起成长。
周星驰式的“搞笑”、陈小春式的“古惑仔”、张惠妹式的“我就是我”、赵
薇式的“你是疯儿我是傻”，“脖子扭扭屁股扭扭”代替了“愤青”和“顽主”的
痛苦、压抑、怅惘、颓废、迷乱、浮躁、不羁、反思和叛逆，没有了嘶哑，没有了
疯狂，没有了铿锵，没有了执着，也没有愤怒，没有咆哮，她们只要真实的快乐，
永远是无忧无虑的。
卡通文化的风行，对现代文化形态产生了相当大的冲击，使一些本该涉足谈婚
论嫁的“寄生小资”们，却依然一副“孩子样”。
她们的表情、语调、动作乃至思维方式都出现了卡通化的后儿童倾向。在生活
中也要过一把“孩子瘾”，表现最明显的是玩手机。
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手机这种现代化通讯工具，却成为一种成人玩具。不但可以像染头发一样，随
着心情的变化更换彩壳，而且，还可以用来玩各种游戏，比如发发各类短信息。大
家都像儿童，享受游戏带来的巨大快乐。
“寄生小资”们患有不同程度的“情感缺乏症”——轰轰烈烈的感情来得快，
去得也快，没有感情的归宿。
这些都有可能使她们丧失对生活的满意度，可又不能整天陷入郁闷中，不得不
以购物和即时花费来充实自己生活。“她们从不为明天忧虑，只要今天快乐，不问
明日几多愁。”
“寄生小资”生活在一个物质日趋丰富的时代，所有产品的营销诉求几乎都是
针对她们的趣味的，她们认为反正钱都是不用操心就得来的，随便自己怎么花，别
人干涉不了，有钱就要花，反正花了也还会再有，即使自己挣不来也无妨，反正家
中有“银行”。
“寄生小资”逃避责任，有的是因为不愿意承担，有的是根本承担不起。所以，
她们共同选择“享乐主义”的世界观。因此，她们的消费大多是为了自己快乐。
“寄生小资”这一群体对社会、对家庭无疑是一个负担。
而淑女向来是不羡慕“寄生小资”的无忧无虑，高品质的生活。她们渴望无忧
无虑，但不逃避责任；追求享受，但不会经常透支钱财。她们对钱财的看法，是正
常人的态度。她们要靠自己的努力工作来争取，而不会依赖男人们。
不做“物质女孩
都市里“物质女孩儿”越来越多，她们大多富有、年轻、漂亮，引人注目；她
们有着令人羡慕的教育背景；她们是电视制作人、公关顾问、演员、服装设计师，
收入颇高，有钱也有闲；她们有花钱的激情和冲动，只要东西够时髦、够奇趣，她
们就会一掷千金；她们是新世纪的宠儿，是一群站在广告业、出版业、娱乐业和媒
体业前沿的人。
物质女孩儿能够通过自己的努力，去创造自己想要的生活，这不能不归功于经
济的发展和社会的进步。物质女孩儿是有钱有房的一族，她们敢于走进“围城”，
也敢于从“围城”中走出来。当社会用不断的进步给予她们更多选择的机会时，她
们会用自信和活力生活得多姿多彩。
某些物质女孩儿深受病态心理的影响。智力发展了，能力增强了，心灵却僵硬
了。人变成了金钱物质的工具，精神变得脆弱，心理变得狭窄，情感在日渐枯萎。
她们无限制地追求成功，追求升职，追求经济回报，在高度紧张的压力状态下，
透支了生命能量，破坏了情绪结构，抑制了人的自然需求与激情，以致失去了女人
应有的魅力，陷入在持续的冷漠、沮丧的心理状态中。
她们大都标榜“独身”，钻石“王老五”便是典型。她们永无止境地追求成功，
无限量地追求利润，反而丢失了许多生活情趣与人际温暖。
她们习惯冷漠，那种冷漠既是心理的，也是生理的，她们失去了沟通、交往和
建立亲密关系的能力。假装若无其事，其实持久的孤独感已成压力。她们逃避，她
们惶惑，她们恐惧婚姻的责任，是因为她们已被现代“文明”挤压得失去了活力。
要想使冷漠的心绪再次腾起，就得先让心变得柔软，放下物质包袱，去休闲、去养
心、去恢复自我的真相，学着重新做女人。
独身，并不是一种错，它似乎可以理解为苦与乐的代言词。或许在某种程度上，
它是那种掺杂着几许无奈的现实生活。更多的年轻朋友选择单身是一种不得已，是
一种亚单身状态。她们随时在等待触电，等待另一颗心的撞击，然后融合。
有的独身女性事业有成，成为人们羡慕的女强人，成为崭露头角一枝独秀；而
另一部分“临时性”的独身女性，在五千年来的传统美德的影响下，依然会回归结
实而又温馨的避风港湾。
单身女贵族的队伍逐渐庞大，形成了一个新的社会现象。面对这一阶层会学家
忧心忡忡，虽然她们是现代成功人士，虽然这一特殊的消费群体正在迅速成长为都
市经济中的新“亮点”，但毕竟是远离五千年传统文化。
然而，独居始终优雅地存在着，在城市明亮或灰黯的角落里。
她们绝大多数人是不会一直独居下去的，独居只是她们的一段旅程，走过这段
路，便各有归宿，但这段旅程的泪水与欢乐、苦涩与甘甜，也许会令她们回味一生。
一台好音响无论如何是不可或缺的。音乐是最好的温泉浴和麻醉剂，可以涤尽
空中的浊气。最抽象的音符，却蕴含着最宽广的希望、最贴切的慰藉、最温存的关
爱。电视、电话、空调、宜家家具、布艺、花草、明灯可以成就一个温馨的家园。
独居女人身上更多地散发出一种自爱自怜的芬芳，独居者诗意的栖居，优美与
艰辛并存，单纯与寂寞同在。
物质女孩儿的爱情观也有别于淑女，她们主张：恋爱，但不真心真意；失恋，
但不自暴自弃；一夜情是允许的，“第三者”是反对的。往往“物质女孩儿”还没
爱上谁，却先爱上了“爱情”。
高科技飞速发展的今天，无所不能的互联网粉墨登场，成为人们传递各种信息
的手段。人们可以随时随地通过互联网传递思念。
她们不再为爱饥渴，爱因此丧失了神秘的魅力。越来越多的女人认为，新世纪，
男人只是生活中的一部分，更应该重视的是工作和自己。所以，何必眷恋那个让你
伤透了心的男人呢?
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没有男朋友也没有什么大惊小怪的，有些物质女孩儿甚至觉得有几个很要好的
男性朋友，生活一样可以过得有声有色。“过上等生活，享下等情欲”成为共识，
她们反对所有源自生理
的原始冲动，愿意“让爱做主”。
物质女孩儿为了享受钱财而工作，淑女是为了家庭和个人的生活而工作。在
“物质女孩儿”眼里，工作绝不是生命中的最爱。工作是经济来源的象征，也是参
与生活的一种方式。虽然也有压力与不安，有辞职的念头，但看在钱的面子上保住
饭碗还是最重要的。辛苦工作赚来的钱是享受物质的保障，也带来幸福感和慰籍感。
物质女孩儿每星期舍得花几个钟头的时间上健身房、游泳、接受芳香治疗、按
摩、艺术课程、音乐课程、音乐会、瑜珈、看电影、外出吃饭等。对于体育，更倾
向于选择慢跑、打网球和体操。
淑女同样追求身体和心理上的健康，虽然她们也知道身体健康和心理健康是飞
翔的翅膀，但她们没有物质女孩儿那么多时间，因为她们是贤妻良母，要在丈夫、
孩子、老人身上花费大量的时间。
物质女孩儿认为，消费则更多地是为了享受生活，而淑女是为了生活面消费。
“物质女孩儿”是不想让自己的生活太早凝固，努力地挣钱，开心地花钱是件很惬
意的事。
她们到各种流行的场所去，并非为赶流行，而是成为流行的一部分；到名牌服
装专卖店里去消费，可以承受与众不同的感觉。她们主张；赚钱就为让生活更好，
赚钱是手段，消费是目的。
物质女孩心不仅热衷于物质，而且还热衷于休闲，旅游当然是首选。在环游世
界的过程中进一步体会享受生活的感觉。在最富盛名的酒吧，优雅地喝酒和谈笑，
透过玻璃窗看着外边忙碌的人，啜一口果酒，似有一种脱俗的感觉，那种不屑的样
子好像她们从此不再为生活而奔波了一样。
淑女同样追求休闲，但却舍不得去酒吧潇洒一番，而环游世界的过程是家庭生
活幸福、美满的新体验。
我很丑，但我很温柔
有人说淑女的温柔是一种美德，一种足以让男性一见钟情、忠贞不渝的魅力。
的确，在男人挑剔的眼光中，盯着女人靓丽的同时心里还渴求温柔，在浪漫的
花季，漂亮或许会占上风，当你真正读懂女人这本书的时候，你会惊奇地发现：其
实温柔才是这本书的精典之处。
事实上，在季节的变换、时间的推移中，漂亮的外表会失去光泽，而温柔将永
驻。这自然形成的女性温柔，古往今来给人间带来多少深情挚爱、温馨和谐，让男
人怦然心动。
温柔是淑女最动人的特征之一。她可能不是都市的白领，她的学历也可能不是
那么高，她的厨艺也许不怎么样，她的细手也许很笨拙，她的长相也许挺一般，总
之她绝对不能算得上是一个十全十美的俏佳人，但她却很温柔，说起话来的“和声
细语”，足以让你顷刻间为之陶醉。
在男人眼中，淑女的这一特点比所有的特点都要可爱。温柔的淑女走到哪里，
都会受到人们的欢迎，博得众人的目光。她们像绵绵细雨，润物细无声，给人一种
温馨柔美的感觉，令人内心赞佩、回味无穷。
如果你希望自己更妩媚、更动人、更有魅力，建议你保持或发掘作为女人所独
具的温柔的秉赋，做个淑女。
淑女的温柔如风，可拂去心绪上的烦恼与忧愁；可滋润心田上的干渴与浮尘；
像虹，能映照自暴自弃之人重新扬帆的锦绣前程；是武器，多么剽悍粗犷的男人也
会被这样的武器击倒。
善于在纷繁琐事、忙忙碌碌中温柔，善于在轻松自由、欢乐幸福中温柔，善于
在山重水复疑无路时温柔，善于在关切和疼爱中温柔，善于在负担和创造中温柔，
更善于填补温柔、置换温柔。这些是淑女做人的艺术。
我很丑，但我很温柔，是一种美，是一种淑女自尊的人格。
我有才，但我也温柔，是一种德，是一种淑女不可忽视的品德。
古希腊神话里，智慧女神雅典娜给人的一种高级智慧便是温柔。于是，人类在
睿智中温柔，从而能够折射出一个人的兴趣情调，品质修养。
淑女是智慧女神的宠儿，所以，在生活里从不缺少灵性和温柔。淑女温柔起来
像一只纤纤细手，知冷知热，知轻知重，只轻轻地这么一抚摸，受伤的灵魂就愈合
了，昏睡的青春就醒来了，痛苦的呻吟就变成甜蜜幸福的鼾声了。
温柔的淑女是最暖的女人味，不尖刻，内心柔软但又自信充满芳香，而且明亮。
温柔的淑女是幸福的，没有愁怨，更不会寂寞。是爱让她的心充盈而有力量，里边
有温热的泉，双眸含水含笑。她明白自己的力量所在，魅力所在和快乐所在。她优
雅的情怀与宽容的气度浑然一体，互相辉映。
温柔的淑女不是只懂得牺性的传统小脚女人。她健康，她享受，她撒娇，样样
都不缺。同时，她不会叉腰骂街，不会怨天尤人，不会唠叨，不会像防贼一样地防
着自己的丈夫，更不会在外人面前贬低丈夫……
淑女的温柔不是没主见地“乖”，而是一种美好性情，一种智慧，一种女人味。
男女平等，不是鼓励女人像男人，像野蛮女友，而是回归女人本色。淑女的温柔是
一种可以让男人品尝后主动驯服的软酒，口感细腻的佳酿。淑女的温柔不是扭曲，
不仅让男人舒服，更让女人羡慕。
现代淑女，德才兼备，内外兼修。娶这样的人当老婆，自在轻松，自信放心。
她温柔可人，但同样会踢被子，耍小性子，挑食，不爱洗碗……其实温柔只是一种
为人处世态度，也是一种品德修养，当然不是因为温柔而不能具备许多缺点，相反，
做淑女最大的好处是，可以以一“柔”遮百丑。
温柔的淑女，善解人意，会像尊重自己一样尊重丈夫，她抚摸爱人的脸，侧耳
听男人的心跳……她感性，她有血有肉，有情有义。她每一个动作都是表达，也是
感受。
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她也许不可侵犯，但总能给人一种松弛感，虽然总是不时地考你，但却不给你
压力，目光里写满鼓励与怜爱。
她聪明，但给人的感觉不咄咄逼人，而是舒服的微笑，带点书卷气，但也弥漫
着一种味道，一种清雅的果香，一种亲情的奶香……温柔的淑女也许会没收男人手
里的香烟，但也会半夜起来陪你看足球。她用体温感动你，用灵魂支持你。
做一个温柔的淑女，不是换一套衣裙、举一杯红酒就可成就。她的魅力，来自
于性格、能力和修养。她规矩、内敛、温顺都来源于对自己表情的修枝剪叶，让美
丽由内而外熏染而出。
具体说来，淑女的温柔体现在以下几个方面：
通情达理
这是淑女温柔的最好表现。温柔的淑女对人一般都很宽容，她们为人很懂得谦
让，对别人很体贴，凡事喜欢替别人着想，绝不会让别人难堪。
富有同情心
这是淑女的温柔在待人处世中的集中表现。对于弱者、境遇不佳者、老人、小
孩儿和病人，女人都应表现出应有的同情，并尽可能设法去帮助他们。
吃苦耐劳
这是东方女人的传统美德。特别表现在家庭生活方面。
善良
对人对事都抱着好的愿望，喜欢关心和帮助别人。对家人，尤其是子女会表现
出更多的关爱。
温馨细致
让人心动的不是一个淑女做出了多么惊人的业绩，更多的情况下，是淑女那种
适时适地的细心关怀和体贴，最能叫人怦然心动。一同出门时，吃东西弄脏了手，
她备好纸巾递上；衣服扣子掉了，一向细心的她正好带着针线……虽然都是些小事，
但却于细微之处充分体现了淑女的温柔和魅力。
性格柔和
绝对不会一遇不顺的事就暴跳如雷或火冒三丈。以柔克刚，这是淑女的最高境
界。到了此境界，即使是百炼的钢铁也能被她化作绕指柔。
不软弱
现代淑女温柔但决不软弱。温柔是一种美德，是内心世界有力量和充实的表现，
而软弱则是要克服的缺点，二者不可混淆。
总之，温柔可以体现在各个方面，在淑女的生活领域处处都能体现出温柔的特
征。作为一个淑女，应当通过学习，通过认识自己、认识社会和切身体会等途径，
去培养自己的温柔。温柔，对于一个淑女来说，是其生活和工作中的最好的特性，
既有助于她独立地生活于社会中，又能使她拥有迷人的娇媚。
百善不离其爱
看一个女人善良不善良，就看她是不是贤淑的女子。人总是以善为本，如果善
良是平静的湖泊，贤淑就是从这湖上吹来的清风。一个不贤淑的女人根本谈不上善
良，就算她有倾城倾国的美貌也绝不是可爱的女人。
贤淑的真谛是真、善、美。同时，贤淑里面还包含着深刻的东西，这就是爱。
这种爱之所以深刻，是因为不是生硬地表演出来的，而是生命本体的一种自然散发。
贤淑可不是装出来的。贤淑是真性情，是骨子里生长出来的本然东西。
贤淑说不清，道不尽，难以用文字描述其神韵。但是贤淑是人人都能感觉到的。
一个女人站在面前，说上几句话，甚至不用说话，我们就能感觉出这个女人是淑还
是不淑。
但一个淑女的美丽，却不是贤淑两个字可以涵盖的。智慧的淑女知道善待自己。
淑女相信善待自己与善待他人一样重要，自爱的人才可能真正去爱别人。
美丽之所以令人怦然心动，正因为有着来自心灵深处的爱。其实，爱是美丽不
可缺的底色，是一种能力，是最富有生命力的美。
淑女如果像爱自己一样去爱她们的男人、她们的其他亲友和邻人，心怀爱意，
那么，她的五官自然是舒展的，表情平和安详的，眸子里是润泽柔美的。
温柔和激情，是爱所必需的。恋爱中的女人容光焕发，自有一种难以言表却早
已溢出身外的动人美丽。
圣母同样以圣洁之爱著称于世，在她所有的画像和雕塑中，她的眼睛总是全神
贯注在上帝之子身上。其实她爱的也是她自己的孩子。她的眼睛里，我们读到的不
仅有温柔，还有激情。
让我们每天都体验着爱，美丽就一天天在悄悄地改变着女性容颜的本质。女性
的典范西蒙·波娃的一生是激情写就的，她的美不仅仅来源于她与萨特的爱情，她
是一位真正热爱生活、善待自己的智慧的女人，她那早巳突破狭义的丰富而温暖的
爱，使她时至今日，依然焕发出激励世界每一处角落的动人魅力。
爱因为允满温柔和激情，所以能吸引人。魅力其实很大程度就是来自女人身上
的暖意。我们有时说这个人有女人味，肯定不是指她樱桃小口、明眸皓齿，或者新
月眉小蛮腰，而是这个女人通体散发出的气息，那就是女人的贤淑和暖意。如果说，
智慧是一帧完美的素描，爱才真正使女人增色。
这当然不是说美容和化妆是毫无用处的，而是相比于智慧和爱，美容化妆仅仅
是淑女生活中的日常细节。
完美淑女，人见人爱
漂亮的女人人见人爱，但真正令人神魂颠倒的，往往是完美的淑女。
从女人的角度来看，完美的淑女是如何的呢？有知识、生活在自己的信念中、
美丽大方、善于处理家务、打扮得体，该朴素的时候朴素、该华丽的时候华丽，聪
明伶俐，待人亲切——这是女人心目中的完美淑女。
但用男人的眼光看完美的淑女又是如何呢？
自古男人要求女人的是：贤慧的妻子、热情的情人、慈祥的母亲、圣洁的天使、
值得信赖的朋友这五种角色。有时候男人希望她能倾听他的话语，对他百依百顺，
并且能够抚慰他的心灵；有时他们则希望她能撒撒娇，让他扮演保护者的角色。
虽然男人所追求的女人魅力也在不断地改变，但淑女是男人心目中永不褪色的
玫瑰。
完美的淑女体现的不仅仅是如诗如画的女人，更重要的是她们编织的靓丽风景。
淑女用青春和生命营造温馨甜蜜的家园，用缠绵的情怀除去男人们工作一天的
疲劳，用柔弱的双肩义无反顾地挑起婚姻、家庭责任的担子，她们用贤妻良母的心
态妆点着自己的人生之旅，欣赏起来像如歌的行板。
真正有魅力的淑女应从以下几个方面着手培养：
秀外慧中
淑女的迷人来自于秀外慧中的外表与内涵。经过爱情的洗礼，家庭的熏染，使
她们形成了自己特有的风格，在乎的是美丽与优雅在举手投足间的流露。她们用双
手将多姿多彩的生活挽成一朵永不枯萎的小花优雅地别在胸前，一缕幽香泌人心脾。
完美淑女懂得如何才能气质不凡，一颦一笑中的沉稳与端庄对她们来说已是运
筹帷幄。丈夫面前她们温和柔顺，公婆面前忠孝贤惠，独生子女面前母爱浓浓……
淑女展示出的处处是一股无形的魅力，俘虏人于无形。
完美淑女的美丽蕴含着深度风韵，而不仅仅流露于表像和姿态。她们年轻依旧
的心在都市流动的喧嚣中，悠然地提炼着宁静，非凡的气质中自有一种超凡脱俗的
洗练。正如达·芬奇笔下的《蒙娜丽莎》，眉宇间天生蕴含着安静和典雅。同时，
静态中的她们也是生机勃勃的，静如处子，动如玉兔。
完美淑女要考虑生活中的方方面面，在职场要做干练的半边天，在家里要做温
柔的贤内助，她们用来自内心的人生体验，演绎着女人那完美的丰韵。
完美淑女有着丰富的内涵，她们不单是一幅雅致的画，更是一本而人寻味、百
读不厌的书。她们用淡泊的心态来读风雨雷电，看万紫千红。她们用理智的思绪面
对世态炎凉、人情冷暖。她们用坚强的胸怀包容人间沧桑。
也许她们会经历不幸，但她们依然会嫣然一笑，笑对生活，直到生活也在她的
镇定面前低下高傲的头颅。
完美淑女，淡泊中轻轻地驾驭着生活的脚步，韵味却是附在她们身上的精灵，
无色无香，令人捉摸不透。
也许它是一种“气”——女人气；也许它是一种“感”——女人性情的通感。
它可以藏匿，也可以外泄。一藏一露之间，方得女人之佳妙。
情调服饰
不求性感，但求情调。不追寻品位格调，却醉心于女人的韵味。
她们也穿玻璃丝袜，但在她们看来，黑色的网眼袜过于性感招摇；她们更倾向
选肉色或藕色丝袜，那可以使她的修腿更迷人，她们腿上的风情更显得含蓄与收敛。
迷人的香水
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她们不用昂贵的香水，更不用过于强烈、制激的香型。她们愿意在适度的芳香
中存在，而且这芳香又比较迷人，足以引起别人注意，使人感到别有韵味。
魔鬼身材
这是造物主的杰作，让人惊叹的花姿蝶影。但它不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰
的性感，而是修长的身形，“骨感”的魔力。
淑女的肢体语言不会作放荡的暗示，却对女人的韵味把握得恰如其分。即使她
们不动不摇，依然春光如泄，读上去像一首风情诗。
天使笑容
天使的笑容明朗、天真，灿烂生辉，她们笑起来像蒙娜丽莎。不会淫笑、狂笑，
而是娇嗔地笑，带一点矜持，带一点诱惑。
磁性声音
充满磁感，悦耳动听。但闻其声，足以让人想入非非。即使嗲，也不让人感到
妖冶；适度缠绵，不会使人腻烦。
天然风情
淑女相信风情是与生俱来的，展露风情更需要天赋。卖弄风情，只会是蹩脚的
表演。风情需要自然地流露。在调制风情的过程中，因天性使然，她们永远是天才
的调酒师，色泽品味俱佳，不会失手，更不会不到位。
体现修养
淑女相信修养与天性是小鸟的两只翅膀，共同展翅才能在风情世界里飞翔。缺
失天性万万不能，有天性而无悟性同样不能。悟性的一半来自修养，得到它需要修
炼学识，修炼人格。真正理解女人风情的本质，张扬得有板有眼，敛放得当。把女
人生命中美好的娇艳释放出来，又不走火入魔地使自己沦落于卖弄。
完美的淑女可以扮演各种身份。每一种身份，都可对应韵味的浓度。当她成为
恋人时，她可以有西施般的风情；当她成为妻子时，她便有娇妻般的情意；当她成
为母亲时，她的韵味就比较成熟，更具有慈母的情怀；当她经历了太多的人生沧桑
时，韵味也就变得醇厚、浓重，充满质感起来。这是淑女韵味的四季风景。
从一个女人的韵味里可以看到一种文化修养，让人赏心悦目；淑女韵味之根要
深扎在文化的沃土里才会枝繁叶茂；当韵味成为一种自然的气质时，这位淑女一定
显得成熟。温柔像一口井，并不是看一眼就能一目了然的，却给人留下无穷的想像
空间。
善解人意
人们普遍有一种心理，对那些对自己的一言一行都心领神会、体贴入微的人，
都有一种由衷的感激与喜爱。一句饱含温情的话语，就像一缕春风，温暖他人的胸
怀，同时也映衬出女人善良的美德。如果淑女发挥自己善解人意的优势，则极易获
得别人的好感与青睐。
真诚自信
待人真诚、正直，不说谎，不做假。同时，对自己充满信心，焕发青春活力，
更能博得欣赏和肯定。
反应伶俐
既然不宜唇枪舌剑，咄咄逼人，那就锻炼自己具备一种思维敏捷、应答机智的
能力。这样伶俐机智聪明的淑女，走到哪里能不受欢迎?
委婉含蓄
淑女的含蓄委婉，常充满巧妙地暗示，听来有一种回味无穷之美。
女人本色
职业淑女也不必总扮演坚强，在适当的时候，将自己的柔弱暴露给自己的丈夫、
恋人或要好的朋友，让他们有显示男子汉气概的机会，这无疑是一种发挥女人本色
的策略。
情趣高雅
淑女的言语，应如山中清泉、空中白云、高雅清纯、余音袅袅。千不可污言秽
语，粗俗不堪。也不应东家长西家短，俗不可耐。做一名知识女性，给枯燥的生活
包装一层美丽的外衣有什么不好呢?
智慧淑女，历久弥香
天生丽质的女人当然能够倾倒众生，而拥有恒久吸引力的往往是十足女人味的
淑女，这样的味道应该是五分的柔媚，三分的雍容典雅，不可或缺的二分智慧。
一个淑女不仅要有女性特有的魅力，更要注重自身的智慧修养。这样，即使青
春远逝，仍然能够吸引众生。
智慧的魅力虽然有时不如性感那么富于诱惑，那么令人心醉，那么勾魂撼魄，
但它却更深沉、更动人、更长久。
所以说，纯正的淑女气质来自所谓的智慧修养，不是伪装出来的，而是自然美
的体现。
生活在一个极尽声色的时代里，人们很容易落入表像的陷阱。许多女性，往往
误以为仅仅靠着刻意的打扮、精心设计的形象、伪装的亲和力、自我吹嘘的权威身
份，就可以吸引众人的目光。事实上，往往并不是想象中的那样。
真正的魅力是最深刻的撼人力量，往往来自千锤百炼的实践，是经过多少尝试、
多少思考、多少百折不回的历练，方才焕发出青春的气息。
真正的魅力，需要时间的陶冶，更需要智慧的修养。然而有魅力的女性，所焕
发出的光彩当中，最持久、最深刻的一种便是贤德有容。由此可见，淑女气质的内
涵其实包括了一个人的智慧、见识、修养和能力等许多层面。
一个人的胸襟、气度、包容力以及眼界、才华、资质，都是构成淑女气质的重
要条件。女人最重要的一条，就是由内而外散发出的淑女气质。
对于女性魅力，以往许多男性觉得女人长得漂亮就是有魅力。而现在则有更多
的男性认为，女性魅力包涵了女性内在的才智，而才智体现出的美感常常就是聪慧。
传统观念对于女性魅力的认识还仅仅停留在外在的感观层面上。现代女性的理
想追求应该是，既要有外在的美，更要有内在的美。
如今才女在公共领域中的优势愈显突出，那种传统的以貌取人的时代已日益离
我们远去。社会不再只强调对女性作单一评价，而更加注重对她们综合素质的评价。
容貌的美犹如水中月镜中花，只能在众人的感官上留下短暂的美感，而内在美、
气质美却可以延缓衰老并使人永远年轻，在众人心灵上留下的是无穷地品味、永久
地回忆。
在人类神话传说中，在伊甸里，亚当和夏娃因受了蛇的引诱偷吃了智慧树结出
的果实。于是，便有了人类，有了人类的情感、智慧，如此推理，人类来源于智慧
树，而女人自古就与智慧之树有不解之缘。
若在一个女性的眼里，只知道穿衣打扮和逛街泡吧这两件事情，那她根本算不
上是一个有魅力的女性。她生活的内涵是空虚的，她人生的底蕴是单薄的。只有再
加上“智慧”二字，才能把一个现代女性与魅力联系在一起。
智慧其实是淑女不可或缺的养分，缺少了智慧，贤淑便无从谈起，更谈不上什
么魅力了。秀外慧中恰到好处地解释了这个浅显的道理。
智慧是与人的领悟力相关的，大至人生哲学，小至生活常识，悟性使你面对大
大小小的问题时能够把握分寸，能够有明智地抉择。
智慧固然在很大程度上取决于一个人的价值，却绝不是天生的，学识、阅历并
善于吸取经验教训会使一个人迅速智慧起来。
智慧就这样一点点地从内心雕琢一个人，塑造一个人。智慧使女人能真正把握
好自己，并获得从容自信，最后从周身透出脱俗的气质，使之从人群中脱颖而出。
智慧的女人是温柔的；智慧的女人是美丽的；智慧的女人是超脱的。
充满睿智的淑女犹如一杯醇厚的佳酿，外表深不可测，喝一口下去，滋味却在
喉头燃烧，叫人回味无穷。
不过说起对“智慧”的理解，也是因人而异，远近高低各不同的。
一位贤妻，在丈夫事业陷于困境时，能从容地带好孩子，同时又给丈夫营造一
种宽松的生活氛围，这同样是一种智慧的表现。
一个职业淑女，在自己事业做得很出色时，不咄咄逼人，给周围的人一种和风
细雨的感觉，这也是智慧的表现。一个令男人心醉神迷的淑女，能在众多的诱惑面
前把握住自己，不偏离生活的轨道，这难道不需要智慧吗?
