成就可以更大
邱立屏 著
序 成就别人，也能造就自己
单凭自己的能力无法高飞、翱翔。每个人都需要别人的帮助，成就才能更大。
生命里有两个很重要的需求，那就是——安全感与成就感。
总是一个人，生命难免会感到孤单与寂寞，所以，我们「命定」要去寻找朋友
建立人际关系，因为，我们希望在人际关系里，寻找成就感和安全感。
没有人愿意成为一座孤岛！当你不愿意分享、帮助、成就别人的时候，你就会
慢慢的变成一座孤岛。
人缘很好，被众人接受的程度就愈高，内心自然也就会有一种安全感，反之亦
然。人际关系好不好，可能是影响一个人成功与否的关键。虽然，这并不是唯一的
关键。
安全感是每一个人天生的基本需求，而成就感则是欲望的追求。
你认为，要达到怎样的境界，才算是一种成就呢？
是人际关系良好、八面玲珑的社交名人？世界排名第一的首富？年纪轻轻就拿
到博士学位的资优生？把事业经营得很成功的大老板？电影界呼风唤雨的超级巨星？
文坛屹立不摇的畅销书作家？还是叱咤风云的体坛明星呢？
这些赫赫有名的大人物，如果，身边没有一路支持、始终相依，并给予鼓励与
协助的合作伙伴或是亲朋好友，很可能就没有那么顺利就可以到达成功的彼岸了。
一个人无论想要爬到什么样的位阶上，或者想拥有什么令人称羡的成就，单靠
自己的力量，毕竟有限。所谓「团结力量大」，团队里的集体智能，当然会比一个
人赤手空拳来得强。
我记得小时候，我们常做一道数学题目：即一项工程，由甲单独去做，五天可
完成；乙单独去做，四天可完成；丙单独去做，三天可完成，今甲、乙、丙三人去
做，请问几天可完成？这个题目给我们一个重要的启示，就是说明了人类相互合作
的可贵与团队精神的效率性。
成功需要的是——天时、地利、人和，也就是说，一个人之所以会成功，除了
上天要帮助他，大地也要帮助他，当然，更少不了众人心悦诚服的帮忙，如此，他
才能获得成功，或者说是赢得较长远的成功。
当一个人愿意帮助别人成功，同时，也是在帮助自己获得成功。
如果，你害怕别人成功，那么，你也不可能成功。
如果，你嫉妒别人成功，那么，你更不可能成功。
赞美别人、肯定别人并不会让你变得不如人，相反的，如果你能看见别人的优
点，就能学习别人的长处；能够看见别人的好，就能让自己变得更好；能够看见别
人的美丽，才能让自己变得更美丽。
能够欣赏别人的成就、荣耀，是一种很美的心灵感动。
不会欣赏别人成就的人，内心不但没有被感动，反而还嫉妒别人的成就。看到
别人得到了荣耀，或者是有了很好的成就，还会酸溜溜地说：「这有什么了不起。」
我觉得，这种人最没有出息。自己做不到，又不肯为别人鼓掌的人，永远都无
法得到别人的认同。
如果，能够因为欣赏别人的成就，赞叹别人的能力，看到别人的荣耀、成功，
心里就升起了「有为者亦若是」的感动，心想：这个人真是了不起，能够这般努力，
完成了这样好的成果，这就叫做「见贤思齐」。
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当我们赞叹别人的时候，同时，也会希望自己能够向他学习。当我们把值得感
动的事，或者是感动的心情传递出去，这对于本身所处的生活环境、对自己、对当
事人，以及对周遭的事物来说，都是一种很正面的心灵氛围。
企业界名人辜振甫先生，有一次在受访时提到，前美国总统里根曾送他一方小
匾，上面写着：You can accomplish much if you do not care who gets the credit，
中文的意思就是说：「一个人假如不计较功劳归属于谁，他的成就就会更大。」
辜振甫先生说：「一个人要以朴实真诚的态度，一心不乱地去做他应该做的事。」
孔夫子则说：「不患人之不己知，患不知人也。」这句话的意思是说，不必因
为别人不知道你的本事而忧心，要忧心的是，你不知道别人的本事比你大。
了解他人的本事，足以激励自己更加努力，并且精益求精，知道别人的长处以
后，可敬为师友或邀为同事。
心中无私，方能用人。培植人才就像是在「下棋」一样，只有智能高超的人，
才能下得好棋，而其中的关键就是：「心中无私」。
哲学上有个很重要的观念——见识决定气质。
「见识」，指的是一个人的思想视野及格局，就好比一个人的眼光，有的人只