总之，丰富自己的内涵，不断学习，掌握各种技能，提高自己的生活品位，让
你的人生充满智慧，是现代淑女的选择。
羞色朦胧，魅力无穷
淑女的那抹羞色，是最纯正的女人味儿了，让男人有一亲芳泽之念，是人之常
情。
印度诗人泰戈尔曾经说，“美的东西都是有色彩的。”那么，世界上什么色彩
最美呢? 其实，在所有的色彩中，谁也比不上淑女的羞赧之色最美。
羞色是人类特有的本色，是人类文明进化的产物。任何动物，即使是与人类同
一始祖的猩猩，是绝对不会害羞的，自然也就没有羞怯心理的。
其实，伊甸国中赤身裸体的亚当和夏娃也同样要用一片树叶遮盖着他们的生殖
器官，标志着人类的最初便有羞色。
随着人类文明的不断进步，人对本身自尊自爱意识愈加突出，感到难为悄，不
好意思的心理活动愈加难免，于是，赧颜羞色也就常常出现在人们的脸上。
羞色是人类最天然、最纯真的感情现象。即使是最高明的艺术表演大师，可以
说哭就哭，说笑就笑，但让他( 她) 脸上立刻露出羞色来，则就难为他( 她) 们了。
他( 她) 们可以有羞姿，却没有羞色。
羞色要么怎么会有“红颜知已”的妙语，是女子的一种特色。诚然，男性也会
有羞色，然而更多、更频繁、更鲜艳的羞色却总爱挂在女性的脸上；男性的羞色往
往让人难以接受。
而女性羞色盈面却被认为要么怎么会有“红颜知己”的妙语，“红颜”谁都知
道是特指年轻美貌女子，而不是男子，这“红”字显然不只是面部的青春红润，更
重要的是羞色由“红”而露，难以掩饰。
红色的羞色象征着女性，但它往往稍纵即逝，所以，自古女子就学会了使用红
色的胭脂，起到了羞色常驻的效果，有助于保持和强调她们的迷人特色。
羞色是爱情的颜色。当清纯的少年成长为淑女后，情窦初开的她们，脸上难以
抹去的便是那一缕羞色。它是一种青春的闪光、感情的信号，是被异性拨动了心弦
的一种面部感应，是传递情感的一种特殊语言。
正如老舍所说：“女子的心在羞耻上运用着一大半。一个女子的脸红胜过一大
片话。”
人们常把爱情之梦说成是玫瑰色的梦，就连红杏出墙的风流、踏入艳遇之门的
韵事都与红色有关，要么怎能被称为“桃色新闻”呢? 由此可见，这个代表着色的
“红”字想必都与情有联系。
羞色朦胧，魅力无穷。康德说：“羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的
欲望；它顺其自然的召唤，但永远同善、德行和谐一致。”伯拉克西特列斯的雕塑
名作《克尼德的阿佛洛狄忒》和《梅底奇的阿佛洛狄忒》都是反映女性羞怯美的杰
作。
羞怯之色犹如披在淑女身上的神秘轻纱，增添了她们的朦胧之美。这是一种含
蓄的美，美的含蓄；是一种蕴藉的柔情，柔情的蕴藉。
性感在骨子里
性感究竟是什么? “性感是一种气质。”这是淑女比较干脆的回答。
如今的淑女不仅走出了阁楼的禁锢，而且也有的大胆出位，因为在她们的性感
里还加入了一点野性，这也是她们之所以这样受欢迎的原因，因为她们的性感很符
合现代人们的审美口味。
淑女们非常自信地说：“我从来不在意自己的样子，因为不管怎么打扮我都很
迷人。”
在她们的狂傲中有一种很吸引人的东西，似乎她们时刻都准备征服你，而你却
无法抗拒她们的魅力。
如今的这个社会，女人也可以主动，也可以狂野，也可以热情，这样的女人反
而更具有
女人味。温柔贤淑、健康丰润且个性丰富的女人是性感中的性感，女人中的女
人。
有的淑女回避性感，独守温柔，结果是自己的“女人味”反而被保守的思想偷
走。做为一个女人，不能缺乏感性，淑女也是女人，也要展现性感，做一个更具女
人味的淑女，提智慧女人的选择。
最耐人寻味的性感从来都是超越视觉，成之于内而形之于外，先天之外，亦得
靠后天一点一滴地经营与表达。
性感之所以是性感，在于它能引发一种性的吸引力。性感在不同的女性身上，
自会散发出不同的味道或产生异样的效果，要看其散发的手段是否高明及是否有意
境。
媚俗的性感与淑女的性感自然是两个不同的层次。媚俗的性感是看起来性感，
是感官上的视觉反应，可以引起人原始的性冲动；淑女的性感是本身就性感，是来
自于内在的品位，引起人们文明的遐想，是一种美的意境。
现实生活中，有不少女性误把肉感当做性感，太张扬的骚首弄姿，这只能是卖
弄，而不是有品位，殊不知更高境界及富于美感的性感是淑女的性感，是杀人于无
形的“性感在骨子里”。
时至今日，越来越多的女性都只为讨好自己而不单为讨好男人而性感。正如今
天的女性爱好打扮只为“自我感觉良好”，而不是为悦己者容。何况，性感本来就
是每种雌性动物都有的天赋条件。
女性刚醒来时的一对惺松睡眼、喝酒后的一脸绯红何尝不性感，而这正是构成
美感的元素，故性感有何压抑之理?
在下一个流行还没开始之前，看看以下的种种性感新主张，你自会更懂得从内
至外，从头到脚去发掘、释放及表达你潜藏着的性感魅力，做一个幸福可爱的性感
淑女吧！
学会恰如其分地表现自己
害羞是女性吸引男人并增加情调的秘密武器，出现得适时而又恰如其分，便成
媚态，是一种女性美。如果一派天真的脸上突然泛起红晕的少女，没有哪个小伙子
不会动心，但要注意此态不可“使用过度”，否则有淫荡意味，那就走向反面了。
学会动作语言
那脉脉含情的目光，那嫣然一笑的神情，那仪态万方的举止，那楚楚动人的面
容，有时胜过了千言万语。
特殊标志
选择适合自己某种固定牌子的香水，会成为你的特殊标志。
穿高跟鞋
一双合适的高跟鞋配上薄丝高筒裤，会令你的双腿亭亭玉立，在男人眼中增加
许多难以言表的魅力。
金属发夹
走在时尚前列的永远是那些名媛佳丽们，以模特儿为首的佳丽正掀起一股时尚
新风——用特大号金属发夹别在秀发上，分外惹眼。
把头发从顶端梳向一边，向后梳成马尾辫，然后别上一朵精美的“花”或者一
只“大蝴蝶”，定会使你在百花丛中独树一帜，出尽风光。
适度裸露
女性的关键部位不宜露得太多，如何露得恰如其分，是一门大学问。对颈部有
自信的女性，穿V 字领的衣服，再搭配以金项链，即能衬托美丽的颈线；对肩部有
自信的人，不妨穿着削肩、直筒型服饰；如果担心肩露太多，不妨缀缝一些花边或
是搭配肩围；对胸部有自信的人，可以多解开一个衬衫的钮扣，穿透明衬衫搭配同
色系的花边胸罩。对大腿有自信的人，宜穿迷你裙。若穿长裙的话，宜露出足踝。
培养神秘感
把自己塑造成带点神秘感的形象，让他觉得你永远是个谜，是一本永读不厌的
书。比如，再向你心爱的男人诉说身世时，不妨只说七成，留三分让他有揣摩与想
像的空间，这可是玩弄性感的一种妙招。
偶尔的孩子气
孩子气永远是捕获人心的手段，这也是孩子为何总是能够激起大人疼爱的原因。
这一招偶尔用一次，还是十分有效的。如果常用，可能会引起人的怀疑，会认为你
童心未泯。
表现“脆弱”
为了满足男性天生喜爱护花使者这一职业，适当表现一下“脆弱”是必要的。
这种“脆弱”最好的表现形式便是“爱哭”，因为所有的男人都怕被女人泪水打败。
闹点小别扭
男方在约会时迟到了，如果他说：“啊! 迟到了。”你要忍住怨气回答说：
“哼! 我以为你不会来了呢! ”这是对他初次迟到应有的风度。但如果下一次他又
迟到的话，闹别扭就可派上用场：“哼! 又迟到了。罚你给我买束花! ”这种程度
的生气会令他颇具好感。
轻轻地叹息
诱使他一起到稍有情调的酒吧，两人肩并肩地坐在一起，然后在前30分钟照平
常一样快快乐乐地聊天，并且喝适量酒。
30分钟之后，你便开始玩弄手中的酒杯，并且把目光盯在他的指尖附近，悄悄
地叹一口气：“唉! ”他敏感地注意到，从而用担心的眼光注视着你。当你迅速地
躲开他的视线，再给他致命一击，轻轻地再“唉”一声。
他对你的叹息一定会生出许多猜想，担心你不再喜欢同他在一起了。这时，他
会想方设法检查自己的不是，并急于向你表白他多么喜欢你，爱情喜剧便进一步上
演，而这正中你的下怀。
有底蕴才会芳香四溢
淑梦是在妈妈的影响下成长为淑女的。淑梦是被闹钟叫醒的。
闹钟还是上中学时妈妈送给她的生日礼物，她记得当时她看好那些花花绿绿的
小房子、小蘑菇式的塑料钟，妈妈却不同意，说太乡下气，再过几年你一定看不中，
于是就买了这只简单的老式的闹钟。当时你还很不满意，可是这只闹钟跟了你这么
多年居然没病没灾，而且放在你现在装饰得相当你每次看到它就不得不佩服妈妈购
物的眼光。
淑梦向面盆中撤了一把粗绿的矿物盐，待盐溶了，洗了脸，擦脸的时候照了照
镜子，发现气色好得要命，简直可以不化妆。她昨晚洗了澡就睡下了，她很少十点
以后睡，因为妈妈一见她气色不好就说，女人睡觉要睡足，否则就会眼袋乌乌，憔
悴成个黄脸婆，女人要爱惜自己的身体，身体是年轻美丽和智慧的载体。妈妈的话
她一向是听的，因为在她心里妈妈才是真正的淑女。
妈妈的娘家不算是顶有钱的，但也能够让少女时代的她读教会的女校，随心所
欲地添置新式旗袍和穿石青大红两色的舞裙，舞起来像一朵绮丽的大花，在舞会上
大出风头。最后又由她捡了个自己喜欢、家世殷实的男人嫁了。
妈妈是那样地仪态万方，淑梦小时候在她挑剔的目光下是有压力的。淑梦刚开
始被妈妈批准穿丝袜的时候，有一天丝袜跳了一点点线，妈妈看见了，就讲，她们
那时候穿后面有一根袜筋的玻璃丝袜，就是再忙乱，那根筋也是不兴歪一点儿的(
有时候袜筋上缀了一颗又一颗的小水钻，不知道有多么讲究) ，女人有没有好的教
养，有时看一眼她的袜子就知道了。淑梦再也不敢让自己的衣服有一点儿瑕疵。淑
梦大一点儿，就和妈妈成为知己，妈妈将自己的经验倾囊而授。
淑梦是新一代的都市淑女，从小就被灌输，女孩子穿长裙子和高跟鞋是好看的，
旗袍是最女性化的，女孩子要温文尔雅，走路时不要露出匆忙的神色，可是，淑梦
挤车上班的时候，就不得不把这些扔到脑后。尽管有种种不便，淑梦还是为自己设
计了以长裙为主的淑女形象，头发也不辞辛苦地护理，只为了能够又黑又亮地披在
脑后。
她上车的时候很小心，怕被人踩到刚刚擦了磨砂粉的鞋子，她的修养决定了她
不会和人吵架，再说，已经踩脏了，吵架又有什么用?
淑梦上班是从来不迟到的。她很能够胜任自己的工作，又在妈妈的影响下显得
很随和，和同事相处甚好。她的直接上司和间接上司都有她父亲的年龄了，面对这
样一个眼睛亮亮、长发垂肩、时常带着温婉或俏皮的微笑的女孩子是不会不喜欢的。
尤其是她的间接上司，很喜欢拍拍她的肩膀，她一般是不会一下子闪开的，但是，
同事之间一起吃吃饭可以，淑梦的私人电话，是绝对不让那个上司知道的，怕惹来
麻烦。妈妈一直教导，不要认为一个男人年龄像你的父亲，他就会像父亲那样对你。
淑梦常常来这里吃的，她总是穿得很有特点又很得体，对这里的服务小姐又很
客气，小姐们几乎都认识她了。虽然在家里吃饭时，遇到她喜欢的凤爪什么的，淑
梦也会吃得很随便，在外面吃饭她还是很注意的。妈妈经常要求她就是在家里吃东
西，也不要吃得汤水淋漓。想起母亲，淑梦更小心了，忽然她皱了皱眉，因为她看
见邻桌的女人，把口红印子蹭到杯子上了。
淑梦很喜欢较有品位的服装，她觉得浑身上下都是名牌的女人太懒惰了，连搭
配衣服都不肯动脑筋。名牌打折的时候，淑梦也会买一二件，和自己的衣服重新搭
配，就像那件夏奈尔的黑色上衣，贵是贵了一点，但是搭配做工精细的长裙就是正
装，搭配可爱的黑绿带白点点的毛绒裙就是休闲装，露面的机会极多，还是很合算
的。因为妈妈说过，花钱少，买到好衣服，是真本领。淑梦就是这样在妈妈教导与
影响下成长为现代淑女的。我们从淑梦身上不难看出淑女的真正品味是由内而外散
出的素养的芳香。的确，没有素养的女人，就没有底蕴，如同一朵美丽的花没有花
香一样。
素养是女人必不可少的魅力养份。然而，素养来源于注意小事上的规矩和礼仪。
有些人吃东西喜欢舔手指上的沾物，看书习惯用手指粘唾液翻动纸页；有些人
说了对不起别人的话，不懂得致歉；有些人借了别人的东西常常忘记归还；有些人
对于别人的隐私乐于传播；有些人当众抠鼻子、挖耳朵、脱鞋子；有些人对异性表
示出过分地倾心，动作太轻浮……诸如此类，都是有失教养和风度的，应当注意纠
正和克服，努力培养良好素养。
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讲清洁，会打扮
穿衣戴帽要整洁大方，服饰同自己的身份、身材相符，会给人一种和谐美。邋
邋遢遢，使人看了不舒服；化妆过浓，也会失去原有的灵气。
讲文明，知礼仪
出入公共场合和社交场合，言行举止要符合文明礼貌的规范，不要不拘小节，
因小事而失礼仪。例如，人家谈兴正浓，讨论正烈，你却不管不顾，硬插进去，打
断别人的话，那就失礼了。听别人讲话，二郎腿猛跷，眼神不集中，毫无反应，也
是不尊重人的表现。到陌生的地方去，不要东张西望，更不要随便翻阅人家的东西。
遇人不淑，不要以牙还牙。
体谅他人，不揭人短
对别人能够体谅，能学人之长，也能补人之短；不当众揭人短处，或讲别人忌
讳的事情，不在背后议论别人；取笑别人的弱点，非但不道德，反而证明自己人格
的低下。
热情谦让，不卑不亢
不卑，就是不卑躬屈膝，做出一副讨好、巴结的样子，这是有损人格的；不亢，
就是不自傲，不以老大自居，盛气凌人，自视比别人高出一筹，必然会引起别人反
感。不论同谁交往，也不论对方地位高低，资历深浅，条件优劣，学识深浅，都要
奉行不卑不亢，热情谦让的准则。
知之为知之，不知为不知
对自己有切实的认识，不懂不要装懂，世界上没有万世通才，人不可能什么事
都懂，知之为知之，知一点就知一点，不知为不知，不要知一点就说成知一片，不
要不知的强以为知。被人贻笑的总是那些天花乱坠、瞎吹一气的人。
信守诺言，遵守时间。不随意承诺，答应了的一定办到；自己没有把握的事情，
即使碍于面子不宜当面回绝，话里也要留有可能办不到的意思。不为了奉承别人，
把明明办不到的事情包揽下来，会弄巧成拙，失去信任。
不要凡事打破沙锅问到底
不该自己知道的事情不要去问，多嘴多舌，愿意打听闲事，常会引起别人反感。
尤其是不要问别人难以启齿的隐私。
不要太敏感
有些话，对方出于无心，你过分敏感了，就显出你性格的多疑。有些事情，对
方不是这个意思，你却想入非非，过于敏感，这是影响人际关系的误区。
事实证明，一个女人的芳香，不是光靠动人的外表就能香气迷人的，需要从培
养自身的素养开始，方能泌人心脾。
气质迷人自然香
优雅，是形容女人气质好的常用词汇。优雅，从字面上理解即高尚、不粗俗之
意，从另一个角度去理解有出类拔萃之意。
如果要问优雅究竟为何物? 从某一方面去理解，它应该是一种气质，一种脱俗
的气质，一种高贵气质的体现。
端庄、稳重、大方，常常是淑女拥有的魅力之一，实际上即是高贵气质的体现。
淑女的容貌如同一朵花，总会有凋零之时。而人的气质所带来的美感，是与日俱增
的，它不会因时间的流逝而荡然无存，它总是随时随地自然地流露出来，往往具有
永久的魅力。
气质如此令人欣赏、令人神往、令人垂涎，那么，气质美都表现在哪些方面呢
?
首先，气质美表现在你对理想生活的追求上。因为理想是人生活的动力源。如
果没有理想的生活目标，内心空虚贫乏，是不会产生气质美的。
其次，高尚的道德品质是气质美的另一个重要方面。为人诚恳、心地善良是一
种美，一种出自心灵上的美德。
而决定我们心灵是否具有美德，这取决于你的文化修养，这不是天赋，而是后
天修来的福份。
气质美还表现在性格上。要热情而不轻浮，大方而不做作；切忌怒气冲天、狂
燥不羁；要能忍让，会体贴人。
知道在什么场合说什么话、做什么事，这是一个淑女最基本的特性之一。她们
绝不会大声嚷嚷、唠叨，也不会不分场合做野蛮女友状，更不会当众撒泼。她们能
欣赏周围美的事物，能容纳不同个性的人，对自己不喜欢的人也只是敬而远之。
虽然本性温柔但并非沉默，更不是逆来顺受，毫无主见。相反，开朗的性格往
往透视出天真烂漫的气息，更易表现内心感情，而富有感情的人更能吸引他人的目
光。
高雅的兴趣也是气质美的一种表现。爱好文学并有一定鉴赏能力；欣赏音乐且
有较好的情趣；喜欢美术而有基本的色彩感；喜欢花草树木、珍稀动物而有良好的
自然意识等等。
许多女人并不是天生丽质，但在她们身上却洋溢着高贵的气质：聪明、洒脱、
敏锐，这才是一种真正的美，一种和谐的美，一种优雅的美。
气质美有多种，但最主要的是高贵、典雅。少女的天使般的形像让人感到赏心
悦目、轻松，然而淑女的高贵、典雅的气质却慑人心魄，能让男人倾倒。
然而，现实生活中，不少生了孩子当了母亲的女人，反而会在性格上、言谈举
止上发生巨大变化。不拘小节、口无遮挡。肆无忌惮的谈笑令旁人侧目，自己却毫
无知觉，或不以为然。不知有多少男人看了暗自叹惜，又有多少男人对此厌恶至极。
因为做了母亲，在繁琐的操劳中，我们忘记了女人的矜持、娇美，一副大大咧咧的
样子吓跑了多少男人，也让丈夫吃惊与伤心；过去的淑女不见了。
真正的淑女永远知道保持自己作为一个女人的魅力，尤其做了母亲，她们发展
和提升自己的贤淑、温柔的个性。
先天的好条件，加上后天的修养，尤其是文化知识的修养，能形成一种独特的
气质美。
单纯的天生丽质只是一个方面，要想让美得到扩展、升华，具有持久力，必须
加上后天的学习努力，才会更美丽。比如电视剧《还珠格格》里，小燕子只是让人
感受到一种纯自然的单纯的美，她像一块未雕琢的玉石；而紫薇的美则是具有文化
魅力的知书达理的美，她的富有诗情画意的美是一种高雅的美，她便是经过精雕细
琢的美玉般的淑女，她的美让人产生敬仰之意。很显然，小燕子的美是一种赏心悦
目的美，而紫薇的美则是让人怦然心动的美，有一种越接触、越能发掘出更多的美
的高级美，这种美更具有持久力，也有着更深厚的底蕴、内涵。
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因此，比较一下两个格格，在知书达理的紫薇面前，小燕子的美显得幼稚粗浅，
而紫薇一举一动、一言一行透着大家闺秀的淑女风范，这种气质美是未受过教育、
未读书不识字的小燕子可望而不可及的。
且看著名女主持人、女企业家靳羽西的气质美，一本《魅力何来》，使她魅力
四射。靳羽西是个成功淑女的典型代表，《纽约时报》称她为“中国化妆品王国的
皇后”，她是美国电视六强人之一，她影响了一代的中国人和电视主持人。她获得
了许许多多的成就奖。她同时更是个漂亮的充满女人味的淑女。她很聪明，在25岁
以后给自己的衣着打扮做了定位。25岁以前，她也和爱赶新潮的年轻人一样，尝试
新的东西，极喜欢冒险，并显示自己的与众不同。她那时赶时髦，追流行，把头发
染成金色，涂蓝色的眼影。25岁以后，她开始知道什么才是使自己漂亮的东西。也
可以说，她从盲目的追求流行中进行了反省。
因此，靳羽西从此不再花时间和金钱去追求那些虽然流行但并不能使她变得漂
亮的时髦。为了工作，为了成功，她需要一个成熟的、有品位的淑女形象。她选择
的“整齐流海、扣边的短发”发型，既使她看上去比同龄人年轻，又保持了她内在
的不老的青春活力，既不妖冶，又很朴素高雅。这一发型似乎成了她一生的惟一选
择。远远看去，就知道是靳羽西形象。她对流行色有独到的见解，能使皮肤白嫩些、
细腻些、年轻些、更漂亮些的颜色就是永恒的流行色。在大家追求和崇尚西方的金
发碧眼，并为自己的亚洲人种感到自卑时，靳羽西却认为亚洲人的黑发就是美，她保
留了黑发的黑、真的特点，她不认为黄皮肤是丑的，相反，她觉得这是人种的象征，
也是美丽肤色的一种，关键是要使这种肤色成为一种健康色，打扮的结果是要使这
种肤色更美丽，而不是要改变它。显然，她的定位——新色彩、新风格和新服装使
她光彩照人，她的形象设计得到了全世界的认可。她的淑女气质使她永远充满魅力。
如果说靳羽西是淑女的典型，那么已故的中华人民共和国名誉主席宋庆龄堪称
淑女的典范。宋庆龄美丽端庄，贤淑通达，她在衣着打扮上却有着中国传统的美，
她一直像母亲一样梳着中国式的发髦。1927年大革命时期，许多革命妇女风行剪短
发，也有人力劝宋庆龄这么做，但她却坚决拒绝了。她认为剪短发并不表示自己一
定是革命的，革命用不着做表面文章。她不赶时髦，坚持梳中国式发髻，着一身旗
袍，直到晚年都一直保留这个形象。她雍容典雅的气质一直保持到生命垂危。她一
生从事革命，从青年时追随孙中山，到后来的继承遗志，继续革命。宋庆龄一生坷
坎，经历曲折，意志坚定，但始终保持外在的传统古典美。她的外表和心灵一样美
丽。她高贵气质的内涵在于她广博的知识、丰富的经历、革命的斗志和坚强的毅力
及坚定的信念和博爱的精神。
华丽衣裳不一定能装扮出一个灵魂的美来，而布衣也不一定能掩盖住一个人的
精神风采，这就是气质的魅力，它来源于精神世界的充实、丰富。
微笑：最美的表情
淑女动人的谈吐首先是永恒的微笑。名画《蒙娜丽莎》的美就在于她的微笑，
女人的美也在于她的微笑。回眸一笑百媚生吗! 难以想像板着的脸、怒气十足的脸、
凶悍的脸会是美的脸。女人最美的是微笑、微笑、再微笑，男人向来都十分迷恋女
人的微笑。从孩子出生，母亲给予孩子最多的就是微笑，也因此，所有人都喜欢女
人的微笑。淑女自古以来就知道微笑的力量。
F 是一位娇小玲珑的温柔淑女，丈夫高大魁梧，性情暴烈，但在家庭生活中俩
人却很少发生激烈的争执，究其原因，F 说：“他气头上时我从不火上浇油，不论
他多么生气，我都对他微笑。一般来说，他很快就能平静下来。虽然他经常大发脾
气，有时气得手都发抖，但我只是低声劝阻，简洁而有力地告诉他做一件事的目的，
而发火于事无补，且能带来不利后果。因此，有时他嘴上不服输，但终归是听从了
我的劝告。面对他的暴烈，我只有微笑。用微笑一方面暗示他事情没那么严重，以
减轻他心里的压力，一方面暗示他这是不可取的办法。我发现以柔克刚是一个屡试
不爽的办法，尤其是面对一个强大的男人时。当然，当微笑不起作用时，我会用简
洁而有力的话语警告他，但我绝不和他吵，偶尔一次地放下脸来，他会很震惊，自
然会三思而后行。我百分之九十九柔，但有一分刚，我不柔得一塌糊涂。”
微笑是彼此心灵沟通的钥匙，全世界的人都知道用微笑能打开人们心灵的窗户。
微笑，使人脸上透着安详、慈善，它是一剂镇定剂，使暴怒的人瞬间平静下来，使
惊慌失措紧张不安的人立刻松驰下来。成熟女人的微笑让人感到慈祥的母爱。
所以说微笑是淑女又一件致胜的武器。
谈吐动人，平添姿色
淑女动人的谈吐首先体现在富有磁性的声音上。
温柔的声音是人类中最美妙、最动听的声音。古人云：“有理不在声高。”也
说明大嗓门往往是不被人喜欢的。在生活中，凶悍的、高调的声音不可能是美的，
它往往给人留下极其恶劣的形象。在墨西哥，电视剧塑造的女性形象不仅外表可人，
穿衣打扮十分讲究，就连嗓音也是十分低沉柔美的。有教养的女性是不高声说话的，
电影电视里也很少出现泼妇式的吵闹，为了保持温柔的形象，很多女演员都做了声
带手术，就为了避免出现声嘶力竭的高调。
有感情，有柔情的声音是美的。越是富有感情，声调越低，对女人而言就是轻
柔，对男人而言就是低沉有力。在美国，一些政府要员、公司主管等人员是要参加
声音培训的，而培训的重点强调降低声调。声音的力量是和音调的大小成反比的。
我们见过许多吵吵闹闹的场合，管理人员越是大声，吵闹声或是依旧或是越来越大。
而学校里的班主任，结束吵闹场面的大多用的是沉默，吵嚷不久自然就会安静下来，
而这时能镇住、控制场面的是低调的声音。女人低而柔的声音有无限的魅力，因听
声音而喜欢对方的大有人在。低而柔，这是淑女声音美的重要因素。
声音美，还主要表现在用语礼貌、文明，让人感受到你是一个文明的、有教养
的人。如果你的话语中透着真诚、亲切，多么沙哑的声音也会变得悦耳。
一个人如果只知道化妆打扮，而不懂得如何让自己的谈吐得体优雅，就难免落
个徒有其表、令人讨厌的下场。有些女人衣着很漂亮，长得也很靓丽，可是说起话
来乏味、粗俗甚至夹杂着脏话，这样的女人永远与淑女无缘。
声音是女人裸露的灵魂。女人柔美的声音能征服和麻醉男人。越有阳刚气的男
人，就越容易被柔美的女人声音所征服。
女人柔美的声音是酒，芳香四溢、沁人心脾。这样，与人说话语气要亲切，言
辞要得体，态度要落落大方。吸引人的谈话需要动听的声音。有些谈话虽然在内容
上没有独到的、吸引人的地方，但说话人那动人的声音，却使人觉得是一种享受。
淑女那优雅动人的谈吐，不仅可以令众生顿生仰慕之情，同时也令同性嫉妒。
谈吐是女性风度、气质和美的组成部分。谈吐不仅指言谈的内容，也包括言谈
的方式、姿态、表情、语速及声调等。
淑女文雅的谈吐是学问、修养、聪明、才智的流露，是魅力的来源之一。
与人交谈，既有思想的交流，又有感情上的沟通。任何语言贫乏、枯燥无味、
粗俗浅薄，都会使人感到厌恶。如果女人的谈吐既有知识、趣味，又不失幽默，并
能用丰富的表情和磁性的声音来表达，那将会令听者倾倒。
淑女的谈吐要真正做到优雅动人，在拥有永恒的微笑和磁性声音的同时，必须
铭记与人谈话十忌和交谈中的避讳。
与人谈话十忌
1.打断他人的谈话或抢接别人的话头。
2.忽略了使用概括的方法，使对方一时难以领会你的意图。
3.注意力分散，使别人再次重复谈过的话题。
4.连续发问，让人觉得你过分热心和要求太高，以致难以应付。
5.对待他人的提问漫不经心，使人感到你忽略和轻视对方。
6.随便解释某种现象，轻率地下断言，借以表现自己是内行。
7.避实就虚，含而不露，让人迷惑不解。
8.不适当地强调某些与主题风马牛不相及的细枝末节，使人厌倦，感到窘迫。
9.当别人对某话题兴趣不减之时，你却感到不耐烦，立即将话题转移到自己感
兴趣的方面去。
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10. 将正确的观点、中肯的劝告佯称为是错误的和不适当的，使对方怀疑你话
中有戏弄之意。
交谈中的避讳
世间没有十全十美的人。凡人皆有长处，也难免有短处。人总是有自尊心的，
往往不愿别人触及自己的某些缺点、隐私、不愉快事等。因此，在人际关系中，讲
话人须讲求避讳。对谈话对象涉及到一些敏感的、特殊的事情时，应多为对方着想。
1.生理上的缺陷。说话时都要避开人的生理缺陷，不得已采取间接表达方式。
如对跛脚人应客气说：“你腿不方便，请先坐下。”
2.家庭不幸。像亲属死亡、夫妻离异等。如果不是当事人主动提及，不宜唐突
说起。
3.人事的短处。在为人处事方面的短处、不体面的经历和现状，这些都是不希
望他人触及的敏感点。
4.入乡随俗。“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这对于社交成败至
关重要。
身为淑女不要觉得你天生就招人喜欢，跟别人说话，注意避讳，其实是理解人、
尊重人、讲文明、有修养的表现。如果能尽量避免不愉快产生，人人皆大欢喜。
事实证明，淑女优雅动人的谈吐，会有助于社交，有助于体现淑女的个性美，
会为她的美丽平添几分姿色。
举止文明真风景
淑女是一道永恒的靓丽风景，无法想像没有淑女的世界，人类的群体会有多么
丑陋不堪。而对一个美艳绝伦的淑女，傻瓜的男人也会变得聪明，凶悍的男人也会
变得温柔起来。但淑女神韵何在? 淑女的神韵除了来自形体所显示的美艳灿烂之外，
还来自各种“无形”美的优化组合，这种神韵可以使姿色平常的淑女变得楚楚动人。
这种令人难以捉摸的神韵就在于举止、体态和表情上。它也许是一道眼波，一举手
一投足，一颦一笑，也许是一种超越视觉范围的默契，或许是某种体态的优雅美妙
等等。淑女的美，既有具体的形体，本身的色彩、线条、质感的美，又有神韵的美。
她能出诗情，入画意，勾人心魄，具有一种可以扭转乾坤的“媚人”的力量。
温柔娴雅的坐姿
淑女入座时动作要轻、要缓。一般应从椅子的左边入座，同样，起立时也应从
椅子左边起立，并把椅子摆回原来的位置。如果你想把椅子从原来摆放的位置挪动
时，应该先把椅子摆到你要放的地方，然后再坐下去。
落座后，应该尽量坐端正，脊柱向上伸直，胸乳前挺，把两脚平行放好，眼睛
自然向前平视。这样才能给人以落落大方的美感。坐下后，不要左顾右盼，也不要
低头看自己的脚尖，以免给人一种轻浮和见不得世面的感觉。
在坐姿中，如果两腿分得很开或跷起“二郎腿”，就显得粗俗不雅，没有风度。
两腿应当自然弯曲、并拢，两脚平列或前后稍稍分开。双手轻轻搭放在沙发扶手上
或双手相交，搁在大腿上。比如当遇到低沙发时，走到沙发前，转身轻轻地坐下，
臀部的后面距沙发靠背约两寸，背部靠沙发背。如果膝盖高出腰部，便应当把双腿
并拢，让膝盖相互靠紧，然后收膝盖偏向你前面的对话者，偏的角度，要视沙发的
高低而定，但以大腿和上半身构成直角为佳。
如果椅子较高，双腿和身体构成90度以上时，可以跷起大腿而坐，其跷法足将
左腿微向右倾，右大腿放在左大腿上，两小腿相靠，双腿平行，脚尖朝向地面，切
忌右脚尖朝天，那样是很不雅的。
若椅子不太高，大腿和身体构成的角度小于90度，可以交小腿而坐。其坐法是
两膝盖相齐，互相靠紧，右小腿向前，左脚尖靠右脚跟外线。
如椅子不高不低，你可以用曲线型的坐法，其坐法是双膝并拢，两腿尽量向后
左方，让大腿和你的上半身构成90度以上的角度，再把右脚从左脚外面伸出，使两
腿的外线相靠，这样你的身体便成为一个“S ”型，不但雅致，而且显得高雅而美
妙。
夏天穿裙子，更应该注意不要使内裤外露，更不要使大腿根裸露在外边，不要
给人以轻佻、风骚的感觉。当然，更不可用手把裙子的前摆当作扇子扇风。
亭亭玉立的站姿
优美而典雅的站姿，是发展不同质感动态美的起点和基础。
正确的站立姿势应该是身体自然直立，挺胸收腹，亦即让肢体各部位尽量舒展，
做到站立时腰挺直，头不东偏西歪，脖不前伸，肩不耸，胸不窝，背不驼，胯不松，
膝不弯；要注意立腰，就是要经常保持脊柱端正的姿势，端正的脊柱是构成女子形
体曲线美的根本。因此要做到站时下腹微收，胸脯挺起，只有这样，淑女特有的曲
线美才会显露无遗。同时，还要注意收腹收臀，提气拎腰，使身体的重心尽量向上
拔高。重心向上就显得精神饱满，丰姿绰约；重心偏低的就会显得衰老和懒散，无
精打采。
淑女如果站立时含胸，挺腹，头下垂，那么她的身高看起来至少要比实际高度
矮3 公分，腰身也会胖出3 ～5 公分。有些女子由于缺乏正确的站立姿势，天长日
久，还会使自己的体形产生畸形。比如站立时脊柱后弯、含胸，会造成重心偏后，
结果产生探颈、扣肩、驼背，使胸部发育不良，臀部肌肉下坠，膝盖突出，两腿过
粗等现象。而站立时重心朝前偏，容易产生塌腰、耸肩、拱臀，两脚舟状骨下塌。
如果会见客人或出席什么仪式，有站立的场合，或者是站在长辈及上级面前，
把手交叉抱在胸前是一种傲慢的动作，把手放在背后面也显得不雅，两手叉腰就更
不好了。假如一位淑女与异性站在一起，身子左摇右晃，给人的感觉将是轻浮，不
大方。要是她把身子倚靠在墙上也许会给人留下委靡不振的印象。
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轻盈的步态
一般说来，淑女步态的神韵之美的总体要求是头部端正不宜抬得过高，目光平
和，直视前方，胸部挺直，收腹，让胸脯随着轻盈的步态和呼吸起伏，产生一种具
有韵律感的微小颤动。双臂自然而协调地摆动，前后摆动的幅度最好小一点，腰胯
微扭。两腿迈步要自然、飘逸、轻盈、匀称，两腿并拢，走路时膝盖正对前方，两
脚微向外展，落地时脚跟先着地，双腿几乎踏在同一条直线上，显示出淑女端庄、
文静、温柔、娴雅的窈窕美，给人一种轻、灵、巧的美感。千万不要迈八字步和走
罗圈腿，也不要颠簸摇摆，重心后倒，那样只能使你的步态神韵荡然无存。
淑女步态能否富有神韵之美，取决于步位和步幅。如果步位和步幅不合标准，
那么全身摆动的姿态就失去了协调的节奏。步位是走路时脚踏地的落点，两只脚行
走时所踩的应是一条大致的直线，而不是两条平行线。如果淑女走路时东张西望两
脚踩着左右两条线，必定有失雅观。步幅是指行走时两脚之间的距离。标准的步幅
是：前脚迈出一步落地时，脚跟离后脚尖恰好是一只脚的长度。当然也不能“一刀
切”，身材修长，腿也会长些，步幅自然大些；身体玲珑，步幅也就小些。穿高跟
鞋时，步幅则宜“纤纤做细步”；穿平跟鞋时，步幅则会大些。只有这样才显得娉
娉婷婷，婀娜多姿。
同时，淑女的步态也受制于穿着和场合的变化。比如穿长裙、一步裙、西装裙
或旗袍时，宜迈碎步，忌大步流星，否则未免让人顿生不伦不类之感；穿牛仔裤等
步幅可以适当大一些，从而显得活泼、洒脱、精神抖擞。当然，最大的步幅也不要
超过标准步幅的三分之二。穿高跟鞋走路或跳舞，虽然能显得身材修长，突出曲线
美，但如后跟高过6 厘米，脚掌就会前倾，日久会引起足弓变形，反而有损健美。
优美的常见动作
在日常生活中的淑女一些常见动作也是十分优美的。
蹲姿是常见的一种姿态，如站久了，累了一般都会用蹲姿缓解一下。
淑女常见的蹲姿是：一脚在前，一脚在后，两腿靠紧向下蹲，前脚全脚着地，
小腿基本垂直于地面，后脚跟提起，脚掌着地，臀部要向下。不仅优美，而且典雅。
如果下蹲时低头，弯上身，翘臀部，则难看死了，淑女是不会这么无知的。
淑女其他的肢体语言也是十分文明的。
她们上楼梯时，身体自然向上挺直，胸要微挺，头部平正，臀部微收，膝盖微
弯，整个身体的重心一起向前移动；下楼时走到楼梯前总是先停一停，扫视楼梯片
刻后，用感觉来掌握行走的快慢高低，沿梯而下。
她们上车时，侧着身体进入车内，绝不会伸头先进去；下车时侧着身体，移动
靠近车门，然后伸出一只脚踏在地面上，眼睛看着前方，再以手的支撑力移动另一
只脚，头部自然伸出，落地后，立稳，再缓步离开；上车入坐时总是先轻轻地坐到
座位，再把双腿一起收进去。
她们接物时她们总是双手接物，五指并拢，两臂适当内合，自然将手伸出；递
物时她们总是双手将物品拿在胸前递出，物的尖端从不指向对方，不会一只手拿着
物品，更不会直接往对方手里丢放物品等。
她们拿取低处物品或拾起落在地上的东西时，不会只弯上身、翘臀部，会采取
蹲和屈膝的动作，脚稍分开，站在要拿或捡的东西旁边，微弯上身，拿起物品。
这一切，都来自于她们对平时每一个细微之处稍加注意、不断训练的结果，这
些动人心弦、仪态万千的迷人举止要逐步养成。
个性迷人出诗情
淑女的个性像水，但更像橡皮——有柔性，还有一点刚性，放在别人手上有一
种舒服的感觉。也许，让别人感觉到她的魅力，不在于她的外表，而在于她给别人
带来的一种心理感受。噢，请你相信，淑女的魅力一半是在别人眼睛里，但不可没
有自我而一直活在别人的眼睛里。
但是，什么样的个性能够吸引人? 让我们在此发掘其中真相。你的个性是你的
特点与外表的总和，这些也就是你和其他人所不同的地方。你所穿的衣服、你脸上
的线条、你的声调、你的思想以及你由这些思想所发展出来的品德，所有这一切都
构成你的个性。
你也许会以最漂亮、最新潮的衣服装扮自己，并表现出最吸引人的姿态。但是，
只要你内心存在着贪婪、妒嫉、怨恨及自私，那么，你将永远无法吸引任何人，却
只能吸引和你同类的人。
很显然的，你个性中最重要的一部分，就是你的品格所代表的那一部分，也就
是外表上看不出来的那一部分。你的衣服式样，以及它们是否适当，毫无疑问地构
成了你个性中很重要的一部分，因为人们都是从你的外表获得对你的第一印象。
天生丽质的女人往往是最具有吸引力的，然而，随着交往的加深，了解的增多，
真正能长久地吸引人的却是她的个性。因为个性里面蕴含着她独有的色彩。正如索
菲亚·罗兰所说：“应该珍爱自己形体的缺陷，与其消除它们，不如改造它们，让
它们成为惹人怜爱的个性特征。”
流行是一种潮流，女人向来是这种潮流的追随者。淑女也不例外虽不是众多弄
潮儿中的急先锋，但也决不是一位旁观者。
流行总是变化莫测，我们有时既寻不出它的来处，也摸不着它的去向。然而，
个性化始终是流行浪潮的主题。抓住了个性化的发展趋势，也就抓住了流行的主要
脉搏。
渴求个性，是这个时代的呼唤。
人们不仅希望商品如此，更希望人亦如此。人们似乎在一夜之间，感受到生活
的单调、乏味与沉闷，因此，急欲寻求解脱，表达真我。
美女并没有固定的模式，不得千人一面，而是一个女人个性美的展现。与众不
同的想法，似乎自古就深得人心，西施的另类令同性忌妒、令异性垂涎；林黛玉的
耍小性令人倾倒，令人为之命运的悲惨而惋惜，这一切当然都是因为她们具有着个
性化的美。
世界的运转，好像失去了秩序。难道我们以往刻意塑造的美女标准都不合时宜
的吗? 难道这个世界真的翻转过来，一切都得反其道而行之吗? 其实，世界没有改
变太多，只是变得更真实。
个性，才是美的真正体现，才能展示一个真正的自我。
世界上没有两片相同的树叶，也没有两粒相同沙子。你就是你，你不是别人，
别人也不会是你。
每一个人都是一个独立存在的个体，生来就和别人不一样。世界上六十亿人口
当中，每一个人都不一样，你没有必要硬把自己纳入什么模式当中。因此，适度表
露自己的个性，是一种人性的解放，是一种理性的选择。
个性化的时代，就是人性的召呼，美的渴求。在这个时代里，人们乐于展露本
来的自我，表现出原始的个性，未经修饰的好恶，呈现以另一种激动人心的魅力。
个性表现魅力，有特殊的个性，才有异常动人的魅力。
传统的中国人偏好压抑个性，把对自我克制与对行为的约束，看成重要的修养，
力求一言一行循规蹈矩，不失礼法，不离尺度。这种传统根本不利于个性的发展，
但并不是说就不需要什么礼仪之类的东西了，而是在不失礼仪的前提下，塑造独具
特色的人性美。
现代女性都希望自己活得充实浪漫。在这种欲望的引导下，女人不是变得越来
越失去个性，而是越来越突出个性。她们总是根据自己的特点，去寻找恰当地表现
自己的形式，以求获得真正属于自己的生活品位。
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显然，一个现代女人必须要有个性化的淑女气质，才能赢得大家的青睐，才能
表现出自己独特的魅力，以此吸引众人的目光。
假如一个女人失去了个性，必然会变得与众人没有什么两样。即使你的外表多
么地动人，衣着多么地华贵，也只能是一个装饰用的“花瓶”，失去令人回味的空
间，就像一壶泡了很久的茶，喝一口索然无味。
个性化的美、体现个性特征的现代淑女形象，已成为一种不容逆转的潮流。置
身于这样一种潮流中的你，应深入发掘自我独特的潜力，不能再像东施那样成为人
们的笑柄，摆脱传统的审美观念、走出人云亦云的误区，以塑造毋庸置疑的个性魅
力。
你想拥有迷人的个性吗? 立刻行动起来从以下两个方面着手培养吧。
1.为你自己创造出一种独特的风格，使它适合你的外在条件和你所从事的工作。
2.把其他人吸引到你身边。但你首先要使自己“被吸引”到他们身边。
记住：在合理的范围之内，你惟一的限制就是你在自己的头脑中设立的那个限
制。
如果你能具有这些好的思想、感觉以及行动，便可以建立起一种积极的品格，
然后学习以有力及富于说服性的方式来表达你自己，那么，你将展示出迷人的个性。
品性大气入画意
淑女如果没有了大气，魅力就变成了俗气，贤淑通达就无从说起了。大气的淑
女可以略施粉黛，也可以素面朝天；可以华衣美食，也可以箪食瓢浆；可以安居广
厦，也可以寄居茅舍；可以颐指千军，也可以举案齐眉。
在生活中，天然大气息会在一些女人身上显示超凡脱俗的优雅气质，浑然与天
地一体，流露无限生机。
大气者在于识大体。识大体就是不以一己之好恶评论世事，而是以包容之心善
待众生。有此美德之女人于乖巧伶俐之外，又平添一种雍容典雅、从容不迫的风韵，
爽如清风，皎似明月。
大气表现在穿衣戴帽，也见诸于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间。
淑女如果能在享受每一鲜活瞬间的同时，锻造自己那经霜不凋、生死不渝的大
气品性，那么，天地间不只是多了一道亮丽的美景，而是又多了一位人伦楷模。这
样的楷模越多，世风日上的可能性就越大，淑女的品位也就越高尚纯粹，令人赞叹
不已。
大气首先要学会宽容，允许他人不同生活理念的存在。大千世界，无奇不有。
世间万象，本来就没有对与错的绝对概念。也许身边的朋友通过嫁人从而衣食无忧，
而你偏偏坚信女人要自立自强，不能成为男人的附属物。这本该是人生观念的差别
所在，你不会因此而鄙视她、唾弃她吧?
智慧的淑女不会这样，她们每做一件事、每说一句话首先要考虑这样做是否伤
害别人，怎样才不失淑女通达的本色。每个人有自己的追求方式，也许殊途同归，
最终大家共同达到一个目的。
淑女不是格格不入、自命清高，而是能够包容他人，懂得尊重别人的选择，也
能认可不同人的生活方式。
大气还要表现为热情。美国文学家爱默生曾写道：“人要是没有热情是干不成
大事业的。”大诗人S ·乌尔曼也说过：“年年岁岁只在你的额上留下皱纹，但你
在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。”
淑女有了热情，就会把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人，就能充分利用
余暇来完成自己的兴趣爱好，就能有心情锤练本该贤淑的一面。
淑女的热情，会让你变得心胸宽广，抛弃怨恨；会让你变得轻松愉快，甚至忘
记病痛，当然还将清除心灵上的杂草。
现代淑女的性格应是内柔外刚、刚柔相济，在柔情似水的外表下，跳动着一颗
坚强的心。她们不再是传统淑女的软弱，也不是令人望而却步的女强人。
现代淑女深深懂得，刻意追求的强悍，与女人真正的内心世界反差太大，是毫
无韧性的坚硬。
因此，现代淑女用最温柔的方式换取最优厚的待遇。而且，她们从不抛弃生活
与爱情，而是理性地去爱，充分享受爱情的甜蜜；她们真诚地去生活，享受生活中
的一切美好。
仪表修饰不可少
不管是在公共场所，还是在私人聚会，只要你与人进行交往，你的穿着打扮、
言谈举止等外在形象就会出现在他人的眼里，接受着他人的品头论足。
可以说，一个淑女的外在形象的好坏，直接关系到她社交活动的成功与失败。
虽然外在形象的好与坏没有什么固定标准，但是否得体优雅倒是人们常用的标尺。
“人靠衣服马靠鞍”，这句话充分说明了穿着打扮对于一个人的重要性。如果
不重视自己的穿着打扮，不重视自己的仪表仪容，即使是天生丽质，也很难能吸引
众人的目光。
反过来，如果一个人重视自己的穿着打扮，不把它当做一个“小节”看待，我
们就在美化自己的同时，赢得了他人的尊重。即使你不是那么地楚楚动人，但通过
你的端庄潇洒、仪态万方也会赢得大家的喜爱。
对于淑女，要想顺利地踏入社会，开始自己的漫漫人生路，赢得一个又一个成
功，就应该下决心从优雅做起，努力改善自己的第一形象，让自己完全充分地融入
到整个社会中去。
仪表仪容是一门艺术，在你刚刚踏入这门艺术大门的时候，你不要有依靠华丽
的外表来美化自己的天真想法，而必须依靠优雅形象来实现你的梦想。
仪表，是指一个人的外在表象，由容貌、发型、服装、饰物等构成。人的仪表
可以反映出一个人的精神状态和礼仪素养，左右着人们交往的“第一印象”，对于
社交的成功和事业的顺达均有较大地影响。
仪表美不但表现在一个人的容貌、体型上，更与人的着装、化妆与佩饰有较密
切地联系。
在一定的社会条件下，人们总是自觉地对一个人的仪表形成一种共有的审美观
点，这就是人们对仪表的审美标准。
意大利著名画家、人体解剖学家达·芬奇提出，人体各部分之间的比例，都合
于某些“黄金分割定律”，人的头长应是全身高度的1 ／7 ，肩宽为身长1 ／4 ，
跪时身长减少1 ／4 ，卧时减少1 ／10，两腋宽度与臀部宽度相等。大腿正面宽度
应等于脸的宽度，两眼间的距离等于一只眼的长度，耳朵的长度应与鼻子的长度相
等。
如此云云，是一个人体美的自然标准，也是仪表的组成部分。但天生容貌秀丽、
胖瘦适宜、高矮适当、肤色诱人、健康强壮、线条优美的人并不多。
对绝大多数淑女来讲，需要通过着装、化妆、配饰来掩饰不足，扬长避短，创
造和谐的仪表美感，给人以可人的形象。谈到形象，现人女性都特别敏感。
有人说，“女人有三分之一的时间都在思考自我形象如何超出别人，有三分之
一的时间都在表现自我形象的魅力。”
事实上，每一位懂得得生活滋味的淑女，常常用香水飘洒人生、用口红点缀情
绪、用发型打扮自豪、用服饰美化感觉，都说明女人对自我形象设计最为关爱。
现在人们谈论一个女人是否美丽，她的形象是否动人，总爱用“炫”、“靓”
等词来赞美，这意味着女人确实比男人更容易激起美感。这也从另一角度说明：充
分表现美是她们的天性。
毫无疑问，不懂得得自己的形象设计，不关注自己如何才能美起来的方法，都
不是现代淑女的特点，更不是作为一个女人应当具备的天性。
这就要求，现代淑女要在自我形象设计方面下功夫，把“形象”当作一种社会
交往的“资本”，无论从外表，还是到内心世界都能有一种个性化的美感洋溢出来，
表现出女性的柔美和气质。
如果把上帝赋予给自己的享受美丽的权利扔在一边，不闻不问，必定是一种拙
举和遗憾。
含蓄内敛，深不可测
现代淑女似山涧的溪流，澄澈欢快，自由自在。碰到落差很大的关键地带，她
忽然纵身一跃，飞流直下。那一刻，她除了本色不改的清爽，还有气势磅礴的奔流，
刚柔相济，美不胜收。尔后，经过了飞珠溅玉的辉煌，瀑布化身为一潭碧水，含蓄
内敛，深不可测。
如果你的着装比别人先进一年，那么，你一定是一个前卫的时尚人士；如果你
的时尚触觉在多年后仍被人们顶礼膜拜，那么，你肯定就是窈窕淑女的典型。
时尚新潮的女明星们的着装往往是女人们追逐的热点。于是，很快地便可看到
这样一些女性，身着流行新款服装穿梭街头，似乎不管那些服饰是否适合自己。周
围女性也会群起而效仿之。
不久，满街充斥着穿同款式服装的女人。于是乎“泛滥”成制服一般，新鲜感
顿时无影无踪。
随后，又有一些服装设计师、厂商，凭借传播媒体的效用，又开始推陈出新，
打出所谓的“最新流行”。
女人们为什么永远与流行、时尚联系在一起呢? 为什么一句“最新流行”的广
告语便可成为服装的促销名词呢?
因为女人具有强烈的好奇心，她们总会以最快的速度接受新生事物。
因为女人的表现欲极强，总想走在流行的尖端，领先周围的同性，以博得他人
的赞美。这就是女性抗拒不了流行的根本原因。
女人极为敏感，常常会因跟不上潮流而感到羞耻，具有一种不想落于人后的思
想。这种表面上与表现欲相矛盾的思想，实际上是与女人的敏感共存的。
其实，时尚只不过是在生活中获得轻松和快乐的一种方式而已。
时尚经过几个轮回之后，女人们越来越对时尚有了清醒地认识，这种清醒地认
识就是越来越多的女人开始不再盲目地追求时尚了，而是对时尚进行个性化的选择。
女人对时尚流行总是表示出鱼翔水底般地天然地亲近，女人，特别是都市中的女人，
她们始终生活在时尚的前沿。
事实上，时尚犹如一把尺子，最能丈量出女人靠近美的距离。
时尚形象与淑女气质的完美结合，才能使淑女成为一本百读不厌的书、一首耐
人寻味的诗、一幅生动自然的画。
其实，穿着打扮如同做人，如同处世，讲究的正是不经意之间的流露与收获。
流行的时尚与内在的优雅气质，这二者之间到底应该怎样达到完美的结合呢?