在方寸之间斤斤计较，所以，他的成就必然有限。倘若，一个人能用较宽广的格局，
不以现阶段的成败来论英雄，只争千秋、不争一时，那么短暂的失败和困顿，就成
了他最佳的激励元素。
眼光短窄之人，只看见眼前的繁花美景，却不知镜花水月不可凭恃，若能把格
局放大，眼光看远，即使是一时的不如意，有了心理上的因应和准备，反而是造就
日后成功的本钱。
有人说：「一个人的成就高低与其思想格局成正比。」然而，什么才是思想的
真正高度？而成就的最终依据，又是什么呢？
一个人之所以能够成功，或者有所成就，和他的思想深度有着密切的关系，因
为要有正确的观念，才能有正确的行为。
成就别人，也能造就自己；造就自己，也要懂得分享给别人。
一位成功的企业家，若想让事业永续经营，他需要的是一群素质精良的员工；
名扬国际的影视巨星之所以能够诞生，是因为有一组绝佳的幕后工作人员在背后全
心全意无私的付出；而畅销作家的幕后推手，则是由一群优秀的编辑及无数字工作
人员耗尽脑力与心血的代价。
一部电影之所以成功，不应只归功于导演或是男女主角；灯光师、摄影师、化
妆师、场记、配角都是这部电影成功的关键。只是，镁光灯的焦点，永远都只对准
了幕前风光、亮丽的主角，却忘记了幕后辛苦的工作人员。
每个人都有自己的天赋与资质，有的人适合在幕前发光，有的人则适合在幕后
发展；有的人适合坐轿，有的人则适合抬轿。
不管你是坐轿还是抬轿的人，在幕前就要努力展现台前的美丽，而在后台，也
要更努力地，让别人能够散发出动人的光彩。
如果，你没有足够的能量，就无法承载别人的成功；如果，你没有足够的度量，
也无法造就别人的成功，当然，也就无法让自己更成功。
美国散文作家爱默生说：「人生最美好的一项补偿，就是凡事诚心诚意的帮助
他人，最终自己也一定会受益。」
塞内卡也说：「让自己获得好处的最佳方法，就是将好处施诸别人。」
所以，你想要获得好的成就、好的因缘，就是要布施、要服务、要帮助别人。
分享与回馈就如同在黑暗中点燃一支小小的蜡烛，它能像太阳光一样的照亮黑暗，
让黑暗中的人得到光明与温暖，同时，也能让自己得到温暖与亮光。
有句英文这么说道：「I made it because of you。」一个有成就的人，往往
不是凭着个人的努力就可以达到自己的理想境地，有时候，还要适时地遇上贵人的
帮助，这也是很重要的。
当一个人平时养成「功成不居」的习惯，愿意将自己的成就与别人分享，那么，
你的成就也会因为和别人分享的缘故，而变得更加耀眼。
所以，你要常常对别人说：「因为有了你，我才能更成功。」
不必害怕别人太成功，如果，别人因你而成功，也毋须把荣耀都归于自己。
因为，当你造就别人成功的同时，荣耀，自然也不会忘记你。
调整，人生的优先级
励志小语
＊ 成就是－当你觉得生命有一种整体的幸福感与别人对你的尊敬。
＊ 决定有利或者有害的，不是工具的本身，而是我们使用工具的方法。
＊ 过去的错误，会是造就将来的智能。
＊ 生存也是一种排队，要努力让自己站在前面。
＊ 成败，不是以自己和别人的成就相比较，而是以自己的能力来衡量。
＊ 大部分的痛苦，都是钻牛角尖所引起的。
＊ 舍不得远离岸边者，就永远发现不了新大陆。
＊ 成功，必须纵观大局，而不能只是理头苦干。
＊ 成功是－大彻大悟，了解自己该走的路，而不是附和别人的梦想。
调整，人生的优先级
「大部分的人都听过自己心中那股提醒自己休息的声音，可悲的是，大多数的
人对这股内心的声音，置之不理。」
－－班．库巴塞克（Ben Kubassek）．《人生不是特技表演》
倘若，你要为你的人生重新排个优先级，你认为，什么才最应该排在第一位呢？
很多人都不会把健康排在人生的第一位，然而，没有健康，一切都免谈。一个
人若没有了健康，就失去追求其它幸福的可能性。
大部分的人都想追求平衡的生命，而不是单方面的成功，但，并不是每个人都
能如愿以偿，我们总是在失去了以后，才会发现曾经错过的种种遗憾，然而，最可
悲的是，当你想要力挽狂澜时，却无力可回天。
景气不振，人心浮动，好几个朋友都因为长期工作劳累，不约而同的让身体发
出了警讯。
一位广告公司的老板苦笑道：「为了追求个人的成长、金钱与财富，牺牲了生