这就取决于时装包裹之下的身体。身体有胖瘦之分，气质有俗雅之别。合体的时装
不仅可以满足你对时尚的渴求，而且可以达到淑女气质的较高境界。
然而，千差万别的身体如果穿上同一款式的服装，就会有俗不可耐的形象。比
如，一个身体肥胖的女人，穿着一身紧裹身体的套装，怎么看也找不到那种令人心
动的感觉，虽然她穿的套装是名牌服装。
而流行并不一定适合你。服装、化妆品都有流行色，想赶时髦，就须穿跟得上
潮流的流行色服装。但是，这种流行色不一定使你魅力无比，还有可能会令你俗不
可言。
时尚是一种气势，永远有一种力量。时尚是一点点心思，有时是可爱的小情调。
聪慧的现代淑女不屈从于名牌的效应，而是忠实自己的感觉，了解流行趋势仅作参
考，对时尚别有一份洒脱。
新世纪的时尚不再是浓妆艳抹，而是透过清新与淡雅的自然妆，给人一种若有
若无的感觉，能够真正使人体味到一种清清淡淡的“无妆”时尚，显露出的冰肌雪
肤，有如朝阳下草叶上的露珠晶莹剔透。
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浅浅淡淡的妆容，能够显露出肌肤自然的质感，而这才是一种至高的化妆境界。
这种化妆手法不会让你变得“面目全非”，只会令你保持本色，从而更加出众。只
是从粉底、胭脂、眼影和唇膏中，重新塑造一个本来面目的你。感觉一下，你拥有
在清新空气中休息一天之后的脸色，或整整一个星期早睡之后的肤色，红润而生机
勃勃，你就能明了这种化妆效果了。
清淡彩妆就是要使你的肌肤达到最自然的状态，不可节省保湿品，还可以在粉
底霜内也加上些保湿品，让肌肤更加滋润细腻。有一点非常重要，化妆前不能使用
太多太复杂的保养品，否则还没化妆，毛细孔就已被一层油霜遮盖，这样是无论如
何也体现不出清纯清淡的自然效果的。清淡妆有生气、漂亮，不复杂，只是在自身
的基础上加以修饰，还要强调轻柔的手法，切忌浓重的线条，摒弃不自然的色彩。
因此，最高明的化妆术，是经过非常考究的轻妆，让人家看起来好像没有化过
妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。
次级的化妆是把人突显出来，让人醒目，以引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出
来，别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最差
的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性美，又失去了五官的协调。比如小眼
的人竞描了浓眉，大脸的人竟施了美白的粉黛，嘴大的人竟化了红唇……
没想到，化妆的最高境界竟是轻妆，这可是令人意想不到的。
原来化妆跟写文章一样，拙劣的文章常常是词句的堆砌，有损读者的胃口。最
好的文章，是作家自然的流露，它不靠词藻的堆砌，读的时候不觉得是在读文章，
而是在读一个生命。
事实上，化妆不能从根本上改变一个女人。如果女人睡眠充足、注意运动与营
养保健，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多；如果女人具备贤淑的气
质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀
别人、自爱而有尊严，这样的人，就是不化妆也会魅力四射。
岁月无痕，娇颜依旧，这是古往今来每一个女性追求的梦想。
然而，岁月无情，时间是摧毁女性娇容最残酷的杀手。谁也无法拦住时间的列
车，也永远无法使自己的肌肤永远像少女一样娇嫩白皙。于是，用化妆来掩盖岁月
之痕，便成为古今中外女性留住青春的重要手段。
其实，浓妆艳抹毕竟只是一种精神上的自我安慰，化妆品美容的功效毕竟经不
起“透过表面现象看本质”的。美不仅仅表现在肌肤的细嫩白皙上，女性的美更表
现在气质优雅、成熟、有文化的内涵上。于是，一些聪明的女性在充分认识化妆品
美容功效的局限性后，开始将心思用在了培养气质美、成熟美、情操美，丰富心灵
的内涵上，这样的美才能愈久愈醇，永葆活力。
时尚让你会心，让你会意，却不容盲从，不容炮制。但是，时尚又会告诉你，
它并非遥不可及。随心就好，随意就行。时尚的本质，就是生活的本色。不要刻意
领先时尚，又不能对时尚无动于衷。
时尚是一种感觉，感觉适合你，就是你心目中的时尚。
灰姑娘的“水晶鞋”虽然令女人们神往，但是你的脚不一定适合穿这双“水晶
鞋”。
恰到好处，神采奕奕
宋玉在《登徒子好色赋》中描写了一个倾国倾城的美人：“天下之佳人莫若楚
国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若东家之子。东家之子，增之一分则太长，
减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。”所谓“恰到好处”，大概便是如此
吧。
恰到好处的妆容似乎是女人的一个梦，难以企及。其实，对恰到好处的简单理
解便是：适合你自己。脸的可塑性虽小，因为不可能每个人都去整容，但化妆美容
可以修饰或治疗人体皮肤的某些缺陷、疾患，起到丰富色泽、滋润光亮、改变外观
年龄和焕发青春的作用。
讲究心情妆
淑女妆首先要讲究心情，要饱满而舒畅。因此须化个漂亮的淡妆。偶尔下楼取
报纸、信件、牛奶，叫邻居见了，相互招呼之下，也有周正的印象。极淡薄的妆，
是在皮肤清洁保养后进行的。用基础色调调整肤色后，再稍稍刻画一下五官的立体
感。勾线不要很明显，化妆色要做到似有似无。
显示品位妆
要想在平常闲散的妆型中显出品味来，需要很好的个人素养和妆扮技巧，这是
一种非常个人的扮相，不像职业妆有一定的规范和要求，而完全体现了需要和理想。
化妆要讲究自信，但决不应敷衍。用功夫化出来的妆，最后完成仍是淡雅的温和，
没有一点火气，叫人不轻易看出你化了妆。配色要高级，要大面积的白和灰，再用
一点点红和金点缀。质地要有细滑的感觉，用粉要好，扑粉手段也要好，加上丝一
样的长发和丝袍及羊绒衫就产生了细滑柔软的印象。
清秀妆
清秀的妆型，脸部略长，妆面光洁，并有干净柔顺的头发。而展开的平眉及单
眼皮会给人理智可信的印象，不强调嘴唇的峰谷，平滑又上翘的微笑型唇会给人以
温和服从的印象。
端庄妆
不可化得太浓，头发时刻保持整齐，不要穿戴太多饰物，不可穿得太性感，会
见顾客时应该穿外套，身上不要有三种以上的颜色，鞋子颜色不能比裙子的颜色浅，
避免超厚鞋底，指甲崩裂要修剪。午饭后，重新涂上口红，白天喷谈香水，晚上有
应酬时适用较浓的香水。
优雅妆
发式不要太狂太野，每一种发型都应有特定的性格内涵，麻花辫代表传统与天
真俏皮，长波浪则有历经沧桑后的“成熟感”。而优雅是介于清嫩与成熟之间的完
美状态，它反应在发式上通常表现为光洁低挽的发髻，不一定是规整的发髻，随意
把长发挽起的小髻同样简洁、动人。
自然大方妆
淡而自然的妆才不至拘谨。妆面要透气，塑造脸部的立体感觉时，基础色只是
用在关键的局部，而不能做大面积地调整。五官造型也不要刻意精巧，要力求粗率，
但应极有规有矩。眉要清晰见底，保留一点点杂毛可以增加生动感，眼睛上不用长
线，不要留有明显的眼影色，鼻子不用化妆色，而是通过基础色来作局部定形。口
唇可以化得大点，有言笑随意的印象，发型和穿着也不能太死板。
明丽清洁妆
妆型是女性化的明丽清洁，化妆色要和服饰色协调，可留有明显的眼影色。化
妆色彩也可较重，要注意区分冷暖。
鲜嫩、平滑妆
妆面要求鲜嫩、平滑，即清新得像果子将熟未熟的时候。因此，用色冷艳，也
极吝啬，如北国雪地里一枚樱桃带一片叶心。勾线也极精致，如白描渲染的中国画。
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干净整洁妆
妆面要干净整洁，许多不完美的地方和突出的特点，要在基础化妆的过程中得
到改善和消除。少许的化妆色和少许的线条造型结合起来，以创造条纹清晰的眉毛、
生动明亮的眼睛和庄重周正的嘴唇。嘴要是能善诱的，而眼睛是能倾听的。整个化
妆看起来可亲可近，精力充沛。
健康肤色妆
健康肤色妆型首先要求健康的肤色及恰到好处的血色。基础化妆强调立体感，
眉毛应画得丰厚粗平，但应有型有款，突出有生气的个性。
本色妆
本色化妆术是展现在现代化妆舞台上的一道别致的风景，它是由化妆专家夏洛
蒂安妮·菲勒精心设计的。本色化妆术对使用唇膏和香粉修饰的人来说，也许是难
以理解的化妆观念。这种化妆手法不会让你变得“似曾相识”，它本着“你就是你”
的化妆原则来重塑你，令你更加出众。
本色化妆术只从粉底霜、香粉和眼影膏的宝库中重新塑造一个本来面目的你，
达到自然美容的最佳效果。只需你拥有本色化妆的几种必需化妆品——透明的唇膏、
黄褐色胭脂、米色眼影即可。
利用本色化妆法化妆肤色时千万不要节省保温剂，不妨在粉底霜里也加上些保
温剂，令肌肤更加清新、柔软。
本色化妆术的一大特点就是清新自然。这种若有若无的妆容、清清淡淡的“无
妆”时尚，展露出肌肤的自然质感，比起浓妆艳抹更显清新、自然。
遵循自然，气韵迷人
所有成功的打扮都无一例外地遵循“自然”这一妆扮原则，而要做到“天然无
雕饰”首先要做的却是了解自己，然而，做到了解自己才会有自信，有了自信在穿
衣打扮上才会得心应手，做到“天然无雕饰”。
为什么现实生活中，有的女人无论穿什么样的名牌时装，总让人觉得俗不可耐，
可有的人哪怕是穿得极其朴素，也能展现出一种超凡脱俗的美感。这其中的原因何
在? 其实原因很简单，主要是由于，着装者的文化素养、气质风格不同；对服装的
选择、搭配不同以及由衣着含意产生的衣装气韵不同所决定的。
衣装气韵，是由服装的色彩、款型、质地和着装者的文化素养、精神气质、穿
着方式，着装环境等多种因素在交流与统一中，表现出来的一种由衣装意境、韵味
组成的状态美。
同一件旗袍，在有的女士身上能透着一种典雅、华贵的风韵，在有的女士身上，
显现的却是一种矫揉造作的媚俗。因为，作为非语言性的信息传达媒体，服装在与
人体造型的过程中，是能将着装者的气质揉为一体，对衣物的形态美进行再雕塑，
对着装者的衣装形象再创作的。
一袭靛蓝紧身牛仔裤，一款蓝白牛仔衬衫，配上各种质地款式的小马甲，这种
学生们永恒的时装，展示着属于她们自己的青春风采。色调沉稳的长装短裙、丝袜
皮鞋，将活跃在社会场合的白领丽人们包装得精干练达，气势夺人……服装作为一
种文化，构筑着一种形态的美，服装作为社会心理的立体反映，又营造着一种通过
意境和韵味表现的状态美。
服饰是一种无声的语言，是一个人个性、品位甚至社会地位的象征。
很难想像一个把自己打扮得像七彩孔雀一样的女人，会是一位淑女，会赢得人
们的尊重。而高雅大方的打扮，却能给人以成熟、稳重的淑女印象，给人以美的享
受和欣赏。
服饰的作用，是使人们把注意力集中在作为审美对象的女性身上，而不是让人
们注意这些服饰的美。
你的着装如果富有朦胧含蓄的美，那会使你平添几分魅力。若隐若现，微露其
形的衣服，从露看隐，可以使人觉得女性体内隐藏着无限春色；从隐看露，又可使
人觉得朦胧、兴犹未尽，从而引发对女性形体美的无限幻想，产生一种含蓄的意境，
形成丰富的美感与迷人的魅力。
在现实生活中，我们可以找到不少衣着富有朦胧含蓄美的例子。比如，内穿亮
丽毛线衫或丝绒与锦锻之类的碎花小薄袄，外着黑、藏青、墨绿、灰等暗色粗呢、
羊绒大衣，在领胸之间透露出一点蕉红的春色，较好地处理了露与不露的关系，给
人以美的感觉。
朦胧含蓄的美是与我国民族审美情趣相联系的。女性衣服的露，既要使人直接
看到天生丽质，充分展示女性人体的自然美，又要符合我国社会心理和传统的审美
观念。女性衣服的藏，既可以起到保暖、遮羞护体的作用，又不同于古代封建社会
那种把女性的手、脚全都封闭起来的藏。既露既藏，亦实亦虚。朦胧含蓄，才是当
代中国女性所需的服饰美。
戴耳饰，早巳风靡全球，成为一种美的时尚。不同形状的耳饰，可以使面部丰
满、协调、动人，具有时代的气息。耳饰如果运用得当，能增添姿容之美，使人分
外地妩媚。
胸花，是增强女性魅力的又一种饰物。在胸部耀眼的地方别一支胸花，能引入
注目，给人以雅致新奇的美感。
另外，项链、手镯、戒指，如运用得当，也可以适当增加淑女的魅力。项链的
光泽和形状可以衬托脸形之美，圆脸女性带项链还可使脸形得以改善。手镯和戒指，
在一定程度上可以使女性纤细的手臂与手指显得更加秀丽多姿。
有形的时装之所以能感染消费者，无不是有沉甸甸的无形文化在做深厚的底蕴。
西方的动与东方的静，古代的恒与现代的变，华贵的时装总是由这些无数的密码缝
制而成的，审美的幼稚和文化的缺氧又怎能解读一款款华彩霓裳呢?
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深深扎根于时代文化形态中的时装，决定了着装者的修养风度能为其增色添彩，
能对其再创造出各种各样的艺术效果，能使其增价升值。所以，求购挑选时装时，
一定要读懂衣装女人气韵，这样就不难找到最适合自己扮靓的时装了。
修正着装者体型上的缺陷，扬其长避其短，这是衣装美的首要功能。臀大腿短
者，用长到盖鞋面的直筒裤，可营造出腿部线条较长的轮廓，而拥有双曲线柔和的
修长玉腿者，用超短裙健美裤是可充分展露其美妙的。
女人正确穿着会显示着衣者应有的气质和自身美感，能展示属于她们自己的风
采。是青春淑女，就不要包装出一副贵族少妇的雍容华贵样，如果这样，显现的只
是一些虚荣，失掉的则是无价的青春。
借服饰修饰体型，穿出个性的风采，只是衣装文化成熟的一个方面，使自我的
衣装与要展示的环境和场合相称，才能真正体现一种衣装气韵的状态美。不少周旋
于高层次交际场所的女人们，常为自己衣装的花样不够繁多、档次不够顶尖而发发
愁，但交际场所表现的是人，而不是时装精品店中的各类高档的服装。
一袭衣装的衣摆、领袖处，无不折射着时代的风度和气象，欲将自我装扮得更
漂亮迷人，首先就应该拥有气韵这件人见人爱的、只有自己才独有的时装，这款不
会因换季降价，也不会因岁月苍老而褪色的时装，会是你一生中最美丽的一件，又
非金钱所能求得的时装，那就是用淑女气质缝制的那一件。
当找到适合自己气质、品位的服装后，接下来要做的就是在这个风格的领域当
中包装自己：粉色、灰色、淡红、鲜黄，都是使淑女光彩照人的色彩。总之，淑女
要穿出自己的服饰色彩，就必须遵循“自然”这一妆扮原则，即时尚而不时髦。
时尚不等于时髦，时尚是一种生活状态，一种气质。时尚的人从整体上看，应
该富有朝气和生机，对社会充满了好奇，有宽广的世界观。时尚是一种深层次的与
时俱进，可能会引领潮流，但不是短暂地、盲目跟风。用“与时俱进”这个词诠释
时尚，充满了创意和个性。
淑女着装首先要根据自己的喜好。每个人都在以自己的方式演绎着时尚，但起
码不要引起别人的侧目。淑女着装不要追赶潮流，可以比潮流快半拍或慢一拍。淑
女一搬不喜欢过于女性化、过于华丽的服装，不喜欢花边等过多的服饰，经常会选
择比较简单又恰到好处的裁剪。
美不仅仅表现在肌肤的白皙上，还表现在气质、成熟、情操、心灵、内涵上，
于是，一些智慧的淑女在充分认识化妆品美容驻颜的局限性后，蓦然回首，将心思
用在了增加气质美、成熟美、心灵内涵丰富上，这样的美才能愈久愈醇，永葆活力。
追求合谐，大方得体
服饰美就是在自然美的基础上，在人的衣服、装饰及打扮形式上进行外在美的
设计。服饰既对人的仪表起着重要的作用，又是一个人的文化素养、情趣爱好和审
美格调的反映，同时也有其社会美的内容。
人体表面89％的地方为衣服所遮盖，人们视觉感受到的也几乎是服装。而服装
的可塑性比体型大得多，从质地、样式、色彩到装饰，最能体现人的意志，给人以
各种形式的美感，因而服装往往成为人们审美的趣味中心。因此，服饰美必须追求
以下四个方面的和谐，才能符合人们审美观念，真正做到大方得体。
服饰美与人体美的和谐
不顾自己的具体情况，把美简单地理解为新奇、高档、前卫、新潮，结果是弄
巧面拙。服饰作为人形体美的一部分，它只能是受限的存在，而不是自由的存在。
它的美要体现在与人的关系上，体现在与人的其他部分的和谐上。一是与人的职业、
身份、时代、传统习惯等社会因素的和谐；二是与身材、相貌、性格、气质、肤色、
年龄等自然因素的和谐。
应保持与年龄、季节相和谐
服饰要有年龄感。拿服装为例，色彩明艳的服装，色彩的跳跃性较强，视野空
间比较广，色彩的心理流动速度也较快，加上修饰线条较多，可以给人以热情与振
奋的感觉，适应于青年淑女的性格和年龄特点。色彩柔和的服装，较适于步入中年
的淑女。而凝滞性色彩的服装则适合于进入不惑之年的淑女穿着。以化妆为例，青
年淑女应少化妆，化淡妆，少装饰，尽量体现自然美。另一方面，服饰要根据季节
时令的变化来选择。比如服装，冬天服装的色偏深，心理上觉得暖和，春秋装色彩
应体现的是柔和，夏季偏浅给人以凉爽的感觉。
应与性格相和谐
人的性格多种多样，开朗、活泼、文静、稳重、直爽、温柔……服饰的美，可
以给人以美的享受，尤其当服饰十分贴切地体现了人的性格时，更会加深这种美感
的程度。反之，服饰如果成为一种强加物，与性格反差甚大，就会破坏人的美。
因此，在服饰上，每个人都有自己的个性特色，如性格开朗、热情好动的人，
服装的色彩以鲜艳、对比度较强为宜，其装饰线条或图案尽可能明朗一些……
应与体型、面貌相和谐
服装与体型的关系最要紧的是大小合身和长短相宜。如旗袍穿在身材匀称修长
的淑女身上，可增强美感；而着于矮胖型的淑女身上则更暴露具缺点……又如发型，
瘦小的淑女不宜留长发，蓬松的长发会使人显得更加单薄、矮小。不同脸型、容貌
的人也应在服饰上加以相应的设计、装饰。
应与地点场合相和谐
特定的环境应配以与之相适应、相协调的服饰，以获得视觉与心理上的和谐美
感。
在静谧肃穆的办公室里着一套随意性极强的休闲装，穿一双拖鞋，或者在绿草
如茵的运动场穿着极具古典美的旗袍穿一双高跟鞋，都会因环境的特点与服饰的特
性不协调而显得人境两不宜。
女性的服饰也要与特定的场合和气氛相和谐，所以有必要选择与之相适宜的服
饰款型与色彩，实现人景相融的最佳效应。
场合原则是人们约定俗成的惯例，具有深厚的社会基础和人文意义。一定服饰
所蕴含的信息内容必须与特定场合的气氛相吻合。可见，穿着要充分考虑到时间、
地点、场合的因素，只有与这三者完美地结合起来，才能显现应有的风度。
置衣有法，轻松扮靓
有人说的好，“女人的衣橱里总是少一件衣服。”虽然衣橱里的衣服已经爆棚，
但每天出门时，还是为挑不出衣服而发愁。事实上，置衣也是一门学问。
专业人士提醒现代淑女，只要在置装时掌握好以下十个法则，你完全可以成为
一名出色的衣橱采购员。
整体法则
服饰是立体活动的彩色雕塑，所以不要把上下装分开来看造型，而要从整体上
考虑，当然是搭配出瘦长袅娜型为最佳。
如果搭配功底不太熟练，最好每次都选购同一品牌的上装下装，因为设计师在
设计服装时，已经充分考虑了服装的整体性。
肤色法则
选择服装时，脑子里要首先考虑适合自己肤色的色彩系列，一定不要忘记所有
服装是要穿在自己的“肤色”之上的。
如果你真的酷爱某一种颜色，然而，它却不适合你的肤色，你最好还是用它来
布置房间吧！
体型法则
体型不佳的人尤其要会用服饰扬其长避其短，让人首先觉得你的体型的长处。
比如说臀部较大，让人苦恼，但穿上皱褶的长裙，便会体现出潇洒的田园风格。
不要以为别人穿着好看的衣服也同样适合自己，试衣间的镜子会告诉你真相。
配饰法则
配饰品与服装密不可分，买完衣服仅仅是万里长征走完了第一步，要预算出一
半的钱来考虑配件。
认为配件可有可无或不重视配饰会让人觉得没有品位、没有时尚灵感。所以一
定要加强这方面的意识。
发型法则
服装设计师的最新作品，有时是通过奇特的发型展示出来的，头式的风格、色
彩决定着服装的配搭，发型变换较少的人更应注意这点。
发型能影响一个人着装的风格，如果决定发型在一段时间里不作变化，选择服
装时则要充分考虑服装与发型的搭配是否合适。
化妆法则
不同的服装要搭配不同的妆型才有表现力，比如职业装配淡妆，不同颜色的服
装配不同色系的妆容等等。
如果妆型比较单一，就会影响服装的表现力。所以学习化妆也是淑女的必修课。
个性法则
年轻的淑女对于流行服装有很敏锐的反应，但往往是粗线条的直觉，再加上不
会搭配，反而显出没有品位。而聪慧的淑女是把流行当“调料”放进当季衣服中，
使自己永远时髦又别具一格。
太时髦的东西寿命一定很短，讲究个性，也要参考自己荷包的情况。
经济法则
品牌服装肯定不会太便宜的。但贵的衣服不一定是最合适的，便宜也有好货。
但记住“便宜也能吃穷人”，最佳办法是确定购衣价格单，同时列出配饰品的价钱
来。
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在掏钱购买前，先紧紧捏住自己的钱包，让自己列三个必须买的理由，再给自
己三个不必买的理由，这时候，再让理智告诉你是否花钱。
保养法则
在选购时，就应该考虑到服装的洗涤、熨烫、收藏和保管。有些服装需要经过
专业洗涤、精心熨烫和收藏，会比较麻烦。如果买到穿过一两次就皱巴巴半新不旧
的衣服，你也许又该为添置衣服而费心了。
好服装要定期送到洗衣店做处理，而衣柜也应选择划分比较细致的，使衣物做
到归类存放。
职业法则
置装时要考虑自己的职业特色，是否适合工作时穿着，关系到这套服装的使用
率。
以一周为单位，配置服装时，按五天上班职业服和两天周末休闲服的5 ：2 为
比例，使自己每天都轻松地成为新鲜丽人。
把握时尚，形象可人
自从1953年奥黛丽·赫本因《罗马假日》中楚楚动人的形象征服了人们，这个
优美脱俗的高贵淑女立刻成了不可超越的标准，即使在她逝世多年后的今天，仍然
是时装设计师心目中的淑女典范。
时至今日，流行趋势仍带有浓郁的怀赫气氛。设计师在选择了经典审美的同时，
不约而同地为可人贤淑的形象添加了变化，如同化学试验中的催化剂，这些独特的
元素加速了淑女从老派到尖端的演变。提醒着女人们，老式的装扮和做派并不是淑
女的惟一选择，只有在顺应潮流的变化中，遵循亘古不变的淑女气质，才是时尚的
精髓。
条纹
不是每个人穿条纹的衣服都会好看，它实在是太挑剔穿衣人的身材。因此，服
装设计师为女人们带来的色彩斑斓的条纹装，在一部分淑女心目中成了一个梦。对
比鲜明的彩条图案，搭配粉彩的外套或裤装，染成粉彩色系的皮毛与Missoni 传统
彩条图案的针织面料，混搭出秋季的年轻气息，也塑造出淑女娇俏可爱的形象。
传统
以40年代圣洛朗风格为主线，融入一些70年代流行的款式及图案。这样的创新
尝试让高级女装品牌圣洛朗有了些前卫的表现，但仍不失其品牌一贯维持的高雅风
范。淑女们坚信，只有遵循传统主线的东西才可以没有任何风险地完美呈现。
强悍
对比产生美感，MiucciaPrada设计中用的正是此招。富有激情的创意，使各种
材质如丝绸、皮毛等混搭出白领淑女的秋冬新风尚。粗犷的图案印花、男士衬衣及
帽饰搭配丝质裙装，
中性化的形象中，淑女的柔情摇曳着从短裙下一点点流露出来。MarcJacobs也
通过长袜、短裙、形同斗篷的海军制服式外套，致力打造新时代淑女形象。硬朗的
肩部线条设计，呈现出现代淑女果敢的一面。附件方面新款迭出，MarcJacobs以60
至80年代服装流行趋势的要点，让LV这样的老牌奢侈品焕发出年轻的一面。
彩色
DolceGabbana的秀场上全是当今最顶级的超模身影，新装设计也采用了最流行
的色彩：柠檬黄、橘色以及皇室蓝。秋冬的淑女在它的装扮下，热烈非常，没有往
日的黯淡和冷酷，多了冬装中少见的热情。
华丽
在镂空蕾丝装扮出的优雅掩映下，淑女的含蓄变成了耀眼的光芒。皮草、闪光
面料等材质，则透出一丝捉摸不定的性感。关注细节的精致设计，让淑女的一颦一
笑都显得恰到好处。代表十足女人味、讲求华贵风格的Valentino ，借着重回50年
代优雅的旋风，把品牌特有的高贵气质充分演绎。这样穿着的淑女天生就是晚会上
的明星。
浪漫
满场飘飞的薄纱、温馨的印花图案，EmanuelUngaro 上演了一场甜美的现实版
童话。维多利亚式热潮还没有完全地消退，在袖口、裙边仍留有一些纷飞的影子。
淑女的身影就在这有宽大荷叶边的深V 领脚下高跟鞋的完美搭配中摇曳，并散发出
一种浓烈的柔美味道。
简约
以深V 领及膝裙，法兰绒短外套搭配修长的皮裤，简约至极的设计呈现完美的
效果。以黑色为主色调，没有夸张的细节，简单到极至，看上去却是那么自然、那
么赏心悦目。意大利高档成衣制造商MaxMara 在秋冬新品发布中也展示了简洁、却
具有致命诱惑力的大衣。新品系列的构想主线为线条单纯，外型完整的斗篷式大衣，
配搭以冬季的长靴，款式看上去比上季的设计更为瘦而贴身。这些成衣系列对于忙
碌的现代女性来说，真是省心又出彩的选择。
神秘
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Givenchy秋冬新品发布中，展示了光滑、黑暗等一切与神秘有关的风格。添加
军服元素，简约修身的衣着在模特儿的演绎中，让淑女有种神秘的美感。CELINE的
秋冬新品也彰显出淑女变身的魔力，经过修剪的裘皮作帽，少了雍容华贵的气质，
却增添了几分精致与神秘。
性感
在巴黎举行的GUCCI “点燃性感”发布会上，性感，从模特身上每一个毛孔、
每一绺流苏、每一处丝缎的褶皱里散发出来。裙子无极限地短、飞扬或者迷蒙的眼
妆、蓬乱的发型……
设计师的意图是要表现夜晚淑女大胆出位的都市形态。
艳丽
JohnGalliano带领Dior，浓墨重彩地登上了巴黎秋冬的秀场。中国和日本的东
方之旅，给Galliano的设计中注入了不少新鲜的灵感，糅和以东西方的时尚元素，
于是诞生了团花锦簇的锦锻面料，饰以层次繁复的薄纱镶边上装，紫丁香色的软毛
外套下露出无惧寒风的超短裙。当然，所有的这些都不及模特另类艳丽的妆容来得
抢眼。
塑造自我，愈久愈醇
风度美是对人体美的一种综合的、高层次的评价。它不是一朝一夕所形成的，
它包含了一个人的思想品质、家庭教养、文化水平、学识才能、性格气质、形体外
貌、服饰仪表及在日常生活中和工作中的各种习惯、肢体语言的总和。风度是人体
美中复杂、深刻而又自然的一种，是一个人的精神面貌和内在气质在人的言谈、举
止、态度等方面的外在表现，因此说，风度不是能够装出来的。
不同的时代，不同的社会环境、生活环境、社会经历及年龄、职业等，在风度
方面所体现的差异不尽相同。比如，文静矜持、楚楚动人的少女和端庄持重的中年
女性，风度是迥然不同的。如女运动员的潇洒矫健、艺术家的超凡风度、科学家的
聪慧睿智、女教师的温文尔雅、淑女的贤淑通达等，所表现出来的各种不同韵味的
风度，各给人们留下了深刻的印象。
美好的风度，需要我们根据自身的特点来完善和塑造自我。这就需要不断地加
强自我修养，学习科学文化知识。高尔基说过：“知识如人体血液一样的宝贵，人
缺少血液，身体就要衰弱。人缺少知识，头脑就要枯竭。”文化知识浅薄的人，不
管外形多么美丽，充其量只是躯壳。
因此，现代淑女应在知识、智力、才能、品格、性情、涵养及道德情操方面多
加努力，多下功夫，做到庄子所说：“德有所长而形有所忘。”内心丑而徒具其表
者，使人厌恶。即使相貌平平，衣着简朴，但心灵高尚，也同样会以自己的气质、
才干和仪表给人以美的印象。
人的身体美是自然的美，人的美德善行是社会美。而风度美是自然美和社会美
的结合体。一个人外表的优美、纯洁应是淑女内在气质的反映。淑女不是因美丽才
可爱，而是因可爱才美丽。
因此，淑女不单应在自己的容貌举止等外在方面下功夫，还应注重自身文化素
质的不断提高，这样才会真正提高自己的风度美。
淑女不妨试试以下几种“文化美容”的方法，以增强自身的风度美。
读书
书是人类最好的朋友，是人类智慧的来源；读书不仅使淑女睿智，而且，可以
塑造优雅人生。
当代许多成功淑女在回顾自己的成长道路时，常常将人生一些最真诚、最辉煌
的瞬间与一本或几本好书连结在一起。一本好书能够给予一个人最初的人生启蒙甚
至终生的启迪。
事实上，只有读万卷书，才能每临大事有静气，成就别人无法企及的大业。有
一句话说得好：能闲世人所闲人，方能忙世人所忙事。这里所谓的闲事，就是读书。
喜欢读书，就等于把生活中平常的时光转换成了巨大享受的时刻。读书，可以
增长见识，陶冶性情，使淑女的情感更细腻，举止更优雅，气质更迷人。淡泊以明
志，宁静以致运，非读书是不能达到的。
人们常说的“书卷气”当属贤明女子的才气，这种“才气”非读书不能形成。
读书为人生带来了最美妙的时光，一个淑女当她沉浸于书籍世界中时几乎可以
称得上是世界上最幸福的人。
读书，是一种心灵的活动。书可以改变一个人的气质，也可以培养一个完人。
读书不仅使淑女更有内涵，谈吐更文雅，而且，可以在不经意更间给人一种气质不
凡的感觉。
微笑
微笑不仅能够美容，还能传达出许多语言无法传达的信号，从而使对方更深切
地体会到自我的感觉。这便是微笑的魅力。
香港美容专家陈安妮女士对“精神化妆”法深有体会，她很坦然地说：“有些
妇女遇到开心的事也不敢大笑，怕带来皱纹。其实不必担心，我就爱笑，可一条皱
纹也没有。”古人云，“回眸一笑百媚生”，此言虽然不无诗人的夸张，但是，笑
能让你增姿添色却不是虚言。在生活中，一个友好、真挚、楚楚动人的微笑，必将
会散发出无穷的魅力。
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体现成熟美
女性的美很大程度上表现在成熟美上，尤其是走过青春风景线的中年淑女。她
们与妙龄女郎相比，短处是青春不再，而优点是有着较丰富的人生阅历和处事的干
练以及超群的才华。智慧的中年淑女很少有人在美貌上与青春少女一斗高低，而是
更重视通达人情，处变不惊，谦逊豁达，知进退，明事理，以其内在的成熟与自然
来表现出迷人的魅力。她们很少为自己脸上皱纹的增多而整夜不眠，决不会因容颜
已改黯然神伤。她们也使用化妆品，也常看时尚杂志，但她们把更多的精神放在家
庭和事业上，用自己的爱滋润着家庭，用自己的才华和智慧为事业增添光彩。
寻找精神家园
一个淑女如果全靠美容品和各种化妆品构成生命必定是空白的。内在美、气质
美却可以延缓衰老并使人年轻，可以在他人心灵上留有印记和引起震荡。每一个人
都要有两个“家”，一个能遮风挡雨，一个是精神上的家，精神家园能让疲惫的心
灵得到休息。
因此，淑女要寻找属于自己的精神家园，要在精神上树立独立的自我，通过对
自己的“文化美容”，找回真实的自我。
消除社交恐惧症
社交，是现代生活中人人不可缺少的活动，但是，许多性格内向的淑女，尤其
是年轻淑女，会在人际交往中感到惶恐不安，并出现脸红、出汗、心跳加快、说话
结巴和手足无措等现象，这一现象称之为“社交恐惧症”。
大凡淑女都有犹抱琵琶半遮面的羞怯心理，这似乎成了古典女性美的代名词。
虽然羞答答、娇滴滴着实娇媚无比，令人心动，然而，这一点却影响了淑女社交。
羞怯实际上是一种心理障碍，它表现出来的症状就是：不能充分表达自己的内
心世界，过多地约束自己的言行举止，以至在人际交往中有举步维艰之感。
有这样的心理障碍，难免会在人际交往中失败，失去很多本来可以利用的机会，
也失去成功的机会。
羞怯心理在平时是怎么表现的呢? 首先，她们不敢和陌生人交往，既使在和陌
生人交往的时候，也常常是言语不多，或者是还没说话就满面绯红；其次，就是不
敢抛头露面，不敢在公共场所或众人面前讲话、发言，在各种各样的会议上，各种
各样的活动中，她们要么不参加，参加了也是躲在一个角落里；再次，便是在别人
面前，常常会出现咬手指、摸头发、抓衣襟，等等，看起来十分地紧张。
如果你是一个存在羞怯心理的淑女，那么，你妨从以下几个方面去克制羞怯。
相信自己
只有相信自己，也就是自信，才不会动不动就咬手指，以至不敢与人交往，难
以展露自己的才智。
对人对事要有积极的态度
只有态度积极，才能争取主动；只有争取主动，自己才会有足够的自信，才会
去做自己想做的事。
与人交谈时敢于正视对方
学会毫无畏惧地看着别人，并且是专心的。当然，对于一位害羞的人，开始这
样做比较困难，但你非学不可。试想，你若老是回避别人的视线，老盯着一件家具
或远处的墙角，不是显得很幼稚吗? 难道你和对方不是处在一个同等的地位吗? 为
什么不拿出点勇气来，大胆而自信地看着别人呢?
握住一些东西
与别人在一起时，不论是正式与非正式的聚会，开始时不妨手里握住一样东西，
比如一本书，一块手帕或其他小东西。握着这些东西，对于害羞的人来说，会感到
舒服而且有一种安全感。
做一些克服羞怯的运动
将两脚平稳地站立，然后轻轻地把脚跟提起，坚持几秒钟后放下，每次反复做
30下，每天这样做二三次，可以消除心神不定的感觉。
害羞使人呼吸急促，因此，要强迫自己做数次深长而有节奏的呼吸，这可以使
紧张心情得以缓解，为建立自信心打下基础。
增长见识
有时你的羞怯不完全是由于过分紧张，而是由于你的知识领域过于狭窄，或对
当前发生的事情知道得太少的缘故。假若你能经常读些课外书籍、报刊杂志，开拓
自己的视野，丰富自己的阅历，你就会发现，在社交场合你可以毫无困难地表达你
的意见。这将会有力地帮助你树立自信，克服羞怯。
淑女只有树立自信心，才能消除社交恐惧症，才能够成功社交，有了信心的你，
也肯定会在社交这个人生舞台上，尽展现你的交际魅力。
礼仪风范，左右逢源
中国是一个历史悠久的礼仪之邦，中国的传统淑女向来以礼貌待人而著称的。
的确，人总是有感情的。尊重人类自然的感情，令他人不感到拘束和生分，让
人与人之间的关系更温馨和谐，这是每一个希望自己能成功社交的淑女，所应当而
且必须做到的。
事实上，一个懂得社交礼仪、举止得体的淑女想不倾倒众生都难。
人的表情是一种无声的语言，人的七情六欲，都可以通过面部表情展现出来。
而人的七情六欲又决定了人的仪态是否优雅。优雅的仪态又在人的日常生活中起至
关重要的作用。
在人际交往中，每个人都会自觉或不自觉地用表情、举止来表达自己的真正感
觉而常常不需要通过任何语言。因此，你怎样表现，才能给交际对方创造良好的第
一印象，你的表情、语言、体态等都能影响别人对你的看法。而这其中，懂得社交
礼仪是至关重要的。
握手
握手，是人们在社交场合中司空见惯的礼仪。它看似简单，但却是沟通、交流、
增进人际交往的重要手段。
在握手成为普遍的礼仪行为时，一些握手的要领便成了你的举止是否得体优雅
的关键所在。
首先，握手的姿势要优雅。行握手礼时，上身应稍稍往前倾，两足立正，伸出
右手，距离受礼者约一步；四指并拢，拇指张开，向受礼者握手，礼毕后松开。
距离受礼者太远或太近都是不雅观的，尤其不要将对方的手拉近自己的身体区
域内，这很容易造成对方的误解。尤其是对于男性，更不可这样做。
握手时必须上下摆动三至七下，而不能左右摇动。当遇到比较熟悉的人或深交
时，为达到某种情感的效果，可以伸出双手行握手礼。
其次，一般情况下，握手时要用右手，这是一项不成文的规定，伸左手显得不
礼貌。
伸出的手应垂直，如果掌心向下握住对方的手，则显示一个人强烈的支配欲，
这是无声地告诉别人，你此时处于高人一等的地位，应尽量避免这种傲慢无礼的握
手方式；相反，掌心向上同他人握手，则显示一个人的谦卑与毕恭毕敬。
如果是伸出双手来接，就更是热情与恭敬的表现。平等而自然的握手姿态是两
人的手掌都处于垂直状态，这是最普通，也是最常用的握手方式。
再次，握手的力量、姿势与时间的长短往往能够表现握手人对对方的不同礼节
与态度，我们应该根据不同的场合以及对方的年龄、性格、地位等因素正确使用。
男士之间或女士之间行握手礼时，只要遵从一般规范即可，握手时间及握手的
力度都比较随便。但是男士与女士之间握手，或者与长者、贵宾握手，则要遵从特
定礼仪规范。
与老人、贵宾、上级握手，不仅是为了表示问候，还有尊敬之意。
握手时除了注视对方和面带微笑外，还应注意应由老人、贵宾、上级先伸手，
如果你过于主动就显得不礼貌。
握手时身体稍往前倾，不能挺胸昂头。当老者伸手时，应急步趋前，用双手握
住对方的手，招呼“欢迎您”、“见到您很高兴”等热情洋溢的话语。
两对男女相遇，应先是女士与女士先握手，再由女士分别与男士握手，最后再
是男士与男士握手。
握手，是社交活动中最常见的礼节，掌握握手礼仪的要领，是淑女成功社交的
第一步。
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鞠躬
鞠躬即弯身行礼，是对别人尊重和敬佩的一种表达方式。它不仅仅是我国传统
的礼仪之一，也是其他一些国家常用的礼节。比如日本、韩国等国至今将鞠躬当成
一种常见的礼仪之一。
鞠躬的深度视对于受礼或被问候人的尊敬程度而定。一般弯15度左右表示致谢，
弯30度左右表示恳切和歉意，特殊情况下，如婚礼、悼念、谢罪等，方施90度的大
鞠躬。
行鞠躬礼时，首先要心诚，而且要注意以下几点：
1.两脚并拢，不要分得过开。
2.头要正并且随着身体向下而自然向下，脖子也不要伸得过长。
3.目光要自然面对受礼者，不要在行礼时趁机左顾右盼。
4.鞠躬时，双手合拢，自然放在身前并弯下身子。
5.戴帽时，应脱帽行鞠躬礼。用右手握住帽檐中央，将帽取下，左手自然下垂。
受礼者在还礼时，可以不鞠躬，而欠身点头即可。对于有宗教信仰的宾客，在
施行鞠躬礼的同时，还可用双手合掌致意。
相互介绍
在日常社交活动中，常常会遇到一些素不相识的宾客，因此，相互介绍也是社
交当中不可缺少的内容。
介绍要有亲切感。如果自我介绍，态度要谦虚，用词要恰当，不能自我吹嘘。
相互介绍时要注意顺序，一般应先把年轻的介绍给年长的，将晚辈介绍给长辈，
将男士介绍给女士，将下级介绍给上级，以表示对年长、长辈和女士的尊重。
谈话
当别人与你说话时，你要集中注意力，眼睛注视着对方，静静地、耐心地听。
如果你心不在焉地左顾右盼，或者面无表情，搔头、掏耳、抠鼻子等，都是不礼貌
的、有失体面的。
交谈时，要尽量让对方把话说完，不要随易打断或插话，这样以示尊重对方。
如果需要插话或打断对方的谈话时，应先征得对方的同意，用商量、请求的语
气，这样可以避免有轻视之嫌，而让人感觉你很有礼貌。
交谈时，态度要诚恳，切忌言不由衷；对别人说话中的某些不当、失误之处，
不能嘲笑、讽刺，以免伤害对方的自尊心；对别人难于启齿或不愿奉告的事应当免
谈，也要尽量避免提及对方生理上的某些缺陷。
交谈时如果对方所谈内容你不感兴趣，应该换个双方都感兴趣的话题谈谈，以
免出现冷场的尴尬局面。
适时搭腔并适当地问话，可以有助于双方的交流。当然也不要为了说话而没话
找话地瞎说一气，这反而会给对方留下一些不好的印象。
不要过于沉默。适当的沉默是文静的表现。但如果过于沉默，一方面会妨碍你
与别人的交往，另一方面还可能会引起别人的误会，会认为你目中无人。
吃相
你在社交过程中免不了要有一些应酬。为了表达谢意，或者别人请你吃饭，或
者你请别吃饭，无论哪种形式的宴请，你的吃相便会在他人面前露面。如果你不想
失去淑女可人的一切，吃相就显得尤为重要了。
当大家坐在一起吃饭时，每一个人吃饭时的表现便自然地落在人们的视线之中。
如果你在餐桌前的吃相不至于影响别人的食欲，他们会对你投以羡慕的目光。
吃饭时，要注意别吃得太急太快，狼吞虎咽决非淑女的吃相。咀嚼时不要出声，
经常用餐巾试净手指和嘴，满嘴流油，实在让人无法相信你居然属于淑女型。
如果吃东西塞了牙，千万不要张着大嘴大剔特剔。淑女的做法是用牙签时，另
一只手要遮挡一下，你是不会轻易看到淑女剔牙时暴露天遗的美态的。
递收名片
名片是当今社会个人身份、工作单位、联络方式的备忘录，在人际交往中可以
是介绍自己或了解别人的最简便实用的方法，是你交际的伙伴、助手。
当你希望认识对方时，想表示自己重视对方时，想把自己介绍给对方时，你便
可以用名片来完成这一使命，既简便、又实用。
递名片或收名片就要讲究些了。当递名片时，应郑重其事。最好是起身，走上
前去，使用双手或者右手，将名片正面面对对方交予。
切莫以左手递交名片，不要将名片举得高于胸部，不要以手指夹着名片给对方。
若对方是外宾，则最好将名片上印有外文的那一面递给对方。
收名片时要用双手，身体稍起，且要认真看一看；不能一副漫不经心的样子，
看也不看就随便收起来，这是对对方的不尊重、不重视的表现。
访友会客
访友会客时要注意仪表整洁，不然就是对客人的不尊重，是一种不礼貌的表现。
访友要选在对方方便的时间。进门前应先按门铃或轻轻敲门。
主人敬茶或饮料，要双手接过，并说声：“谢谢。”在主人家不要东张西望或
随便乱翻，更不能不经主人同意就进入卧室。
会客时，如果是事先约好的，要尽可能准时，而且不可失约，有特殊情况要提
前打招呼。
接待客人时也要处处表现真诚和热情。客人来访时应起身相迎。先请坐，后敬
茶，家中如有水果和茶点也可端上来。
与客人谈话要亲切而有分寸。如遇吃饭时间可热情留客人进餐。客人走时，要
送出大门或送到附近车站。礼貌待客本身就是淑女的本色。
着装
着装有保暖、遮羞的本能意图，但随着物质生活水平的提高，人们穿衣不再是
简单地为了保暖、遮羞了，同时也是为了显示其身份、地位，但对女人而言更有装
扮之意。装扮不是随心所欲，也要讲究礼仪。只有懂得装扮礼仪，才能不失淑女优
雅的外观造型。
1.帽子与手套。正式场合中，无论室内外，女士均可戴帽，但帽檐不能过宽，
以免因遮挡别人的视线而显得失礼。与人握手寒暄时，女士可不必一定脱下手套。
2.衣、裙。应穿着典雅大方的套装( 以上衣、下裙为宜) 参加各种正式场合的
活动( 如会议、庆典等) 。
传统古典的礼服或民族服装( 如中国旗袍、印度纱丽、日本和服等) 较适合在
各类文艺娱乐场所或特殊场合穿着。
穿着袒胸露背、露脐露肩等过于性感的服装最好不要或少在社交场合露面，工
作场所、办公室里更应避免。薄纱型衣、裙、裤，因其透光性较强，穿着时应尤为
慎重，需有内衬，不然会显得十分风流不雅。
对西方人而言，“透”比“露”更难让人接受。因为在他们看来，“透”不仅
有失优雅，而且还说明穿戴者有不自爱之嫌。
裙子长短应适度，不能过短，中老年及职业女性尤应注意，所穿裙子至少应长
及膝盖。
3.鞋袜。女士在社交场合，除凉鞋、拖鞋外，穿其他任何一种鞋子均可以随意，
无统一规定。只是要注意鞋子和衣裙在色彩、款式上的协调。
如穿套裙时不能穿布鞋，否则就会有不伦不类的感觉。
穿裙子时，应配穿长统或连裤丝袜，颜色以肉色、黑色为宜，且袜口不得短于
裙摆边。
袜子是女性腿部的时装，要注意不能穿着挑丝、有洞或补过的袜子外出。另外
袜子的大小松紧要合适，不要走不了几步就往下掉，或显得一高一低，当众整理自
己的袜子有失淑女风度。
使用电话
由于现代通讯工具的普及，手机( 电话) 已成为重要的社会交往工具。如果缺
乏使用电话的常识与素养，不懂得打电话和接电话的礼仪规范要求，往往会影响社
会交往的效果，甚至会影响到淑女的良好形象。因此，重视电话礼仪是十分必要的，
这也是一种修养。
注意通话时间的选择。主要包括选择打电话的时间和电话交谈所持续的时间。
除紧急要事外，一般不宜在早上7 点以前、吃饭时间或晚上10点半以后打电话。电
话交谈所持续的时间，以3 ～5 分钟为宜。
通话时要使用文明用语。由于语言是电话交谈的惟一信息工具，而电话通讯礼
仪主要是指语言交往礼仪，因此，应特别注意语言的文明。
通话时注意语气语调和情绪控制。语气语调最能体现细致微妙的情感。如语调
过高，语气过重，往往会使对方感到你尖刻、生硬、冷淡；语气太轻，语调太低，
会使对方感到你无精打采，有气无力；语调过长，又显得懒散拖拉；语调过短，又
显得不负责任。
在电话交谈中，讲话的态度一定要诚恳，以示对对方的尊重。即使在自己心情
不佳，但需要打电话处理事务时，也切忌让急躁、烦恼的情绪影响语言，以使对方
感到不舒服。
一些不成文的规定
人际交往是不能随随便便的，要成功社交，在懂得社交礼仪的同时，还要遵守
一些不成文的规定：
1.人际交流是一种“施”与“受”的互动行为，如果你付出许多却发现对方无
所回馈，你可以婉转地暗示他。
但“施”与“受”并不一定会种瓜得瓜。你帮了这个人并不表示这个人日后一
定要对你有所回报，但是如果你赢得了绝不吃亏的绰号，你日后人际关系的建立将
有困难。
2.当你帮助别人时，不要觉得自己有多么了不起。你帮助别人是因为你喜欢，
否则就不要帮助。记住不要一副看起来好像你在期望回报什么东西的样子。
除了给他所要求的帮助外，在你有多余能力的时候，你也可以暗示他们你可以
多提供一些其他的帮助。多给人帮助是好的，但是先知道人家需要的是什么，就像
送礼物一样，你应该送他们需要的东西，而不是他们有的东西。
不要越帮越忙，给别人压力。也许你是出于好意，但就像小孩子太爱一只小鸟
而紧紧把它闷死在手掌一样，你反而产生罪恶感。
3.不要做自己办不到的承诺。宁愿说自己无法立刻做到，也不要在别人把事情
交给你后，才发现你无法实现你的承诺，事情已经无法挽救了。
4.确定你们的交流是畅通的。有些人可能正在处理紧急事情，有些人喜欢在家，
有些人则喜欢在公司接到电话，你要投其所好。
5.不要太依赖别人。如果你太依赖某人并习惯从他那儿得到好处，你可能最后
会破坏这项最好的人际关系。
6.问别人的问题，要合时合宜。不要问敏感的问题，注意时间的控制，并确定
你的问题是否合情合理。换个位置想，当别人问你一些苦思已久也回答不出来时，
你会怎样？
7.较敏感的事除了当事人之外，不该有第三者知道。如果你泄露了别人的机密，
你将失去他们的信任。此外，得到你秘密的人也会认为你不值得信赖——今天是别
人，明天便可能就是我被出卖了。所以，要防止自己泄露或唆使他人泄露敏感问题
或公司机密。
8.不要为别人的问题下评语。那些在你看来觉得愚蠢的，或许对别人来说很珍
贵的，却因某些原因而不便多说。
社交场合八个不要
所谓社交的禁忌就是随时要注意自己的风度与仪态。任何有失风度、有粗俗仪
态的女人都不属淑女的行列。一个外观造型上可人的你，可能会因为惊天动地的笑
声，会把你打入缺乏教养的行列。
淑女要在各种社交场合上给人留下美好印象，断不可以不注意风度与仪态。以
下列举了社交场合切忌出现的八种表现，要在别人心目中留下倩影的你，必须谨记。
不要耳语
淑女要在各种社交场合上给人留下美好印象，断不可以不注意谈话方式，不可
耳语，以免给人留下不好的印象。
不要失声大笑
另一个令人觉得你没有教养的行为就是失声大笑。尽管你听到什么“惊天动地”
的趣事，在社交宴会中，也得保持仪态，顶多报以一个灿烂笑容即止，不然就要贻
笑大方了。
不要滔滔不绝
在宴会中若有男士与你攀谈，你必须保持落落大方的态度，简单回答几句即可。
切忌忙不迭地像汇报工作一样滔滔不绝，你知道对方很讨厌这样的交谈。
不要说长道短
饶舌的女人肯定不是有风度有教养的淑女。即使你穿得珠光宝气，一身雍容华
贵，若在社交场合说长道短、揭人隐私，必定会惹人反感。再者，这种场合的“听
众”虽是陌生人居多，但所谓“坏事传千里”，只怕你不礼貌、不道德的形象从此
传扬开去，别人——特别是男士，自然对你“敬而远之”。
不要大煞风景
参加社交宴会，别人期望见到一张张可爱的笑脸。因此，你内心纵然有什么悲
伤，或情绪低落，表面上无论如何都应装出笑容可掬的亲切态度，去适应当时的环
境。
不要木讷肃然
在社交场合中滔滔不绝、谈个不休固然不好，但面对陌生人就一言不发也是不
妙。其实，面对初相识的陌生人，也可以由交谈几句无关紧要的话开始，待引起对
方和自己谈话的兴趣时，便可自然地谈笑风生。若老坐着闭口不语，一脸肃穆的表
情，跟欢愉的宴会气氛是格格不入的。
不要在众目下补妆
在大庭广众下扑施脂粉、涂口红都是很不礼貌的事。要是你需要修补脸上的化
妆，必须到洗手间或附近的化妆间去。
不要忸怩忐忑
在社交场合，假如发觉有人经常注视你——特别是男士，你也要表现从容镇静。
若对方是从前跟你有过一面之缘的人，你可以自然地跟他打个招呼，但不可过分热
情或过分冷淡，免得影响风度。若对方跟你素未谋面，你也不要太过于忸怩忐忑或
怒视对方，你可以有技巧地离开他的视线范围即可。
以上所谈的这些都应算作社交中的禁忌，其实还能列举出许多来。其实，无论
多少禁忌都是时刻提醒你该如何如何做，不该如何如何做而已。只要你能理性、智
慧地去对待社交中的一些事，哪怕是一些微不足道的小事，你便能自然地流露出淑
女的魅力和风度来。
以柔克刚，可解难题
一个贤惠可人的淑女是性格活泼、热情大方的。常与男人们说说笑笑、聊聊天、
去舞厅跳跳舞、去卡拉OK去唱唱歌、外出游玩等等，是出于自然、礼貌，而宽以待
人、乐于助人又是有修养的体现。这些独具特色的魅力赢得啧啧赞叹声的同时，
也吸引了众多男性的目光，追求者肯定会纷纷而至。
这时却给你带来了许多麻烦，如何应对这些男人们，便是摆在你面前的难题。
最好的办法就是不要躲避，而要面对现实，要采取刚柔相济、以柔克刚的交际手腕。
所谓的以柔显刚就是拒绝时的态度要恰到好处，即不失淑女天生的柔性，又要
显现态度坚决的刚性。
不能说一些似是而非的话，什么“考虑考虑……”，“我暂时……”等等的话。
如果你给多情的他留有幻想的空间的话，他就会穷追不舍，不到黄河不死心。
但不能失去了柔的本性而全是刚，这样会让人觉得你很没有女人味，淑女的魅
力不就不复存在了吗? 同时，语言要真诚温和，尽可能面带微笑。女人用柔的言行，
表达刚的决心，
这是智慧女人的表现。
另外自己要把握尺度，避免产生误解。男朋友毕竟不是恋人，与朋友交往时的
言谈举止要有分寸。
在正常的人际交往中，关心别人、互相帮助、温柔大方是淑女通达的一面，但
不要有过分亲昵的言表( 不论有意或无意) ，如甜蜜的话语、多情的眼神、超乎寻
常的热情等。
同时，对男人们的亲昵举止要明确表态，及时制止，不要拖泥带水。这样有柔
有刚，刚柔相济，防患于未然。
让同伴两胁插刀也不是绝好的办法，因为这样会使男人望而却步。在工作、学
习、娱乐中，最好与一两个同性朋友结为同伴，相互照应，不给居心叵测的男人们
以可乘的机会，这是以内蕴的柔的形式，表达刚的内涵。
总之，淑女在社交中采用刚柔相济的妙方，沉着应对一切。用柔的心灵、柔的
微笑、柔的语言和适度的刚的态度，使自己的举止柔中有刚，刚中有柔，便会不失
贤淑通达的本色。
平易近人，赢得人缘
女人当然希望别人喜欢自己，有人缘儿。然而，据了解，在一个社交团体中，
一般有人缘儿的往往是通情达理的淑女。那么，为什么淑女受到那么多的人的喜欢，
而有些女人却受到冷遇，成为嫌弃儿呢? 近年来不少学者对此进行了调查研究，发
现了淑女有人缘儿和嫌弃儿的共同特征。淑女人缘儿的性格特征表现为：对待他人
方面：平易、温和、热情、谦虚、真挚、纯朴、忠厚、诚恳、体贴人、同情人、关
心人、帮助人、尊重人、表里如一、言行一致、一视同仁、与人为善、贤淑通达等
等。对待自己方面：举止大方、富有内涵。情绪方面：稳重、文静。
另外，聪明、机灵、有才华、有风度，也都是淑女有人缘儿的常见特征。这种
类型的女人总是努力学习着，总想让自己成为一个真正的女人。她们在任何场所都
守规矩，决不会给他人添麻烦，不说他人不爱听的话，很少和同事发生冲突，讲话
礼貌、优雅。
这样的淑女具有一种可人气质，常用平和的态度对待所有朋友，表现出自身的
豁达，把人世间的事看得很平淡。她们喜欢穿着十分质朴的衣服，喜欢传统绘画作
品和传统室内装饰。这样的淑女，忌因自己的家世地位感到骄傲；忌怀疑他人的所
作所为。
至于女性让人嫌弃的特征可以归纳为：
对自己的态度方面：自视清高、自命不凡、自高自大、傲视一切。其中“高傲”
特别令人看不惯。因为高傲很容易直接或间接地挫伤别人的自尊心。
生活作风方面：不爱卫生、流里流气、生活习惯不好、作风散漫、不勤俭、马
大哈、不拘小节、娇生惯养、乱用别人的东西。
言谈举止方面：
言语不美、爱说风凉话、爱说大话、嘴巴不饶人、贫嘴、空谈、乱开玩笑、说
话不顾场合、经常背后议论人、矫揉造作、装腔作势、举止粗鲁。
气质方面：脾气暴躁、反应迟钝。
个人品格方面：自私、刁钻、虚伪、圆滑、嫉妒、俗气、懒惰、阴险、狡猾、
图虚荣、耍手段、势利眼、不正直、多心眼、爱猜疑、心胸狭窄、性情乖僻、爱出
风头、好表现、哗众取宠、自作聪明、盛气凌人、欺善怕恶、趋炎附势、不尊重别
人。
其他方面：不会处理人与人之间的关系、常和人发生争执。
从以上的特征看，不管是淑女的人缘儿还是嫌弃儿，她们的品格特征都是其所
以成为人缘儿和嫌弃儿的第一要素，其次才是心理因素、能力因素、生理因素等等。
一个女人的表现成为有人缘儿的淑女，还是嫌弃儿主要还是取决于自己。
认识自我，择业的前提
淑女在求职过程中，一定要明白认识自我是择业的前提。那么，应从哪些方面
认识自我呢? 1.人生理想和抱负：有无人生理想，确立的程度，其抱负水平如何
；
2.专业、能力及爱好特长：专业状况，掌握的程度、自学能力、表达能力、组
织管理能力、智力及创造力、适应社会的能力、协调人际关系的能力等等；有何特
长，包括职业兴趣和特长。
3.道德品质状况：公共道德水准，职业道德和行为品质；
4.气质性格和情感类型：这对选择什么类型的职业有着密切关联；
5.自己受教育经历和成长经历；
6.家庭及社会背景。
从上述几个方面给自己作出综合评价，其目的在于指导自己在择业中扬其所长，
避其所短。其中特别是自己的思想、道德素质、专业能力状况是评价自己的重点。
有时可能出现难以对自己作出正确评价，不妨请老师和好友做些指导和帮助。
择业中认识用人单位
对自己的正确认识是择业的前提，对用人单位了解也很重要。用人单位名称及
其隶属关系，该单位的业绩，单位的发展前景，员工整体素质及培训状况，对员工
的工作条件创造程度，领导群体的素质及管理水准等。了解方式可以通过信息媒体
介绍，有条件者可实地考察，或通过熟人了解。
在了解用人单位时应将重点放在：是否有广阔的发展空间和前景；是否可以充
分发挥自己的才能，以实现职业理想。
对于是否国营和民营，对于是否大城市和中小城市，对于目前的福利等等，不
应作首选指标，以免错失良机。
用人单位欢迎什么样的人
既然是选择，作为求职淑女应当必须想到，我能受到用人单位欢迎吗？
在市场经济条件下任何单位都讲求效益，其中人才效益恐怕在一切用人单位都
引起了足够地重视和清醒认识。
企业最欢迎的是一个朝气蓬勃、有抱负、有创业精神、又具备脚踏实地实干的
人，能吃苦，又能乐观对待生活、对待事业的人。若新来的员工，能做企业的主人，
全身心扑在事业发展上，把所从事的工作当作自己的事业来追求，兢兢业业、刻苦
钻研、协调配合，那么，她一定能在用单位得到丰厚的人生回报。
相反，眼高手低，好高骛远，大事做不来，小不事又不愿做；怕苦怕累，不思
进取；只讲福利待遇，不讲工作实绩，老想怀才不遇，不讲自己是否有真才实学；
只看别人缺点，不知自己短处，不忠于职守，只想瞅机会跳槽，这山望见那山高，
那她的一切只能是水中捞月。
成功求职的三个绝招
淑女在求职过程中是否给对方留下好印象，直接影响能否得到工作。如果你想
让面试者在面试时选中你，请尝试以下建议：
精心准备
面对当今的就业形势，面试前的准备尤其重要。这是因为，你在面试时将面对
严格地考察、刨根问底地发问以及害怕在录用员工时犯错的雇主。你必须表明你正
是公司的合适人选，你能够很快地给公司带来好处，而且你还适应公司的文化。
值得庆幸的是，人们从来没有像现在这样可以轻而易举地通过印刷物品或互联
网对某个公司或行业进行调查了解。“虚拟调查时代”已经到来，而且来得正是时
候。核实对方需要什么，然后向他表明你将如何满足其要求。
mpanel(1);
在你坐下之后，你要做的第一件事就是请面试者谈谈你应聘的职位的工作职责
以及理想的人选应该具备什么样的资格。
对于整个面试来说，通过面试者的回答证实你获得的信息或者得到的信息是相
当关键的。
设计简短的推销自己的广告
可以肯定的是，对方将要求你回答“请谈谈你自己”或某个意图与此完全相同
的问题。你应该准备好一小段与所求职位相符的有关自身背景的资料。
做好两件事
由于用人单位越来越集中于小公司，筛选性与挑选性的面试的界限逐渐消失了。
同—名面试者也许要兼做这两件事：面对筛选性面试；迎接挑选性面试。
在大机构里，面试通常分两个阶段进行。首先，所有应聘者须经过人力资源专
家的筛选，最终剩下的只是几名最符合条件的候选人。然后，这几名合格的候选人
再接受一名经理( 或由数名经理组成的小组) 的面试，由他( 或他们）挑选出最终
获得职位的人。
负责筛选的人都是些有一定经验的挑剔者，他们专找把你筛掉的理由。不过，
尽管他们有权把求职者筛掉，但他们无权录用人员。如果你的经验以及接受的教育
与该职位的具体要求不符，他们便不会让你过关去接受有权做出录用决定的经理的
挑选。
当你过了筛选性面试这一关，来到有权做出用人决定的经理面前时，你已经被
认为是合格人选了，否则你也不会进入这个阶段。此时你已经是可以让对方挑选的
业务核准”的人选中的一员了。
在挑选性面试的阶段，如果对方是你未来的上司或同事，那么，你的立场应该
由温和转向鲜明，再也不要显得棱角模糊，而应该展现你鲜明的个性。此时，正是
发现你自己是否会和这名未来的上司或同事相处得好，或者是否适应公司文化的时
候。
如果你赢得用人经理的认同与尊重，那么你就赢得了职位。如果有数名在技术
方面都合格的应聘者可供选择的话，雇主几乎毫无例外地会选择他们最喜欢的。
尽管人们在改善面试程序方面尽了很大地努力，力求避免根据彼此好恶而不是
根据实际表现来录用员工，但是大多数专家认为，多数人是因为个性因素而不是缺
乏能力而失去工作机会的。请记住以下这条原理：我们喜欢与我们风格相似的人。
假如对方看来为接二连三的电话而大伤脑筋，或者你们的谈话不时被跑进跑出
的人打断，你可以给他一个同情的微笑并说：“看来忙乱的日子又让你碰上了。”
你这么说的潜台词是：“我明白你的处境，这种日子我以前也碰到过。你和我是相
似的。”
已故的百老汇天才丹曼·鲁尼恩曾说：“人们并非毫无例外地把工作机会给予
他们喜欢的人或者与他们风格相似的人。不过，如果要打赌的话，你完全可以打赌
人们会这么做。”
工作着并快乐着
有正当工作的淑女，她的精神非常愉快，晚上睡得安适甜蜜，因为淑女在白天
里，每一小时的工作，都有每一小时满意，淑女并不妄求至善，淑女知道天下并没
有人能够达到至善至美的目的；可是淑女每天愉快地勤恳地工作，她知道虽说不到
至善，而离至善的目的总是愈走愈近了。她能够在至美的工作之中逐渐养成淑女的
自重心，责任心，使她趋于至美。
然而有些淑女，对于工作并不感到快活，她们只是勉强地服从客观环境而工作，
她们对于任何工作都感到讨厌，产生不愉快的感情，她们工作的惟一目的，就是为
了赚钱，为了生活。
这样的淑女从小被父母娇养惯了，把她们的品性纵容坏了，或者是还设有摆脱
传统淑女角色观念的束缚，她们从小在父母的溺爱里，被包在棉花胎里养育起来，
因此她从不想到工作，如果有人要她们工作，便认为有伤她们的体面，简直是一种
侮辱! 后来虽为生活或环境所迫，不得不去工作，但对任何工作都不感到兴趣，觉
得样样工作都不合适她做。
还有一种导致淑女工作不愉快的原因，就是工作不称心、不如意、不适合。她
们工作的很勤恳，成绩也很好，受到人们的尊敬，可是，她们自己总觉得得不到愉
快和满意，总觉得这个工作不适合自己。
其实，选择工作要像选择男人一样，一定要三思而后行，千万不能选择错了行，
嫁错了郎。
生活在现代社会的新新淑女，不应再是全职太太，家庭主妇，必须勇取地向传
统角色挑战。因此，必须找一份对自己对社会有利的工作来做。
你且想想看，你在儿童时代，最喜欢的是些什么游戏? 这个游戏便可指明你喜
欢的那种工作了。你再想想看，你在儿童时代，你最早产生的是什么志愿? 这个志
愿，便可指明你发展的方向了。于是，你就可知道你所喜欢做的是什么工作? 若是
好的，对于自己和社会都有好处的，你就去干! 不问有多大的艰难和牺牲，你要干
到底!
由此可见，一个人的嗜好对于择业起到了至关重要的作用。因为只有这样，你
才能感受到工作中的乐趣。为了能够满足你的嗜好，你必须自己择业，不可依赖父
母，不可依赖朋友，因为他们不可能全部满足你的嗜好。
事实证明，找不到合适工作的淑女是很不幸的，然而世界上并不是没有适合你
的工作，而是你不愿找，不愿工作! 对于希望找份工作的淑女，终有一天会找到可
心的工作的。
快乐工作的四个标准
知道什么是一个女人工作的最高境界吗? 快乐工作。知道现在上班族最流行什
么吗? 把爱好和工作合二为一。一次对全美国成功人士的调查说明：他们之中94
％以上都在做着他们最喜爱的工作。一个对于工作感到不满的人，不管他如何努力，
绝不会有优越的表现。许多事实说明：大多数人的失败，都是由于工作的不适宜。
快乐工作有如下标准：
兴趣与职业合二为一
兴趣是一个人力求认识、掌握某种事物，并经常参与该种活动的心理倾向。有
的人对研究自然知识感兴趣；有的人的兴趣倾向于情感世界，活跃于人际关系领域
；有的人对智力操作感兴趣……不同的职业需要不同的兴趣特征。一个擅长技能操
作的人，在技能操作领域得心应手，如果硬把他的兴趣转移到书本理论上来，他就
会感到无用武之地。正是这些兴趣上的差异，构成人们选择职业的重要依据。
人们对某种职业感兴趣，就会对该种职业活动表现出肯定的态度，在工作中调
动整个心理活动的积极性，开拓进取，努力工作，有助于事业的成功。反之，强迫
做自己不愿意做的工作，对精力、才能都是一种浪费。
兴趣引导爱因斯坦走进科学迷宫，成为一代科学巨匠。贝多芬迷恋神奇的音乐
世界，终成芳名长留的伟大音乐家。
个人的兴趣爱好有很多，一般说来，兴趣爱好广泛的人，选择职业时的自由度
就大一些，他们更能适应各种不同岗位的工作。广泛的兴趣可以促使人注意和接触
多方面的事物，为自己选择职业创造更多有利特长与职业合二为一的条件在职业选
择时，还要特别注意特清楚，你最想做、最有希望做好的是什么工作。否则，你将
进入误区，事业难以成功。所以，要想获得事业成功，还要注意发现你的特长。
特长与职业合二为一
美国哈佛大学心理学家加德纳认为，一个人的智能是以组合的方式构成的，每
个人都是具有多种能力的组合体，人的智能是多元的，除了言语——语言能力和逻
辑——数理智力两种基本智力以外，还有视觉——空间智力、音乐——节奏智力、
身体——运动智力、自我认识智力等等。
因此，我们应该静下来衡量一下自己，细细找一找个人的特长。能力特征能直
接影响活动的效率，是活动顺利完成的个性心理特征。
社会上任何一种职业对工作者的能力都有一定的要求。如对会计、出纳、统计
等职业，工作者必须有较强的计算能力；对于工程、建筑及服装设计等职业的工作
者要具备空间判断能力；对于飞行员、外科医生、运动员、舞蹈演员等职业的工作
者则要具备眼与手的协调能力。如同盖房用的木料，粗者为梁，细者为椽，直者为
柱，曲者为拱，整者为门，碎者为窗，硬者为面，软者为里。各有所用，各得其所。
在选择职业时不能好高骛远或单从兴趣爱好出发，要实事求是地检测一下自己的学
识水平和职业能力，这样才能找到有“用武之地”的合适工作。
气质与职业合二为一
心理学家把气质分为多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质四种类型。不同气质类
型的人在生活和工作中会表现出不同的心理活动和行为方式。
多血质的人活泼、好动，反应灵敏，喜欢与外人交往，兴趣和情趣容易变换。
胆汁质的人精力旺盛、脾气急躁、容易冲动，心境变换剧烈。粘液质的人安静稳重、
沉默寡言，显得庄重、情绪不易外露。抑郁质的人孤僻、行动迟缓，善于观察他人
不易觉察的细节，具有内向性。
气质本身并无好坏之分，每种气质都有积极和消极的一面，多血质和胆汁质的
人比较适合一些要求做出迅速、灵活反应的工作，粘液质、抑郁质的人比较适合做
要求细致的工作。气质是制约人们选择职业的重要因素之一，不同职业对人的气质
有特定的要求，如医务人员要求耐心、细致，飞行员要求机智灵敏、注意力集中等
特点。
气质具有相对的天性和稳定性，但后天也可以锻炼改造，况且纯粹属于某一气
质类型的人很少，大多数人都是一种为主，其他几种气质类型兼具的混合体。在选
择职业时要注意扬长避短。
mpanel(1);
性格与职业合二为一
性格是由人的各种行为习惯特征所组成的有机统一体。性格与气质不同，其社
会评价有明显的好坏之分。
许多工作对性格品质有着特定的要求，要选择某一职业就必须具备这一职业所
要求的性格特征。
传统型的人在事务性的职业中最为常见。这一类人容易组织起来，喜欢和数据
型及数字型的事实打交道，喜欢明确的目标，不能接受模棱两可的状态。
艺术型的人喜欢选择音乐、艺术、文学、戏剧等方面的职业。他们往往富有想
像力，直觉强，易冲动，好内省，有主见。
现实主义型的人真诚坦率，较稳定，讲求实利，害羞，缺乏洞察力，容易服从。
他们一般具有机械方面的能力，乐于从事半技术性的或手工性的职业( 管道工、装
配线工作等) ，这类职业的特点是有连续性的任务需要，却很少有社会性的需求，
如谈判和说服他人等。
社会型的人喜欢为他人提供信息，帮助他人，喜欢在秩序井然、制度化的工作
环境中发展人际关系和工作。社会型的人适于从事护理、教学、市场营销、销售、
培训与开发等工作。
创新型的人喜欢领导和控制别人( 而不是去帮助别人) ，其目的是为了达到特
定的组织目标，这种类型的入自信，有雄心，精力充沛，健谈。
调查研究型的人为了知识的开发与理解而乐于从事现象的观察与分析工作。生
物学家、社会学家、数学家多属于这种类型。
成功求职的三个绝招
淑女在求职过程中，一定要明白认识自我是择业的前提。那么，应从哪些方面
认识自我呢? 1.人生理想和抱负：有无人生理想，确立的程度，其抱负水平如何
；
2.专业、能力及爱好特长：专业状况，掌握的程度、自学能力、表达能力、组
织管理能力、智力及创造力、适应社会的能力、协调人际关系的能力等等；有何特
长，包括职业兴趣和特长。
3.道德品质状况：公共道德水准，职业道德和行为品质；
4.气质性格和情感类型：这对选择什么类型的职业有着密切关联；
5.自己受教育经历和成长经历；
6.家庭及社会背景。
从上述几个方面给自己作出综合评价，其目的在于指导自己在择业中扬其所长，
避其所短。其中特别是自己的思想、道德素质、专业能力状况是评价自己的重点。
有时可能出现难以对自己作出正确评价，不妨请老师和好友做些指导和帮助。
择业中认识用人单位
对自己的正确认识是择业的前提，对用人单位了解也很重要。用人单位名称及
其隶属关系，该单位的业绩，单位的发展前景，员工整体素质及培训状况，对员工
的工作条件创造程度，领导群体的素质及管理水准等。了解方式可以通过信息媒体
介绍，有条件者可实地考察，或通过熟人了解。
在了解用人单位时应将重点放在：是否有广阔的发展空间和前景；是否可以充
分发挥自己的才能，以实现职业理想。
对于是否国营和民营，对于是否大城市和中小城市，对于目前的福利等等，不
应作首选指标，以免错失良机。
用人单位欢迎什么样的人
既然是选择，作为求职淑女应当必须想到，我能受到用人单位欢迎吗？
在市场经济条件下任何单位都讲求效益，其中人才效益恐怕在一切用人单位都
引起了足够地重视和清醒认识。
企业最欢迎的是一个朝气蓬勃、有抱负、有创业精神、又具备脚踏实地实干的
人，能吃苦，又能乐观对待生活、对待事业的人。若新来的员工，能做企业的主人，
全身心扑在事业发展上，把所从事的工作当作自己的事业来追求，兢兢业业、刻苦
钻研、协调配合，那么，她一定能在用单位得到丰厚的人生回报。
相反，眼高手低，好高骛远，大事做不来，小不事又不愿做；怕苦怕累，不思
进取；只讲福利待遇，不讲工作实绩，老想怀才不遇，不讲自己是否有真才实学；
只看别人缺点，不知自己短处，不忠于职守，只想瞅机会跳槽，这山望见那山高，
那她的一切只能是水中捞月。
成功求职的三个绝招
淑女在求职过程中是否给对方留下好印象，直接影响能否得到工作。如果你想
让面试者在面试时选中你，请尝试以下建议：
精心准备
面对当今的就业形势，面试前的准备尤其重要。这是因为，你在面试时将面对
严格地考察、刨根问底地发问以及害怕在录用员工时犯错的雇主。你必须表明你正
是公司的合适人选，你能够很快地给公司带来好处，而且你还适应公司的文化。
值得庆幸的是，人们从来没有像现在这样可以轻而易举地通过印刷物品或互联
网对某个公司或行业进行调查了解。“虚拟调查时代”已经到来，而且来得正是时
候。核实对方需要什么，然后向他表明你将如何满足其要求。
mpanel(1);
在你坐下之后，你要做的第一件事就是请面试者谈谈你应聘的职位的工作职责
以及理想的人选应该具备什么样的资格。
对于整个面试来说，通过面试者的回答证实你获得的信息或者得到的信息是相
当关键的。
设计简短的推销自己的广告
可以肯定的是，对方将要求你回答“请谈谈你自己”或某个意图与此完全相同
的问题。你应该准备好一小段与所求职位相符的有关自身背景的资料。
做好两件事
由于用人单位越来越集中于小公司，筛选性与挑选性的面试的界限逐渐消失了。
同—名面试者也许要兼做这两件事：面对筛选性面试；迎接挑选性面试。
在大机构里，面试通常分两个阶段进行。首先，所有应聘者须经过人力资源专
家的筛选，最终剩下的只是几名最符合条件的候选人。然后，这几名合格的候选人
再接受一名经理( 或由数名经理组成的小组) 的面试，由他( 或他们）挑选出最终
获得职位的人。
负责筛选的人都是些有一定经验的挑剔者，他们专找把你筛掉的理由。不过，
尽管他们有权把求职者筛掉，但他们无权录用人员。如果你的经验以及接受的教育
与该职位的具体要求不符，他们便不会让你过关去接受有权做出录用决定的经理的
挑选。
当你过了筛选性面试这一关，来到有权做出用人决定的经理面前时，你已经被
认为是合格人选了，否则你也不会进入这个阶段。此时你已经是可以让对方挑选的
业务核准”的人选中的一员了。
在挑选性面试的阶段，如果对方是你未来的上司或同事，那么，你的立场应该
由温和转向鲜明，再也不要显得棱角模糊，而应该展现你鲜明的个性。此时，正是
发现你自己是否会和这名未来的上司或同事相处得好，或者是否适应公司文化的时
候。
如果你赢得用人经理的认同与尊重，那么你就赢得了职位。如果有数名在技术
方面都合格的应聘者可供选择的话，雇主几乎毫无例外地会选择他们最喜欢的。
尽管人们在改善面试程序方面尽了很大地努力，力求避免根据彼此好恶而不是
根据实际表现来录用员工，但是大多数专家认为，多数人是因为个性因素而不是缺
乏能力而失去工作机会的。请记住以下这条原理：我们喜欢与我们风格相似的人。
假如对方看来为接二连三的电话而大伤脑筋，或者你们的谈话不时被跑进跑出
的人打断，你可以给他一个同情的微笑并说：“看来忙乱的日子又让你碰上了。”
你这么说的潜台词是：“我明白你的处境，这种日子我以前也碰到过。你和我是相
似的。”
已故的百老汇天才丹曼·鲁尼恩曾说：“人们并非毫无例外地把工作机会给予
他们喜欢的人或者与他们风格相似的人。不过，如果要打赌的话，你完全可以打赌
人们会这么做。”
把握机会，经营事业
为了事业的发展而对自己提出一些要求是必要的，一个职业淑女的上进心无论
对企业或是对个人前途都有益。因此，可以从下列方面着手经营：树立自信的形
象
一般老板都有察言观色的本领，下属的自信不足，不会获得委派重要的工作。
因此，与老板谈话时要视线集中和直视他，面部肌肉自然、微笑和镇定。
许多员工跟老板谈话时，无论所谈的是什么话题，都会不自然地紧张起来。首
先是声音突然比平日高或低；面部肌肉不听使唤，变得似笑非笑；身体语言太多，
为了保持镇定而不自觉地动身体、运用太多的手语等。这一切，都让老板知道你缺
乏自信心。
表现自然的员工让老板感到舒服，最低限度，不会经常出现找不到谈话对象的
遗憾。老板也是人，他需要与人有正常的沟通，在办公室几个小时，找不到可以沟
通的对象，也是痛苦的事。
与客户保持良好关系
从事与客户联络的工作，需要有广泛而良好的人际关系。如果公司的大客户向
一位老板级的人士赞赏他的下级，该老板必然会注意那位下属。
因此，别小看任何接触的客户，对方可能对自己的前途有利。得罪客户，无疑
等于跟自己的前途做对。
必要时可表明心迹
老板不了解下属，可能对他们的评估会不准确，有某个职位空缺时，凭个人的
推测，决定由谁来提升。这时候，可能被选中的人根本不喜欢做，而很渴望的人却
不被注意。
老板其实不希望有这种误会，但却似乎无可避免。
因此，平日在老板面前有意无意地提及自己的兴趣和专长，对老板和自己均有
利。做一些额外工作，显示你有多方面的才能，也是让他了解自己的方法之一。
敢于提出自己独到的见解
老板对一般见解听得太多，很想听独特的见解。
员工尝试用不同的角度看事物，得出不同的见解，必然令老板大为信服。
不过，过分的标新立异则令人生厌，切忌。
至少要有坚强的意志
也许你自知才干只属于一般水平，怎么向老板推销自己，那就是超乎一般人的
意志。 对于淑女，表现方式是永远不在人前露怯容，凡事都要敢于尝试，不做你
怎能知道自己行还是不行。
刚刚步入社会的淑女，要多学多问、多听别人的建议，但一旦晋升到相当地位
时，就要有自己的主观见解了。你的主见，一半要符合你的爱好，一半要符合你的
身份和年龄，另外还要符合当时的场所。现在，你仍然可以追求质朴，穿一身清新
自然的休闲装，可是按你现在的身份来说，这样做合适吗?
一位职业淑女的仪表和服饰，对别人不会起到决定性作用，而你的言与行才是
你的主体。
下列十条值得职业淑女特别注意：
1.下班时不及时关掉电灯和空调，这是老板厌恶的。
2.不要将饮料纸杯长时间摆在桌上，特别是沾上口红的纸杯应用后就扔掉。
3.在办公时间不要多打私人电话，更不要打那些毫无意义的电话。
4.在办公室里，不要用气味过浓的香水。
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5.淑女太爱流眼泪，但无论受到多大的委屈，也不要哭泣。
6.淑女当小职员时，不能太被动，太富有同情心；但当上主管后，也别太冷酷
无情，别太飞扬跋扈。
7.一个女秘书只能打字、速记、管理档案是不够的，要多学些技术，才能早些
晋升。
8.在办公室内不要总谈论穿什么啦，什么东西大减价啦，也不要多谈家庭琐事。
9.上班时最好不要迟到。女性上班时迟到，是由于她太闲；男性上班时迟到，
是由于他太忙。
10. 淑女走出家门出来工作，大多是为了兴趣所致，并不是为了养家糊口，所
以进取心比男性差得远。女性应该改变这种情况。只有注意这些小节，才能经营好
自己的事业。
遵守职场的同事规则
遵守现代职场同事规则，对于你经营好自己的事业也是至关重要的。如果你是
一个已身置现代职场或是准备投入其中的白领，对这种新的“游戏规则”就要有更
多地了解，才能与他们和谐相处，并从中享受这样的同事关系所带来的好处和乐趣。
规则一：公平竞争，不玩阴招。
对于老板来说，他们看中的是你的才能与创意可以给事业带来的活力和效益，
用人的目的很明确，所以他们晋升和提薪的标准是你的业绩，采用的是透明的竞争
机制，而任人惟亲或拉帮结派则是大忌。
而周围的同事也讨厌那些喜欢搬弄是非、玩弄阴招的人，他们更愿意与那些有
才气且志趣相近的同事相处。许多新行业需要的是团队的配合，同事时常一起加班
研讨，长时间地共处，彼此更为了解，往庄成为知心明友，这点与传统的职场人际
关系完全不同。所以你不要抱着同事是“冤家”、“敌人”的成见，否则你难以立
足，更难发展了。
规则二：个人喜恶，勿入职场。
你有自己的喜恶，但要记住勿将此带人职场，因为你的帮同事可能都很有个性，
有自己独特的眼光，每个同事都与你一样有着自己的喜好，也许他们的衣着打扮或
是言谈举止不是你所喜欢的，甚至为你所讨厌，你可以保持沉默，可不要去妄加评
论，更不能以此为界，划分同类和异己，你最好能多点“兼容”。你的包容会赢得
他们对你的尊重与支持。
规则三：个人隐私, 不必交换。
同事的生活方式、思想观念都不尽相同，许多私事不喜欢让人知道。她们比其
他的群体更注意捍卫自己的隐私权，所以你可别轻易侵入对方的这个“领地”，除
非对方自己主动向你说起。在她们看来，你亲切地问起，“你最近怎么样啊? ”尤
其是问你的女( 男) 朋友、或者老婆( 公) 怎么样啊这类话题，是无聊、没有修养
的低素质行为，除了大而化之地回答你“还行”或者“挺好”之外，她们大多会守
口如瓶。这就意味着你与这类同事在一起时，可别介入她们的隐私，不然你会引起
对方的不快，并且为此而把你看做是无聊之辈，轻视了你。同时对自己的隐私也要
把握好尺度，别人不一定有兴趣分享你的心事，千万别把人家当成了心理医生。
规则四：生活伙伴, 互利互惠。
在职场上，一些同事间除了工作上的接触，生活上几乎没有来往的，可对于有
些同事来说，她们之间应当是最好的生活伙伴，互相帮忙和照应是最方便不过的。
比如一起租套住宅，一起打车上下班，既方便也实惠。所以当同事有意接纳你做他
们的生活伙伴，不妨高兴地接受，因为这在经济上是互惠互利，在工作上则提供了
方便之处，也促进了人际间的融洽。
规则五：经济往来，AA制最佳。
与同事打交道难免会有经济上的来往，最好的处理方法就是采用AA制。这样大
家心里头没有负担，经济上也都承受得起。当然如果是碰上同事有了高兴的事主动
提出做东，你就给对方一个面子吧，把祝贺的话奉上就好。
规则六：培养乐趣，快乐悠游。
许多女孩不怕加班，可她们更懂得享受，她们要挣多多的钱，然后让自己的生
活过得更有乐趣，所以在闲暇之时，她们喜欢与同事一起出去分享快乐，郊游、烧
烤、蹦迪、泡吧，内容丰富。你不妨多找些这样的爱好和乐趣，并邀一些同事一起
行动，共同分享，这不仅让你获得更多的快乐和放松，缓解内心的压力，更有助于
培养一个和谐的人际关系，从而在工作上“配置”得更好。
与你的老板相处融洽
日本成功企业人士松下幸之助说过，“每一部属都应该持着尊敬的态度去发掘
上司的优点，至于缺点则应该尽量地补救。”这一名言成了你和老板和睦相处的准
则，那么具体到细节，又该如何正当、积极地保持与老板的良好关系呢? 倾听
当你与老板交谈时，往往过于紧张，而没有搞清楚老板究竟在说什么。一位好
的下属，必须理解老板的谈论问题，同时还要把握他话里的暗示。记住，老板喜欢
缺乏独立工作能力，经常把思维敏捷，善解人意的下属，所以你只能专心聆听他的
话，必要时还需做笔记，最好最后简要概括一下谈话内容，确保你明白了。
简洁
办事简洁利索，是工作人员的基本素质。不要把一大堆信息罗列给你的老板看，
你要选择对他有用的东西，使他可以一目了然。你可以把要点记在一张纸上，若需
交一份报告，也是把要点提炼出来，减轻老板的工作。
解决自己的问题
没有哪个老板喜欢自己份内的工作来烦他的下属。你自己解决自己的困难，有
助于你提高自身的能力，同时也提高你在老板心目中的地位。
乐观工作
成功的领导者，希望他的下属和他一样都是乐观主义者，用实际行动去迎接挑
战。
对老板诚实
你的长处超过缺点，你的老板会容忍你的。可是如果你不可靠，不诚实，没信
誉，你的老板就无法容忍你了。假如你向你的老板承诺了你力所不能及的事情，不
要害怕马上告诉他，虽然他会有暂时地不快，但总比最后的失望不满好。
维护老板的利益
老板追求他的利益天经地义，你应该尽其可能使他满足。要让老板掌握自己的
工作现状。如有什么改进的方法，经常向他献策，只要他不老剽窃你的成果，对你
会有益处的。
了解你的老板
你应该对他的背景、工作习惯、奋斗目标、喜好等等了如指掌。一个精明的老
板欣赏的是位深刻了解他、并知道他的愿望的下属。
保持恰当的关系
你与老板在公司的地位是不同的。不要使关系过于亲密，以致卷入他的日常生
活中。这样你可能会招来苛刻的要求，同事的敌意，甚至不正当的关系。
与你的老板良好相处，是与你富有成效的工作一致的。而尽职尽责地工作，就
是你为老板做的最好的事。
有“人气”便是你的运气
时下，“人气”这个鲜活的词汇已经来越频繁地穿行游走于我们的日常生活中，
“人气”极其形象地说明了作为每一个独立个体在特定时间内的运气发展前途。谁
不希望自己的 “人气”越来越旺及至在一夜之间飙升呢？其实“人气”是可以经
营的，建议游走于职场和家庭的现代淑女不妨从以下几个方面经营自己的“人气”，
赢得运气。 尊重他人赢人心
一位大陆女士从日本参观回来，印象最深的是：在汽车加油站，加完油的汽车
走得很远了，而员工还对着汽车认真地鞠着九十度的躬。有人问那位员工：“人都
走了，你鞠躬给
谁看啊? ”那员工毫不掩饰地回答：“我这是鞠给别人看的。”多么实在而又
简单的回答。然而，它却道出了一个真理：别做势利眼，要尊重所有人! 只有尊重
所有的人，才能赢得人们的爱戴，才能使你的人气真正上升。
完善形象是东风
如果说人的内在人气、机遇是成功的关键，那么，良好的外部形象则如同诸葛
亮草船借箭所需的东风。
良好的外部形象会起到先入为主的神奇作用。撒切尔夫人当选首相时已年过半
百，但她举手投足却处处美不可言。她非常注重自己的外在形象，有专门的形象设
计师，甚至在繁忙的政务中抽出时间去做蒸气浴。所以，边幅该修还得修。外表美
当然不能自己决定，但气质和得体的修饰却是后天可以做到的。
洁净、艺术、实用的工作环境会增加你的自身光环。设想一下，当你走入一间
办公室或一个家庭，窗明几净，一尘不染，又充满了强烈的文化氛围，你一定会有
一种心旷神怡的感觉。反之，如果你一踏进门槛，眼前杂乱无章，布满灰尘，你肯
定心情烦躁，不愿靠近。试想，连靠近都不情愿，哪来的“人气”可谈?
恰到好处的言谈举止会令你的形象锦上添花。A 女士是一位不算漂亮的淑女，
似乎还有点丑。但周围的人却个个喜欢她。探其原因就是她的言谈举止都很得体。
她既热情又不低三下四，既善言谈又适可而止，既幽默大方又不失身份。
而B 女士，乍一见面，觉得她很有魅力，有几分姿色，穿着也很得体，但与她
接触过几次后便生厌恶之情，因为她太爱吹嘘自己，甚至说话口无遮拦，还愿意传
播是非。所以，她
的人缘很差，根本没有实在的朋友，更谈不上“人气”。
浓浓的人情味会为你平添亲和力。当今世界高新科学技术的迅猛发展使竞争越
来越激烈，越来越残酷。与此同时，人们也越来越需要他人的体贴与关怀，爱护与
尊重，“让世界充满爱”日益成为人们的向往与追求。
美国前总统克林顿每天繁忙自不必说，但他却能亲自为一名飞行员的安危操心，
在花费巨大的财力物力将其救回时，克林顿亲自在白宫门前迎接；撒切尔夫人每天
的午饭是在浏览报纸时送入口中的，而她却常常为丈夫煮牛奶做早餐，为女儿刷房
间；俄罗斯总统普京能与日本柔道运动员切磋技艺，并被无情摔倒，这些平常的甚
至是琐碎的举动非但丝毫未减领袖的风采，反而陡增了自身魅力，使人感到亲切、
自然、可信赖。
总之，“人气”是可以制造的，但有一点切切牢记：真善美是必须的，假恶丑
即使一时得逞，终不会长久。
赢得上司的信任和好感
审计局的小红上个月办一个案件，少了一道程序，差点被人家投诉，幸亏局长
发现得及时，才没有造成重大失误。小红心里很感激局长，但局长怎么总是抓住自
己的小辫子不放呢? 动不动就提到这件事，有时候开大会也丝毫不给小红留面子。
小红心里有点委屈：我不就是犯了那一个错误吗?
职场这个人生舞台，既会有委屈，也会有惊喜，同时也会伴有让你搞不懂是真
是假的“甜点”，真是像雾像雨又像风。成功应对这一切，真得需要一种心态，一
种本领。尤其是出入职场的淑女，更要学会雾里看花的本领，又要拥有一种平和的
心态。
方法：洗耳恭听
第一：听得进。失误总是难免的，身为普通的职员，最忌讳的就是听不进上司
的批评。在人数众多的大单位，上司留意我们不容易，如果你做不到用斐然的成绩
吸引上司的青睐
，那就应尽量减少失误的几率。
第二：忍得住。要保护自己的自尊，先要培养自己的耐心。面对上司的批评，
你应该有心理上的厚度和韧性。
第三：改得快。防止伤害的最好办法是积极地去解决问题，争取好印象。当你
再见到局长时，你可以主动对局长说：“我现在做事已经用心多了，不信您看我现
在做的几件事。”
方法：缜密仔细
第—：别自卑。是金子总会发光的，或许你的某方面潜质吸引了上司。不论上
司出于什么原因对你委以重任，首先这是一件好事，你得给予相应的重视。因为重
视就意味着对上司的尊重，尊重本身显示着你的素质。相信经验和智慧都比你强得
多的上司不会心血来潮地决定某个人的工作，他一定有他的道理。
有一名叫商兰的女孩做梦也没想到，她这么一个默默无闻的小职员会得到老总
的看重，点名陪同老板前往日本进行商务谈判。虽然那是人人都垂涎已久的机会，
既可以展示才能，又可以接近老总，还可以顺便旅游看风景，但商兰还是觉得不大
可能，她心里有点害怕：老总是不是开玩笑? 这么好的事为什么轮到我? 会不会临
走前又换别人?
第二：要认真。在工作的时候，你要拿出最慎重和一丝不苟的态度，在短时间
内精心做好准备。如果出错，丢丑的是你：如果成功，则人人有份。在整个工作过
程中，你要展示你的才华和智慧，使出浑身解数，为上司赢得主动，赢得利益，赢
得所有人的称赞。
第三：会暗示。工作结束后，如果上司问你：“你在工作上还有什么理想? ”
你千万别直接说“我想升职”。但可以不失时机地给上司一个暗示“如果有更多的
挑战，我会有更多的创造”。等待你的肯定是另有重用。
总而言之，与上司经常进行富有艺术性的沟通，可以帮你建立一个融洽和谐的
工作环境，这也是事业取得成功的必要条件。
以下是与上司如何相处的例子。
例一：
一个有心计的上司常常会用渗透有个人情感的言辞来笼络员工不安的心。在这
里暂把这样的言辞称为“甜点”。你别以为这些甜点都是加了糖的，你要分清哪些
是加了糖的，哪些是没放糖的。
王磊是刚进公司的新人，由于工作绩效出色，倍受老板赏识，也赢得了同事们
的支持。在一次与老板的私人谈话中，老板意味深长地拍着王磊的肩膀说：“……
你和她们不一样，你是我的心腹! 你就是我在职员们那里的耳朵和眼睛，我需要你
及时向我汇报其他职员的工作情况和他们私下聊的一些事情! ”涉世之初的王磊把
老板所说的一切都信以为真，真的把自己当成了老板的心腹。
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此后，她不仅在工作中投入了忘我的热情和精力，而且还经常向老板汇报同事
们的情况，事无巨细，面面俱到。但时间长了，她却发现自己的生存空间越来越小，
生存环境越来越困难。同事们和她不再像以前那样嘻嘻哈哈，打打闹闹了，什么事
情也不和她提及了，同事们和她的关系变得敏感和紧张起来，真正把她当做老板的
心腹和耳目。她成了名副其实的牺牲品。
策略：一个上司对下层的关心与问寒问暖一定不会离开工作目的。他希望你做
的是一颗永不生锈的螺丝钉。涉世之初的淑女不要被“你是我的心腹”的甜点迷惑
住。不要天真地以为你有缘能和老板成为朋友。你一定要和老板保持距离，过分亲
近老板，会让别人怀疑你的能力，同事也会反感和排斥。
例二：
张岩是公司的销售主管，在一次出差的时候，老板信任地拉着她的手说：“这
里的一切全交给你了! 我最信赖你! ”
恋上你的床
爱情不单是温存的话语、体贴、关爱，当激情被爱火点燃后，便是灵与肉的结
合、身与心的交流——性爱。
性爱在人类的生命中，扮演一个相当重要的角色，男女间幸福的裂痕，许多是
由性生活的不和谐引起的。
美国社会卫生局的总秘书——台维丝女士，她曾经对1000多位妇女进行问卷调
查，这些妇女坦白地回答一些和女人切身有关的问题。问卷调查后的结果，令人十
分意外。
原来多数女性，因在性生活上无法协调，而对性产生了一股厌恶感。
于是，台维丝就以这些资料，郑重地提出了她的分析与见解。她说：“由于在
生理上无法相互配合，所以才导致了离婚率的节节高升。”
这一观点得到了哈米尔博士的赞许。他一共花去了将近四年的时间，去调查了
百余位已婚男女的婚姻生活。他并且也详尽无遗地探讨，那些已婚男女们之间，导
致婚姻生活触礁的原因。
哈米尔博士曾分析道：“大部分的夫妻，在婚后所发生的冲突，并非完全是由
于性的失调而引起的。所以夫妻间若能相互维持美满的性生活的话，那么，相信在
婚姻生活中的许多小插曲，便将消失无遗。”
包宾诺博士是美国洛杉矶家研会的主任。他曾对婚姻生活中所产生的裂痕，提
出四种可能的导火线：
一是性生活的失调；二是消遣意见的偏差；三是经济上的不支；四是身心或情
绪上反常。
上述的四种导火线，以“性”问题占了首位，而“经济”问题却位居第三。因
此，所有的离婚因素研究家，都认为“性”福还是挺重要的。
有一位多年受理离婚案的法官宣称说：“在那些离婚案件中，大都会牵扯到‘
性’的方面上。”
虽然性爱在婚姻生活中，不是一个主要角色。但是它若出现了冷场的话，那么，
其他的事根本就甭谈了。
感情的缄默，需要温柔的抚摸、亲吻，然后在夫妻的温床上，一切都将烟消云
散，化为乌有。
柔情似水的淑女，如果缺少对“性”福生活的热情，必然是婚姻失败者，正所
谓“性”福才能幸福。其实打造“性”福生活并不难，首先你要对你老公的床产生
兴趣，也就是喜欢老公的床上表演，而决不能做看客，你同样不能是这台戏的主角。
你不妨从以下几个方面入手学习打造“性”福的绝招。
挖掘被忽略的激情
你的时间经常会被工作、孩子、娱乐所占去，显得很不够用。但性学专家指出，
夫妇缺乏一同上床而不受干扰的非睡眠时间，可能是个大问题，主要是夫妇并未充
分恰当地善用时间。智者会这样去做：
假如有十分钟可用，便来一次快速的性爱。听来或许过于仓促，然而急速地做
爱并不一定是坏事。事实上，不少夫妇十分赞赏急速的性爱所带来的刺激，还可制
造只属二人秘密的感觉，特别是在亲友前来小聚前进行。
改善抚摸技巧
经过数年婚姻生活后，经常抚摸爱侣，经常做爱更能令双方感情巩固下来。专
家表示：“除了做爱，不少夫妇难得会情意浓浓地抚摸对方，他们可能对此感到别
扭。”改善抚摸技巧，是消除一切达至良好做爱效果的障碍。
步骤一：掌握机会。养成抚摸对方的习惯，例如看电影时握着他的手，一同看
电视时用手指上下轻扫他的上臂，以及不时给予亲吻。
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步骤二：让他拥抱你。许多男士均表示喜欢主动触摸妻子，多于对方触摸自己，
但她们却持续传达出“不要这样”的信息。假如清晨的深吻会弄花你的唇膏，那便
由得它吧。与你不愿跟丈夫接触而产生不快感觉相比，重新上妆显然是微不足道的。
敢于说出你的意愿
不少男士在床上会表现得像苦行修士一样，极力尝试以真挚的力量来覆盖你每
一寸肌肤，借此取悦你。假如你希望他停留在某一部位，便应向他发出一些信息。
步骤一：决定一个你喜欢丈夫花多些时间停留的敏感部位，然后大可这样说：
“我很喜欢你这种抚摸方式。”“不要停”等，如果你为突然说出这类语句而感到
羞耻，不妨持续几次，直至觉得自然为止。若你对那些话反感，可采用呻吟方式表
达你的意愿。
步骤二：当丈夫已符合你的要求，必须让他知道。若他做得不对，便要维持含
有意义的沉默。
拓展做爱空间
假如睡床是你俩做爱的惟一地点，那便可能错过在家中其他地方做爱所得到的
高度性爱乐趣了。
步骤一：由厨房开始，可考虑利用冰箱中所有美味的食品，这样可能会引领你
到达前所未至的境界。
步骤二：在每一个房间重复做，如果你已体会在卧室摇椅上做爱的滋味，便可
进入更深一层的性爱境界。
切勿放过一瞬即逝的时机
有不少人刚才还欲火中烧，但在前往温床的途中，总会被不少其他的事情分散
注意力，很快便“性趣全无”。专家指出，假如你希望享受更多和更佳的性爱乐趣，
被挑起情欲时便要立即行动。
步骤一：当你感到性欲高涨时，不要分神去留意其他事物。集中注意力，不要
让兴头溜走。
步骤二：尽一切可能，选择家居某一个地方立即开始行事。
懂得适时提出性幻想
通过以上环节，你的性爱沟通技巧已经增强，现在则可以准备把言语技巧提高
至另一水平：提出特别要求或分享一次性幻想。
步骤一：让爱人知道自己心中所需，或用字条写下你心中所想的。又或尝试书
签技巧：在一本描述性幻想的书中，找出其中你想“上演”的一幕，然后用红笔在
该部分做些标记，再把书放在他的床边。
步骤二：在预先定下行房的其中一天之前，通知他阅读那些篇章；让他有足够
时间彻底领会其中内容。
了解对方的所需
男士喜爱的抚弄方式，实际上有许多不同的变化，而他们本身往往显得无能为
力。在这部分，他将会向你展示其所好，那是很有启发性和刺激的。
步骤一：当你要求他示范其喜欢抚弄阳具的方式时，通常都会感到难为情。不
妨先跟他沟通一下。关键在于他必须相信你真的要看示范时，他便不会过于别扭了。
步骤二：细心观察他用哪种方式会表现得特别兴奋，他抽动的速度有多快? 握
着的力度有多大? 他只是集中在茎部，还是包括龟头和皋丸? 以下部分都是很重要
的：在经历高潮的整个过程中，他是否持续抽动，或在来临前便停止动作? 在下次
做爱时，不妨把观察所得运用出来，保证他一定大感满意。
挑起性爱情绪
在性生活良好的夫妇中，交媾的欲念根本并无偶发性可言，即使他们眼前并无
任何性刺激，亦可以随时燕好。
步骤一：称赞他。一般来说。当男女双方受到恭维和喜悦时，对做爱一事使会
更加热衷。表达愈具体，便愈能显示你的评价是出自真心的。
步骤二：制造热切期望的气氛。如果当晚计划行房，可在早上穿衣时，尽量流
露出渴望脱掉它的那种意识。在整装时，帮他弄直领带和慢慢拉起裤子的拉链。要
求他替你把胸围扣好，在其双手离开你的背部前，让头发垂于其上。
尝试新的性爱方式
某一日，突然觉得一成不变的性爱方式极为枯燥，怎么办? 倘若敢于尝试，你
必然可以取得意外的收获。
步骤一：进行某些研究，花时间制订一个具有启发性的性爱餐单，可参考有关
书籍。
步骤二：在某个晚上把餐单带上床去，然后跟丈夫一同阅读，挑选和尝试新的
性爱技巧。记住保持灵活的头脑和把该书置于身边。
计划性爱旅程
大部分人喜欢选在郊野进行最疯狂的事情，这样会再次令性爱变得特别。
步骤一：跟丈夫一同坐下，计划一个你俩从未试过而又最能挑起性欲的旅程表，
或许只是制造情趣，令你俩有着如情人般地亲密感觉。
步骤二：在旅程表中选择其一，并在亲热当晚重新提出，或给他一个惊喜。最
重要的是出奇不意令丈夫享受这个旅程。
让家庭充满爱
爱是一种精神食粮，是婚姻幸福、美满的基础。如果没有爱，婚姻之花将会调
谢，失去存在的理由。 心理学家高登·W ·沃尔波特说，“一个普通人所能说的
最正确的话就是，他从来不会觉得，他的爱或是别人给他的爱已经使他满足了。”
是的，爱在人类精神世界里的魅力，就像一口井深不可测，越挖越觉得回味无
穷。 爱情无时无刻不在，而且每天都在创造奇迹。淑女留给丈夫的爱，是丈夫取
得成功的基本因素——因为，如果你真心爱他，你就会心甘情愿地尽你的能力去做
每一件事，使他快乐或成功。你给了你丈夫那一种爱情，也会使子女更幸福。保罗·
柏派诺博士是美国家庭关系协会会长，他在全国教师家长联谊会上讲演说：“教师
家长联谊会，如果愿意在年会里完全不谈小孩子的事情，而讨论如何使丈夫和妻子
更加相爱，也许对小
孩子的幸福会有更大的贡献呢。” 那么，淑女要怎么做，才能增加爱情的深
度呢？有以下几种方法供你参考。 每天都要表现出爱心 最可悲的事情，就
是在事情过去以后才发觉自己曾经享受过人生最贵重的东西。在对1500对以上已婚
夫妇的研究里，路易士·M ·特尔曼博士和他的同仁发现，男人认为在造成婚姻不
合的最普遍原因里，妻子不知道表现爱情是第二大原因，仅次于妻子的唠叨、挑剔。
许多女人碰到危机的时候，都能够高明地应付自如，可是，很可悲地，她却不知道
带给丈夫最渴望的是每天的爱情面包。
大部分的女人都相信，她们是应该被爱护的、听人讲些甜言蜜语的。通常，女
人抱怨自己的丈夫忽略她们，不知道赞扬他们的女人，往往也吝于对丈夫赞赏示爱。
她们时常挑剔和批评错误。她们正是太爱自己了，她们愿意分给别人的爱实在太少。
然而，最能够体贴地表示出爱心的淑女，在付出爱的同时，也从丈夫那里得到了需
要的一切。 对婚姻关系最具影响力的专家德洛西·狄克斯说道：“妻子们总是抱
怨说，她们的丈夫把自己的存在看做理所当然，从来就不赞美她们，或注意她们身
上所穿的衣服，或是给她们任何在外表看得出来的爱的表示。但是，这些女人对待
她们丈夫的态度也是同样冷淡。而后，她们才感觉奇怪，为什么自己的丈夫会追求
那些懂得称赞他们英俊、雄伟、健壮的魅力四射的淑女。爱情的饥渴并不是女性专
有的一种疾病，男人也会患这种病的”。
有些女人故意利用男人这种对于爱情的渴望，抑制对于丈夫的爱心，用以获得
她们想要的东西。 曾经有人把夫妻间对爱情的冷淡叫做“精神食粮不足”。这
个比喻很恰当。因为，男人不是只靠面包就活得下去；有时候，他也需要一杯充满
爱的咖啡——还要在里面加一点冰糖。
好心情 有责任心的妻子，常常会患有一种完美主义者的毛病。孩子们的行
为总是要管教好，晚餐要做得美味可口，家里要一尘不染。完美主义者常常过分注
重细节，而忽略了重要的大事。事情发生的时候，要以好的心情去接受，不要让小
事搅得天翻地覆，这样会降低夫妻间爱情的温度。 要有宽大的胸怀 世界上，
没有比有情人终成眷属更迷人的风景。爱情就是给予，要给得丰富与慷慨。有些妻
子愿意在许多事情上面做出牺牲，但是却常常在许多小地方缺乏精神上的慷慨——
例如，嫉妒丈夫从前的女朋友。 如果你的丈夫无意间提及他今天碰见了一个过
去的女友，而如果你问他，那个女孩子是不是还扎着辫子说着不成熟的话，那你就
太吝啬太不够慷慨了。你应该赞美她的好处，如果你想不出来，也应该编造一些。
要互相谅解和体贴 当丈夫想要换上拖鞋休息一会儿的时候，我们却穿好衣
服想要出门，这是不行的。具有深挚爱心的妻子，应该先了解她丈夫每天在外面工
作后的需要，然后再盘算自己的需要。如此说来，是不是就像许多妻子所说的：没
有报酬的奉献呢? 妻子在一生中慷慨地奉献给丈夫的爱，丈夫不知道感谢吗?
如果没有爱情，婚姻、家庭又有什么意思呢? 缺乏爱情，财富和权势也就等于
废物和灰烬了。如果你的丈夫从你深挚的爱情里得到了安心和幸福，那么，他带给
你更高生活水准的机会也就大大地增加了。
千里姻缘一线牵
人人都渴望浪漫的爱情，但却很少有人考虑过应该如何保持甜蜜的爱情。生活
中肯定有什么东西是建立爱和不断加深爱的催化剂。俗话说“千里姻缘一线牵”，
这一线大概就是建立爱的条件吧! 它们是什么呢？相互交流
要维护任何一种爱的关系( 夫妻之爱，与父母、祖父母、孩子，亲人朋友和同
事的爱等) ，交流是最基本的方式。但人们却总是喜欢自己说个不停，往往对自己
想说的东西，又不能恰当地表达。
成功婚姻中的妻子和丈夫喜欢呆在一起，喜欢交谈。虽然有些夜晚他们是在舒
适的沉静中度过，但更多的夜晚是在一起谈天。
好的交流沟通里，重要的一点是，当你感觉到他人停止了听你说话时，你应及
时住嘴。下面的建议，是为希望加深爱情关系的淑女提的，即：
应该经常用你的行动和言辞告诉他你爱他，不要假定他知道这点，可能他会觉
得不习惯或否认他需要你这种殷勤，但你别信，尽管做你的。
如果他工作出色，请真诚地祝贺他；如果他工作遭遇挫折，你应该温柔地鼓励
他重新振作。不要把他为你做的事认为是理所当然的。
当你觉得他情绪低落或孤独或被误解时，请告诉他，我能安慰你，他会变得坚
强起来。请记住，虽然他爱你，但他不能钻到你心里去了解你想些什么。
你应该自然地表露你快乐的想法和感觉，这会给你们的关系带来活力。在许多
时候，这个世界是充满了快乐和幸福的，一些突来的欢快会使你们的日常生活变得
丰富多彩。
听他说话时别加上你的判断，别对他说我所说的是不重要或不真实的，那至少
是他的经历和感受，所以对他来说会是重要而真实的。
让别人知道他在你心目中的分量，公开肯定你们的爱会使他觉得骄傲而自豪。
情爱
在所有夫妻之间，都存在着一种“性电”。他们都把性看做是婚姻的一个重要
部分，但没有人把它看做是婚姻的核心，也不把它看做是婚姻存在的理由。正如一
位丈夫所说的， “性不是婚姻的一切——但它是很大的部分。”
淑女似乎羞于谈身体的亲近和接受这种亲近，可能这种亲近与传统的“妇德”
及潜意识的禁忌有关。但肌肤之爱是正常健康生活所必需的。哈罗德·沃斯大夫说
过：“拥抱能消除情绪的低落，给疲倦的生命注入新鲜活力，使人觉得年轻和兴奋。”
有的淑女可能是不习惯身体的亲近，这样的淑女可以从与丈夫拉拉手、拍拍背
等接触开始，进而到热烈的拥抱或温柔的一吻。
向丈夫张开双臂是如此容易做到，而它又是我们能做的最清楚地表达爱情的一
种方式。
体谅
体谅一词中隐含的是热情和力量，它能够代表安慰一颗受伤的心，治疗心灵创
伤的一剂良药，使你与他重新回到那充满柔情蜜意的岁月。
但体谅总是很难做到的，特别是当你对他人的伤害的行为找不到原因解释，你
不妨试一试温情这一招。比如认为他像你自己一样，是个胆小、有缺点、意志薄弱
的人来对待他，不相信他还会那么矜持。
爱能使你们认清错误并把行为与其人分开看待。你们会看到，你们的长期关系
是比由某一孤立错误行为所引起的短暂痛苦更重要和更有价值的东西。
诚实
你个人的安全感是建立在你对所爱的人真诚这一基础上的，如果这种安全感被
欺骗动摇，生活就会幻灭。没有真诚就不会有信任，没有真诚就不会有真正的爱情。
即使是小事情上的欺骗，也会导致许多的不信任。
真城可以用充满爱意的方式对你的丈夫表达。“我不知道她是你的同学，我没
有那么小心眼……”这比起说“那个女人是谁? ”要容易让人接受。
有时人总会缺乏一些真诚，但请记住，如果要使你的爱情关系持续和发展下去，
就应当不断地追求真诚和信任。
做一个适当的人
事实证明：成功的婚姻并非只是去寻找一个适当的人，而是自己需要先做一个
适当的人。
假使你想做一名淑女和想拥有快乐幸福的家庭，你千万别尝试要改造你的爱人
这一大忌，聪明的选择是做个适当的人，千万不要动不动就批评你的爱人。
桃乐赛·狄克斯女士，是美国研究婚姻不幸原因的专家。她宣称在百分之五十
以上的失败婚姻中，昔日甜蜜的美梦为何消失的原因，就是批评——无用的、令人
伤心的批评!
亨利·杰姆斯说过：“跟人们交往应当学习的第一件事，就是不可干涉他人寻
求快乐的特殊方法……”
英国大政治家狄斯瑞利的婚姻是被后人称颂的美满婚姻之一。狄斯瑞利的夫人
原是一个有钱的寡妇，既不年轻，又不漂亮，更不活跃，是个经过半世纪岁月的女
人，比狄斯瑞利大15岁。她的言论常会惹得人们讪笑不已，例如她说，“永远弄不
懂，是先有希腊人，还是先有罗马人。”……凡此种种，多的是有趣的例子。
她对衣饰的品位尤其古怪，几乎完全离了谱。谈到房子的陈设，更是一窍不通。
但她却是个天才，尤其在对待男人、对待她丈夫的艺术上，她真是伟大的天才。
她从不让自己的心思与丈夫意见相左。当狄斯瑞利工作了一天，精疲力竭地回
到家里时，她总立刻让他能安静休息。这个愉快日增的家庭里，在他太太相敬如宾
的柔情中，他得到了安闲休养心神的处所。他同他年老的太太共处的时光，是他一
生中最快乐的时候。
她是他的贤内助，他的知心人，他的顾问，他每晚从众议院匆匆赶回家，告诉
她白天工作的一切。而且，重要的是，凡是他努力去做的事，她从不认为他会失败。
玛丽安——这个50岁再婚的寡妇，她完全为狄斯瑞利而活。经过30年的岁月，
她认为她的资产之所以有价值的原因，是它可以使她丈夫的生活更安逸些。她所得
到的回应，是她丈夫认为她是他心上的女英雄。
无论她在众人面前，表现得如何笨拙或鲁莽，他从来就不会批评她。他在她面
前，从来不说一句责备的话……遇到有人嘲笑她时，他总即刻为她作强烈的辩护。
玛丽安并不完美，然而，30年中，她永远不倦于谈论她的丈夫，她称赞并钦佩
他。她所收获的又是什么呢?
狄斯瑞利自己说：“我们结婚30年，我从来不曾因她而受到困扰。”
有人认为玛丽安不知道历史记载，她必定很呆笨、愚蠢。而狄斯瑞利认为，玛
丽安是他一生中最重要的一环。
玛丽安时常向朋友们说：“感谢上帝的慈爱，我的一生是一连串长久的快乐幸
福。”
狄斯瑞利曾对妻子开玩笑地说：“你知道，我和你结婚只是为了你的钱吗? ”
玛丽安总笑着说：“是，如果你再一次向我求婚时，必然是因为你爱我，对不对? ”
狄斯瑞利承认她说的是事实。不，玛丽安并不完美，但狄斯瑞利却异常聪明尽
量让她自行其是。
这桩酷似买卖的婚姻，为何成为值得称颂的美满婚姻之一，其原因就是双方都
成功地做一个适当的人，而且彼此任其行事，从不批评对方。
温文多礼是必要的
理想的伴侣，首先是婚前的真诚相爱，其次便是在婚后，彼此注意礼貌。贤惠
的妻子，对待你自己的丈夫，像对待客人一样，文雅有礼。相信任何一个做丈夫的，
都是最怕泼妇、悍妇、长舌妇了。
礼貌就好像一扇敞开的门，它让人看到了长在门内的花朵。
礼貌——在我们日后的婚姻生活中，占有很重要的位置，这就好像“唇亡齿寒”
的道理一样。
粗鲁、无礼会毁灭了爱情的果实，但当你接待任何一位访客时，多多少少总是
比对待家人有礼貌得多了。
你决不可能对正在说话的客人，插嘴喊道：“我的天啊! 你怎么又在老调重弹
了呢? ”并且你也决不会未获他人许可，而私自拆阅信件，或窥伺他人隐私。
但是你却对自己亲近的人，发现有一点错误时，就会公然破口大骂。
真难以想像，对自己说出那些尖刻、伤感话的人，往往都是自己亲近的人。这
真是一件令人十分惊异的事。
淑女对自己的家人，照料得无微不至。她的心里即使有何不悦，必定把它隐藏
起来不使人知，而以满面笑容来待人。
可是一般的女人却无法做到像淑女那样的雅量。当她们遇到了挫折或不愉快时，
必会朝家人发泄怨气的。
荷兰人有一种风俗，便是在人们进屋时，必须将鞋子摆在门外。换句话说，就
是在入家门时，要把一天的不如意，全抛置在脑后。
人类是相当愚昧的，因为每次遇到与自己见意见不合的人或物时，都会苦恼半
天。所以，人们都会遭受到愚蠢的袭击。
有很多女人，常常会去对自己的老公发威，却未曾与她们的同事或朋友声色俱
厉。
可是如果想要持续家庭的美满，就该了解到婚姻比事业还重要。一个婚姻美满
的人，将是一个独自生活的天才，幸福多了。
前俄国的著名小说家屠格涅夫这样说过：“假如能有一个女人，或一个地方，
关心着我，等着我归去吃饭的话，我将会放弃我所拥有的天赋及我一切的著作等。”
每一位为人妻子的，都很清楚他丈夫的一切行为，因为这些早在她的预料之中。
于是，她便永远搞不清楚该爱她的丈夫，还是该讨厌她的丈夫。而做丈夫的却宁可
与妻子大吵一场架，或耗损他一些钱，为她购买新物，也不愿去奉承他的妻子。这
是众多婚姻失败的原因。
如果妻子不去理会丈夫有多么不可原谅，坚定地选择体贴及温文多礼的态度，
那么，你的家庭肯定是美满、快乐、幸福的。
相爱到永远的秘诀
大多数夫妻同意幸福婚姻需要时间和精力的投入。但是，许多夫妻由于其努力
没有立即见效而心灰意冷，他们马上放弃努力，觉得婚姻是一个负担。
然而，最幸福的夫妻不这样处理他们的关系。不难发现，他们的成功婚姻的秘
密在于以下十项规则：
幸福婚姻是创造的
现实生活中的大多数人越来越相信爱是不可思议的，从最终意义上说，多数人
都把握不了她。人们并非“决定”去爱，而是在不知不觉中“跌入”爱河。但婚姻
的质量取决于双方在顺境和逆境中对待对方的方法。爱决不是静止的，她或是生长，
或是衰落。幸福夫妻懂得，他们的爱情的生命力在于自己的责任。他们是寻求持久
爱情的积极参与者。
浪漫的爱情产生美满的婚姻
一个男人和一个女人紧紧地拥抱着，眼望着落日慢慢地沉入绚丽的大海。他们
海誓山盟，然后一起走下山来，殷殷细语，信誓旦旦。这样的镜头激动着多少人对
结婚的向往。
希望结婚是他们心醉神迷的恋爱的继续。浪漫史由于存在着各种障碍，挫折、
分离、延迟，而显得丰富多彩。如果克服了这些障碍，代之以日常的生活锁事，加
上那种迷醉感情的消退，一些夫妻就会感到自己被骗了。于是，就上演了追求浪漫
的爱情却往往以不那么浪漫的离婚而告终的悲剧。
浪漫观点忽视了这样一个事实：如果人们之间不发展共同的兴趣和价值观，他
们互相之间就会生厌。夫妻感情像一丛缓慢燃烧、暖人心房的火焰。如果没有和善、
体贴、交流、互相适应习惯、共同参加一些活动、价值观的一致和相互尊重，那么
夫妻感情就不可能存在。已婚夫妇要互相接受，互相理解，就必须建立一个行动、
习惯和经验的“共同支柱”，而放弃浪漫观点的不切实际的幻想。
爱情不会轻易消失
几乎所有的夫妻私下都害怕爱情的停滞和枯萎。但爱是不死的。它只能是在其
他感情的遮蔽下而显得缺乏。
当一个婚姻中发生了糟糕事时，双方都需要保护自己。由于害怕受伤害和拒绝，
他们缩到冷淡的假面具下。但有着良好婚姻的夫妻明白，暴风雨过后，甜蜜还会回
来。由于认识到这一点，他们就能克服危机而不使婚姻破裂。
把这一准则用于行动，就是记住在双方发生分歧时停下来想一想刚结婚时你对
对方的感情。让你的爱超越暂时的否定感情。
爱是接受
很多女人经常愚蠢地认为爱给予她的是重塑他人的特权。她们试图抹去她们配
偶身上的粗糙之点，而不管这样做有时会抹煞男人身上令她们钟爱的品质。
决不能这样做。即使是一个依从型的配偶，他时而也会不自觉地抵抗你的拙举。
当然，如果问题使生活不可忍受，这就另当别论了。但这时也得考虑对方能否
接受的问题。
真正幸福的夫妻懂得，爱包括接受对方的瑕疵。他们知道一个人改变的愿望产
生于对他或她的接受之中。
爱情不是幻想
女人对爱情的幻想之一是爱人能对自己最深沉的思想和梦想发生共鸣。当对方
不能共鸣时，我们就感到伤心、失望甚至感到被辜负了。
但是，要爱人猜测我们的所思所想显然是不明智的。感到自己为配偶所理解的
女人都知道，她们有责任使对方了解自己。当你告诉你的配偶你需要什么而他或她
对这一要求作出了反应时，这就是爱的证明。
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婚姻关系存在于变动中
大多数女人认为，牢固的婚姻关系是始终不变的。而事实上，正如个人在不断
变动那样，婚姻关系必然存在于变动之中。面临着最大困难的婚姻，是那些由于害
怕她们的爱情经受不住考验的夫妻。
具有持久关系的夫妻用接受和积极的态度迎接变化。要相信你们夫妻间的爱情
是矢志不渝的，彼此的信任足以使对方自由发展。
婚外恋是对爱的玷污
“我丈夫不知道，因此不会伤害他”，这是“偷情小天女”为自己开脱的理由，
但这个理由是站不住脚的。婚外恋即使不导致离婚，也会永久地玷污爱的颜色，因
为这是对感情的背叛。
当你遵守婚姻誓约时，就是对自己的感情负责；你踏入艳遇之门时，你不仅背
叛了爱你的丈夫，而且伤害了自己。如果你不爱自己，就不可能爱别人。
爱不是责怪
热恋中的男女往往把结婚想得很单纯。如果一切如意，他们觉得这是由于自己
的选择正确；如果不如意，他们也知道这是自己行为的结果。
冲入围城的女人，如果一不小心，就会把丈夫当做抱怨的对象：“我的不幸福
是由你造成的。”
其实，找出他的缺点比检查自己怎样造成了自己的不幸更为容易。这样的抱怨
不仅不公正，而且使自己更加不幸，因为它会促使丈夫对爱情热度的降温。
不要容忍自己落入抱怨的陷阱，不能让抱怨在你的生活中占据一个更为牢固的
地位。
爱是无私的奉献
互爱需要在给予与接受之间取得平衡，自发的无私奉献是爱的本质。
真正的爱要求双方把握自己的需要，同时对对方的需要作出反应——不是无休
无止的，不是单方面的，但却是经常的。事实上，当你能够给予对方而不是单纯地
接受时，你会真正感到自己生活在爱恋中的幸福。最幸福的婚姻是百分之百地给予、
又百分之百地接受的夫妻。
爱是宽容
家庭这个人生舞台并非是艳阳高照，时而也会有阴雨雪天的时候。几乎所有的
夫妻都会经历拌嘴、吵闹这台戏。这台戏会演两种结果：要么原谅，要么慢慢积怨
成恨。爱情若要长久，夫妻必须能够原谅。简单地把伤害和失望搁置起来或不去想
它就是原谅、宽容的最好表现形式。对对方的行为辩解并不是原谅。原谅是对怒气
和伤害的真诚的、自愿地放弃。宽容对于爱情火花的重新燃烧是必不可少的氧气。
最后，我们必须指出，爱情最重要的法则在于：为了你的爱人和你本人，朝着
增进自我价值、尊严和完善的方向去做。当你对自己感到满意时，你就拥有使爱情
真正鲜活所必须的信念和个人满足。
宠爱自己才会健康
爱自己，才能爱别人。越来越多的现代淑女开始用各种方式来宠爱自己。宠爱
自己的真正用意，应该是爱自己，也就是自爱。真正的自爱，是建筑在坦白地正视
自己真正的感受上的，这不仅需要勇气，更要绝对的诚实。新新淑女会时时倾听自
己的内心，诚实地面对真实的感受和欲念，选择自己想要的，不曲意承欢，不委屈
求全，不刻意讨好别人而压抑自己。她们认为只有用这样的态度爱自己，才能真正
了解爱的意义，才能有资格去爱一个男人，才能使双方沉醉在爱的摇篮中。
——努力让自己吃好、睡好、工作好、身体好、心情好，只有这样才会身心健
康，只有一个身心健康的人才会有人爱。应相信一个身心不健康的女人是不可爱的，
即使有人爱，他也会爱得很辛苦。因为你有太多的地方让他担忧了，这对那个爱你
的人是很不公平的。
——爱自己是一种责任，就像爱你的家人和朋友一样。不爱自己的女人就是不
负责任，而且不仅是对自已不负责，也是对他人不负责。你只有一直小心翼翼保护
自己内心的纯净，才能抵抗太多的诱惑，不至于走向堕落。
——爱自已是自然而然的事，就像你要吃饭睡觉一样。从小就特别爱自己，比
如，不让自己饿着、冻着。饿了，你会吃东西；冷了，你会穿衣服。长大了更没有
理由不爱自己。
——爱自己的理由简直太多，多到想找出一个不爱自己的理由都难。不爱自己
的人只有一个原因，那就是你这个人已经丧失了爱的能力，但这对于你来说是永远
不可能的事。
爱自已并不是孤芳自赏或放纵。而是接受真实的自己，包括自己的缺点，并时
时激励自己将深藏的潜力开发出来。
爱自己首先认真过好每一天，其次要全力以赴地做每一件事。
有些女人常常会将宠爱自己解释为“自我放纵”，但这不叫爱自己，而是恨自
己。错误的自纵，实际上等于自恨、自我窒息。譬如：暴饮暴食、生活习惯不规律、
不运动、不吸收新知识、懒惰、无所事事、放荡……这些行为都是在虐待自己的身
体，伤害自已的灵魂。这样的放纵，绝不是宠爱自己，而是害自己，跟自己过不去，
更是对自己的不尊重。
真爱应当是健康的，给人自由、愉悦的感觉的，也惟有在自由的气氛下，爱才
得以滋长。对别人如此，爱自己也一样。要爱自己爱得正确健康，首先要让自己自
由，时时倾听自己和内在的自我对话，诚实地面对内心深处的各种欲念。这样，当
我们置身各种人和事物中，才不受约束，才能完全保持平衡。当你能用这样的态度
爱自己，就能真正了解爱的意义，而且有能力去爱其他人。
宠爱自己的方法很多，不一定靠物质来满足；深入探索自己内心世界、关心心
灵渴望、保持健康成长，这样才能成为一个人见人爱身心健康的淑女。
青睐健康，把握美丽
谁都希望自己健康，那么怎样才算得上健康呢? 有人以为，无病无痛就是健康，
持这种观点的人还真不少。这种观点是片面的。
当今的世界卫生组织曾对健康下过定义：“所谓健康，不单单是指不生病，而
且还包括以积极的态度去认真对待任何事情的精神、肉体和社会适应状态。”由此
可知，“健康”的概念包含着两个方面：一指“体能健康”；另一指的是“精神健
康”。
现代科学技术的发展，使人们的劳动方式、社会联系和所处的自然环境等发生
了巨大变化，同时也产生了一系列不利于人体健康的因素：信息技术的发展，人的
体力劳动相对减少；长时间高度紧张的工作；饮食中营养成分的过剩，以及由于工
作和生活方面诸多不尽人意的情况，而来自这种精神上的压力，会引起人体内分泌
不平衡和肌肉紧张，久而久之，则会诱发多种疾病。曾有人对此进行研究后指出，
现代社会生活节奏加快，竞争激烈，容易产生紧张、压抑、愤怒、嫉妒和憎恨等负
面情绪，而这种负面情绪可损害人的健康。
因此，若要保持健康，就应设法避开负面情绪对身体的刺激，而最好的办法就
是参加体育运动。养生专家指出：运动就其作用说可以代替任何药物，但所有的药
物都不能代替运动的作用。
当我们明白了“健康”的真正含义之后，也就懂得了“无病无痛”并非一定健
康。若要获得“健康”的青睐，那么，请别忘了在进行体育锻炼的同时，牢记精神
锻炼的重要性，尤其应该懂得，持之以恒的体育锻炼才是我们人体健康的重要保证。
世界卫生组织规定身体健康应有十条标准：
1.有足够充沛的精力，能从容不迫地应付日常生活以及工作的压力，而不感到
过分地紧张。
2.处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无巨细不挑剔。
3.善于休息，睡眠良好。
4.应变能力强，能适应外界环境的各种变化。
5.能抵抗一般性感冒和传染病。
6.体重适当，身材匀称；站立时，头、肩、臀位置协调。
7.眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不易发炎。
8.牙齿清洁，无空洞，无痛感，齿龈颜色正常，无出血症状。
9.头发光泽，无头屑。
10. 肌肉、皮肤有弹性。
在这些标准中，既包括了精神和身体两个方面，也包含有形体美的要求。比如
体重适当，身材匀称，眼睛明亮，牙齿清洁，头发光泽，肌肉、皮肤有弹性等，说
明健康寓于优美的体形之中。
体育锻炼作为现代女性的爱好，完全是符合其本身的需要：俗话说，爱美是女
人的天性，更是淑女的天性。哪个淑女不想拥有匀称健全的形体、旺盛健康的生理
机能、端庄而又充满活力的外表和富有生气的精神面貌? 谁不向往具有灵活适应各
种工作和生活环境的能力，以及顽强抵御病魔侵袭的能力，以便在现代社会的不断
发展和激烈竞争中保持良好的自我感觉，从而在事业上不断获得成功……体育锻炼
能使你的这些愿望得以实现。
坚持体育锻炼，能够提高淑女的免疫能力，能够减肥、降低血压和胆固醇的含
量；能使淑女的呼吸、循环等系统的功能得以加强，其结果会使女性的肌肤细腻，
容颜滋润；能延缓淑女的衰老进程。尤其是到了中年的淑女，由于体内激素的变化，
人体逐渐发胖，通过运动可以避免这种变化倾向。
总而言之，体育锻炼给淑女带来的这些功效，是世界上一切药品所不能代替的。
实践证明这是十分正确的，生命在于运动，运动在于你的把握。如果你想延年益寿，
永葆青春，就应该坚持积极的体育锻炼。
运动健身的四个原则
淑女如果通过体育锻炼达到增强体质、防治疾病、愉悦身心、延年益寿的效果，
就应遵循以下四个基本原则。
不能盲从
每个人的年龄、体质和锻炼水平是有差异的，同一练习内容和同一种练习方法
不可能适合所有的人，何况，每个人的练习目的也不相同。有些人是为了健美体形，
有些人则是为了防病治病，而有些人仅是为了消闲娱乐。因此，各人应有针对性地
选择适合自己特点的练习内容与方法。如身体健康的淑女可利用空余时间参与打打
网球、练练健美操、跳跳体育舞蹈等娱乐性较强的项目；而体质较差的女性可利用
晨练的机会练练气功、太极拳、有氧舞蹈、慢跑、散步等。在练习的强度与运动量
方面，应按照各自的体质状况与锻炼水平，做到合理控制，度量适宜。一般以练到
略感疲劳为止，每分钟脉搏控制在140 次左右为宜。总之，练习时不要盲目仿效，
必须立足你的具体情况，有针对性地安排好自己的练习。
持之以恒
如果你不经常坚持锻炼，仅仅是偶尔运动，不仅不能改善你的身体健康，相反，
还会使之受到伤害。尤其是中老年妇女，心血管系统的适应能力较差，短时间的剧
烈运动很容易引起心血管方面的疾病。
所以经常坚持锻炼才能收到效果，一旦间断活动，心肺功能、体力和工作能力
会随之下降。长期停止活动，以前的锻炼效果也会逐步消失。
有科学性
在进行体育锻炼时，尤其是初锻炼者，应注意活动内容要由易到难；练习的时
间要由短到长；练习的强度由小到大。例如初练健美操的淑女，应选择一些节奏较
慢、变化较少、幅度较小的套路进行练习，过一个阶段之后再逐步提高要求，并从
跟着同伴练进展到跟着音乐练；这才能逐步提高练习兴趣，使机能与技能水平循序
发展。
有创造性
参加体育锻炼并不是机械操作或人为模仿，否则，锻炼到一定的程度就会兴趣
减退，效果也随之下降。如一些淑女经过一段时期的健美操训练，体质、美感等方
面均收效明显。而以后的进展就不会像初学时那么明显，如继续参加创意性不强的
练习，锻炼的自觉性与积极性就会下降，效果也会逐步消退。而当你进入创编与竞
赛的领域，那感觉就完全不同，那时，你会自发地激发出新的热情，练习兴趣高涨，
效果自然提高。
就是在平时按计划的锻炼过程中，也应有创意地安排好日常的练习，如经常坚
持长跑者，遇到下雨天，可用上下楼梯的办法不间断地锻炼；练气功者可利用练习
环境做做俯卧撑、引体向上和跑跳练习，使内脏器官与运动器官得到全面锻炼，从
而增强锻炼效果。更有智者，还能结合自身特点和练习环境自行设计与制造练习器
材和方法，丰富锻炼内容，提高锻炼效果。
因此，体育锻炼时要开动脑筋，科学地安排练习内容与方法，并要有创造性地
设计与完善练习过程，使练习效果更加满意。
自信使你内心丰盈
俗话说：“水因怀珠而媚，山因蕴玉而辉”，淑女却因自信而美。自信的淑女
从容大度，舒卷自如，双目中投射出安详坚定的光芒，内心饱满丰盈，外表光彩照
人。对于那些事业有成的淑女，自信使我们更美丽、更健康，也更加出色。
自信是一面充满魅力的旗帜，它会把好运招致旗下。在充满自信的人身边，总
会聚集着一批受其感染的人，与他一道，共同开拓基业。
自信让你神采飞扬，令普通的装束平添韵味；自信给你不凡气质，使出色的你
更加光彩夺目；让我们把自信和衣服同时穿上，度过神采奕奕的一天!
在这个处处充满竞争的现代社会，那种自怨自艾、柔弱无助的传统淑女已日落
西山了，从东方冉冉升起的是充满自信的现代淑女。男人不再是淑女的主宰，淑女
也早已不是男人的附庸。淑女学会了自我拯救和自我渴盼男人赐予幸福已不在是现
代淑女的主流。在这个世界上，自强自立的淑女多了，男人背负的精神压力已相对
减少。而且，一个男人能与一个不仅只满足衣食之安的淑女共度人生，生活永远不
会陈旧，人生也不会走向退化。
淑女不必做“强人”，但一定要做“强者”! 所谓的强者就是不自卑。
自卑是女人健康和美丽的大敌。长期生活在羡慕嫉妒她人的情绪中，会破坏自
己的心理平衡。不自信的女人心情黯淡、情绪低落，脸色无华，甚至疑神疑鬼，挣
扎在疑病症的痛苦之中。自卑是生命低潮、处世消极的表现，也为各种疾病敞开了
大门。相反，自信的女人仿佛一座戒备森严的城池，内心坚定，不易受外界左右；
情绪健康，百病不侵。
心理学认为，自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。其主
要表现为对自己的能力、学识、品质和容貌、体形等自身因素评价过低；心理承受
能力脆弱，经不起较强的刺激；谨小慎微，多愁善感，常产生猜疑心理；行为畏缩、
瞻前顾后等。
自卑感的产生，往往并非认识上的不同，而是感觉上的差异。其根源就是人们
不喜欢用现实的标准或尺度来衡量自己，而相信或假定自己应该达到某种标准或尺
度。这种追求大多脱离实际，只会滋生更多的烦恼和自卑，使自己更加抑郁和自责。
自古以来，多少女人为自卑而深深苦恼，多少女人为寻找克服自卑的方法而苦
苦寻觅。
林语堂说：“在生活中有这么多令人喜爱、欣赏的事物，要是一个人还不感到
快乐、满足，真可说是一种忘恩的行为了。”许多女人都希望成为一位有信心的人，
那么你可以试问：你平日最专心的事情是哪一件? 当你知道你的专心在哪里，堆积
你的信心就在哪里! 建立信心的方法与建立专心的路径相同。
事实上，年轻美貌、事业有成并非女性自信心的惟一来源。人的自信也未必都
建立在外在的物质基础上。家庭和美、身体健康、心情舒畅、朋友众多等等，也是
自信心不断增强的因素。就像养花种草，自信也需要经营和培植，是一个长期而耐
心的过程。你可以用一些容易取得的小小成功来扶持你的自信心。比如：作为人母
帮助孩子的学习，成绩提高；作为人妻做出一顿可口的饭菜，都可以成为你有自信
的理由。
这些小小的亮点宛如夜幕上钻石般闪亮的星星，给你带来希望和憧憬，使你从
自卑的黑暗中慢慢走出来，走向人生的光明。
自信是绵密的春雨，滋润着你生命中一株株花蕾，让你在迷失中从新找回自我，
使自己的原野上充满绿色生机，绽放出一束束灿烂的花朵。
改变心态，学会放弃
对于某个人来讲，你可能是幸福的、满足的，也可能是不幸福的。
决定你幸福与否的因素只有一点——你接受积极还是消极心态的影响，这个因
素是你所能控制的。
心理学家说：幸福与心态的积极与否密切相关。如果一个人决心获得这种幸福，
那么就能得到这种幸福。而心态消极的人不仅不会得到幸福，相反还会因此而失去
本该属于你的福。即使幸福悄然降临到身边时，也会毫无觉察，或者失之交臂。
积极的心态并不是凡事必求理想、圆满，其实抢残守缺的平和心态也是必不可
少的，因为人世间不如意之事十有八九。
其实，对“成功”的需求是永无止境的，没完没了地去追求，只能让你的压力
越来越大。这些来自外部世界的诱惑——大房子、新汽车、时髦服装、理想的工作、
丈夫的挚爱、孩子的出类拔萃，尽管可以在某些方面得到快乐和满足，但是这些东
西最终带给你的是患得患失的压力和令人疲惫不堪的拼搏。与存在于你内心的相比，
周围的一切其实都是微不足道的。
平和来自知足。虽然，你曾经有着太多的梦想：想嫁一个英俊潇洒、事业有成
的白马王子，想住进一座皇宫般豪华的大房子，想拥有一份人人羡慕的有趣工作，
想生育出类拔萃乖巧伶俐的女儿。而如今身边拥有的一切，虽然与你的梦想相差甚
远，但这却是你实实在在的全部梦想，你应该随时随处都要保持它，呵护它，热爱
它。
经营好你的家，无论富足与贫穷，都让它充满温馨关爱，成为最温馨的港湾；
钟爱你的丈夫，他是与你携手穿过岁月的风风雨雨，走向生命尽头的惟一；倾心你
的孩子，无论他聪慧抑或木讷，都是上苍赐予的礼物，都是你生命的辉煌延续；热
爱你的工作，无论你能拿回多少报酬，都是你快乐的源泉，是你展示人生价值的舞
台。
知足使你远离嫉妒和羡慕的侵蚀，从容面对生活。在平和宁馨中，你可以静心
聆听内心的声音，发现自己灵魂深处的光华。在现实面前，你应该重新认识自己。
伸出双手，去做一切可以做的事情，无论，多么重大，也无论多么细碎，用勤勉的
劳动把生活之酒酿造得更加浓郁醇香。而在孜孜不倦地做事中，你也会充分领略到
生活的甜蜜和幸福。
在精神的问题上，任何否定和不满的背后都有着一种肯定和追求。那么，如何
摆脱这种游魂般地在人间飘荡的境遇呢? 怎样才能过一种简单的、自在的、真实的、
美的生活呢? 从你的内心开始吧。
淑女最应理智平和，待人处事不咄咄逼人，不逞一时之强；最应安恬自守，充
分享受生活的甜美韵律。平和是福，平和则血脉畅顺，平和则经络通达。平和的心
态如此重要，那么，怎样才能做到呢？其实很简单，那就是：学会放弃。不要为你
得不到的东西而劳心劳神、压力重重，倒不如轻轻松松地享受你已经得到的或者经
过努力能够得到的一切。
当然了，对自己是十分重要的，是决不能放弃的，至于其他就可以少花费一些
精力和时间。一天24小时，多数人可能用10个小时或更多时间来工作，如果10个小
时用来睡觉、吃饭等，你最多还剩4 个小时可以分给家庭责任，听起来似乎够了，
其实不然。那么至少你每天必须留出一段时间给自己，这样做有利于你保持平和的
心境和健康的心态。在这段哪怕是很短的时间里，你要让精神尽可能地放松。
对待外在的生活，如果真的不能达到一流标准，那么你就不要再勉强自己了，
不妨把标准降低一点。有时候，换一种思考问题的角度就能够摆脱压力。
大多数人都想改变这个世界，但却极少有人想改造自己，其实，只有改变自己
的心态，才能改变外在的世界。
摆脱外来压力之后，你就可有更广阔的心灵空间去梦想放松和关爱，自由地动
用许多新的方式去体验和发现生活中的美。
生活在压力之中的淑女，你不妨试一试以下用弹性心理缓解压力的方法。
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放松法
放松全身的肌肉，同时也放松绷的太紧、太久的神经。例如打打坐、做瑜珈功、
泡热水澡，躺在床上听音乐、看看电视节目……等，都是很好的方法。
寻乐法
尽量找些让自己快乐的事来做。买一本笑话全集回家拜读；和朋友去看一部电
影；逛街，既使花点钱也无妨，只要你高兴。
艺术熏陶法
可以试着去参观美术馆、听听音乐会，学习画画、弹琴，或者在家唱卡拉OK，
既使你五音不全也无大碍。
运动法
有时候精神压力太大时，睡也睡不好，血压也会跟着上升。预防这种现象的好
方法就是运动：慢跑、长跑、爬山、游泳、打球，喜欢哪种就做哪种。这样你会轻
松多了。
预防抑郁症的秘方
自己为自己解开枷锁“抑郁症”存在于许多女性的内心深处，它是一道枷锁，
一道套在女性脖子上且不被觉察的枷锁，极不利于女性最大限度地发挥创造性与能
动性。为了早日摆脱这种情绪的困扰，除寻求心理医生的指导和治疗之外，还要积
极进行适当的自我心理调节。
要治愈过去的创伤，必须正视痛苦经历，重新进行自我评价。你必须将自己的
思想清理一下，制定现实的目标，并努力实现这个现实的目标，在摆脱困境，一步
步走向成功的过程中建立自信。从个人才能的优势出发，尽情施展你的聪明才智，
不要将自己的视野局限于个人的小圈子里，勇于进取，勇于拼搏，你就会拥有快乐，
拥有一片任你展翅高飞的蓝天，拥有一方足以让你大显身手的净土。
幸福的淑女并不比其他人拥有更多的快乐，只是因为她们对待生活和困难的态
度不同从不抱怨生活。幸福的淑女总是不断地为自己树立一些目标，通常我们会重
视短期目标而轻视长期目标，而长期目标的实现更能给我们带来幸福感受，你可以
把你的目标写下来，让自己清楚地知道为什么而活。
生活有规律，首先是睡眠有规律。足够的睡眠可以让身体产生更多的成长荷尔
蒙，这是抗老化最重要的化学成分。作息要有规律，一天能睡够7 个小时最好。
另外，幸福的淑女从不把生活弄得一团糟，至少在思想上是条理清晰的，这有
助于保持轻松的生活态度，她们会将一切收拾得有条不紊，整齐而有序的生活让人
感到自信，也更容易感到满足和快乐。
日常保健
一周至少要运动一个小时，不懂跳瑜伽舞和功夫舞也无妨，慢跑或爬山也不错，
最好是大流汗一番，以强化身体与心脏血管的功能。早餐应以蔬菜和水果为主。一
日进餐如下：丰富早餐，适量午餐，轻量晚餐。蔬菜水果含有丰富的维生素C ，多
吃有益身体健康，还可以使皮肤白嫩光滑；豆类含有一种能降低脂肪的成分，既可
满足人体对蛋白质的需要，又可减肥。每天小饮一杯兼具美颜及强身功效的红葡萄
酒，有助心脏功能健康。
乐观情绪是身心活动和谐的象征，是心理健康的重要标志。而不良的情绪，是
有害的心理因素，是引起身心疾病的重要原因。
现代科学也进一步证明，情绪可以通过大脑而影响心理活动和全身的生理活动。
乐观情绪可以使人体内的神经系统、内分泌系统的自动调节机能处于最佳状态，有
利于促进身体健康，也有利于促进人的知觉、记忆、想象、思维、意志等心理活动。
国内外许多科学研究都表明：人长寿的秘诀之一，就是具有乐观情绪。马克思曾说
过：“一种美好的心情比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”
调整不良情绪的六个绝招
对不良情绪的调整，可以采取以下的方法：能量排泄法
对不良情绪所产生的能量可用各种办法加以调整。例如，当生气和愤怒时，可
以到空旷的地方去大喊几声，或者去参加一些重体力劳动，也可以进行比较剧烈的
体育活动，跑两圈，扔几个铅球，把心理的能量变为体力上的能力释放出去，气也
就顺些了。俄国大文豪屠格涅夫曾告诫人们：当你暴怒的时候，在开口前把舌头在
嘴里转上十圈，怒气也就减了一半。
在过度痛苦和悲伤时，哭也不失为一种排解不良情绪的有效办法。哭也可以释
放能量，调整机体平衡。在亲人和挚友面前痛哭，是一种真实感情的爆发，大哭一
场，痛苦和悲伤的情绪就减少了许多，心情就会痛快多了。
现代科学证明，流眼泪并非懦弱的表示。研究发现，情绪性的眼泪和别的眼泪
不同，它会有一种有毒的生物化学物质，会引起血压升高、心跳加快和消化不良，
通过流泪，把这些物质排出体外，对身体自然有利。据观察，长期压抑、不流眼泪
的人，患病要比常流泪的人多一倍。所以该哭当哭，该笑当笑，把握适度，会使你
的心理好受多了。
语言暗示法
语言是人类特有的高级心理活动，语言暗示对人的心理乃至行为都有着奇妙的
作用。当不良情绪要爆发或感到心中十分压抑的时候，可以通过语言的暗示作用，
来调整和放松心理上的紧张，使不良情绪得到缓解。当你将要发怒的时候，可以用
语言来暗示自己：“别做蠢事，发怒是无能的表现。发怒既伤自己，又伤别人，还
于事无补。”这样的自我提醒，就会使心情平静一些。达尔文说过：“人要是发脾
气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。愤怒是以愚蠢开始，以后悔告终。”我
国历史上的禁烟功臣林则徐脾气很大，他为了控制自己的怒气，在中堂挂了“制怒”
两字的大条幅，以便随时提醒自己。
贴近大自然法
大自然的景色，能扩大胸怀，愉悦身心，陶冶情操。到大自然中去走一走，对
于调节人的心理活动有很好的效果。心绪不好或感到心理压力大，郁闷不乐时，千
万不要一个人关在屋子里生闷气，苦恼自己。而应该走出去，到环境优美、空气宜
人的花园、郊外，甚至是农村的田园小路上去走一走，舒缓一下心绪，去除一些烦
恼。而且长期处于紧张工作状态的人，定期到大自然中去放松一下，对于保持身体
健康，调解身心紧张大有益处。
请人疏导法
人的情绪受到压抑时，应把心中的苦恼倾诉出来，如果长时间地强行压抑不良
情绪的外露，就会给人的身心健康带来伤害。特别是性格内向的人，光靠自我控制、
自我调节还远远不够，可以找一个亲人、好友或可以信赖的人倾诉自己的苦恼，求
得别人的帮助和指点。有些事情其实并不像当事者想得那么严重，然而一旦钻进牛
角尖，就越急越生气，如果请旁观者指导一下，可能就会豁然开朗，茅塞顿开。还
有一些时候是这种情况，对于你来说，是耿耿于怀、难以气平的事，而在别人却完
全不了解、不体会。即便是这样，你把苦恼倒出来后，也会感到舒服和轻松。这时
人家即使不发表意见，仅是静静地听你说，也会使你得到很大的满足。别人的理解、
关怀、同情和鼓励，更是心理上的极大安慰，尤其是遇到人生的不幸或严重的疾病，
更需要别人的开导和安慰。
自我激励法
自我激励是人们精神活动的动力之一，也是保持心理健康的一种方法：在遇到
困难、挫折、打击、逆境、不幸而痛苦时，善于用坚定的信念、名言警句、榜样人
物的感人事迹来激励自己，使自己产生同痛苦作斗争的勇气和力量。张海迪在她人
生奋斗的历程中，所承受的痛苦与压力是常人难以忍受的，而当困难压顶的时候，
她总是用保尔、吴运铎等英雄事迹激励自己，去战胜病残，坚强地生活下去。
创造欢乐法
心绪不佳、烦恼苦闷时，对周围—切都是暗淡的，看到高兴的事，也笑不起来。
这时候如果想办法让自己高兴起来，笑起来，一切烦恼就会丢到九霄云外了。笑不
仅能去掉烦恼，而且可以调解精神，促进身体健康，正所谓笑一笑，十年少。
静，人生的一种境界
静，在生活中是真实、善良、美好的体现，如平静、冷静、文静、恬静、雅静
等等。日常生活中能处处保持平静的心态，不但可以意静守窍，把握身体气血运动
的全面平衡，以达到养心健身的功效；而且还能全面、仔细地考虑问题，有助于处
理好周围的一切事情。所以，静不仅可以修身养性，还是调节人的精神的法宝。
静，就是为了力戒虚妄、力戒焦虑、力戒急躁、力戒脱离客观规律、客观实际，
明明白白做一些对自己、对家庭、对社会都有益的事情，做到心清意静，可以感觉
到一般人感觉不到的东西，考虑到一般人考虑不到的问题。中国道教之祖老子的
“清静无为”即是说：“清静能识根源。”佛门之祖释迦牟尼主张“应生清静心”，
即“心静才能感觉到真实的东西”。淑女只有静下来体会明白了，才能使自己脱离
世间的烦恼，变得高尚起来。
因此，淑女不能不学会静，因为静，给你带来颖悟和殷实，有道是“心静自然
凉”，每临大事有静气。家庭中，静是一面旗；事业上，静是一盏灯。静使淑女在
喧嚣中倾听天籁，在跋涉中展望前程。
然而，很多时候，静，又显得难以把握。没有超脱的心境，于是就有了浮躁，
于是就有了不平静。看见别人的老公挣那么多钱，心里就动荡不安；看见别的女人
家庭、事业两美满，又有些愤愤不平……视别人的得到为自己的丧失，好像什么东
西都该有自己的份儿。强烈的占有欲，成了不静的根源。有了这样的心态，或利令
智昏，或鬼迷心窍，或破罐破摔，或纵情满欲……其后果可以想像。
从哲学观点讲，静是相对的，动是绝对的，运动是永恒的。人们要弄懂静与动
的关系，对处事、为人、保健等都有好处。当工作受挫之时要静下来想一想，总结
经验教训，再作主张。与人交往遇有不快时，要静下来，多想想自己的过失，严于
律己，宽以待人。当自己的愿望一时难以实现时，不要怨天尤人，牢骚满腹，而应
想想自己是否要求太多、太高、太急，多思考怎样去平平淡淡才是真。这都需要人
们冷静，只有冷静才能静中思动，静而后搏，去创造有价值、有作为的人生。
当今生活中的诱惑是越来越多，难以让人静下来。固然，不平静总是有理由的
；而静的拥有者，总是不习惯于拿理由来为自己作辩解。还是静一点好。静不是妥
协，不是退让，而是一种调节和积蓄。淑女多一些静趣，就少一些纷争；多一分祥
和，就少一分灾祸。静能疏于功名利禄，将人生烟云静而化之；静是人生的一种境
界，得其精髓者，人生则少有挫折，多有收获。要让自己静下来，就要不断地对自
己进行精神方面的磨砺。磨砺是一种动态，与静的心境相得益彰，使我们的生命日
臻完美。
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