活品质，牺牲了家庭的时间，这样的结果，却换来一身都是病。」
这位老板白天在公司上班，晚上还在大学兼课，一天很少睡超过四个小时，他
追求的人生顺位是，成功、财富、地位，还有头衔，最后才是家庭。
至于健康，他则根本不列入考虑的范围，他认为自己体健如牛，也很自豪大学
时，还曾经是篮球校队的成员，况且年纪又还不到四十，对于健康，他很自负，然
而，人生还是有很多的意外。
当他被检查出来已经是肝癌末期时，他才恍然明白，健康竟是自己最掌握不到
的部分。
人只有真正生病时，才会领悟到，也许，人生的顺位应该重排，家庭与健康才
是首要的。但是这样的领悟，却要亲自品尝后，才能刻骨铭心，实在有些残忍。
工作固然可以让人发挥才能、累积财富，但过度的工作却让人失去健康，代价
颇为沉重。
台湾地小人稠，竞争压力始终有增无减。
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紧张、压力大的高科技产业，就是其中一族。为因应市场剧烈变化，他们超时
工作、睡眠不足、压力大、没有休闲，如此成为一种生活的常态。
随着银行存款簿数字的逐渐增加，健康却一路负债。
不要将一切贴心的事物皆视为理所当然，因为，你可能随时都会失去它。重视
生活中所拥有的一切，一旦失去了，可能无法再拥有。
恒久以来，宇宙万物即以追求「平衡」为依归，所以，休闲不是偷懒，而是工
作前体能或精神的酝酿期。
想要追求均衡的生命，也许，并不是那么容易。越是年轻，健康往往就排在最
不重要的位置上，总是要等到失去了健康，才会惊觉健康的重要性。
你必须处理这些事情，而且在生活中设法求得平衡，但要怎么做呢？不要认为
你应该与其它人做比较，因为每个人都不同，因此每个人都是独特的。
癌症与压力有非常大的关系。「过劳死」这个名词在日本受到非常大的关切，
因为在他们国内，企业高阶管理者猝死事件频传，为此，他们还曾举行过「过劳死
专题研讨会」。
依照当时的统计，死于心脏病的二十一万名日本人中，至少有20％以上死于过
劳，且多半是年轻力壮的中年人。所谓「过劳死」，指的是长期慢性疲劳后，所诱
发的猝死。
日本医学界发现，猝死的高层主管，往往原来就有疾病的存在，只是，他们不
知道或不以为意，任由过劳蓄积，压力遽增，才诱发旧疾，突然恶化死亡。
压力的效果可正可反。工作上适度的紧张、压力，就如同大力水手的菠菜精，
会使人反应更快，更有爆发力，做事效率更佳。但长期处于压力之下，菠菜精反而
会变成了毒药，终将一点一滴侵蚀掉健康。
遇到压力，身体会分泌交感神经素与肾上腺皮质类固醇等荷尔蒙来帮助人因应
危机。当生活中出现越来越多被工作和压力击垮的人，你是否曾经想过，未来的日
子，要如何好好的「管理压力、经营健康」？
班．库巴塞克说：「人生毋须『竭』尽所能，成功需要的是一种均衡。」
用脑越多，就越需要花更多的时间来运动。这个观点，跟一般人的习惯大为不
同。有两成的人在压力下，健康不会出问题，他们对压力有免疫力，因为他们过着
均衡生活，这是其它八成的人，所没有做到的事。
事实上，当压力过度时，身体还是会不断的对我们发出警讯吗？还有，你可曾
仔细聆听过自己身体所发出的声音，并因此去调整自己失衡的生活？
也许问题很多，但我们无暇扪心自问，或许，压力已大到使我们缺乏自省的能
力了。
忙碌之中要过均衡的生活并不是那么容易，压力总是无所不在，所以，运用一
点巧思做好时间管理，就格外的重要。有些休闲或运动，看似很花时间，其实，反
而是「赚」到了，赚到了生活的品质。
我们是应该调整生命中的优先级，并希望这一切都不算太晚。
朋友雅菁就是一个典型的工作狂，在她的人生顺位里，健康永远是排在最后面
的那一个。她总是认为自己还年轻，体力充沛，过去她每天工作时间经常长达十小
时以上。
直到她生病了，在医院躺了十几天，她才真正感受到：「空有一身本事，但没
有了健康，什么事都不用谈。」
要过均衡的生活，除了要懂得适时抽离压力过大的环境外，同时，也需要调整
生命中的优先级。大多数的人，都因忙碌工作而侵蚀健康、腐化快乐。忘了关心自
己的健康、心情、生活品质和存在的意义。
有句话说：「四十岁以前以命换钱，四十岁以后以钱换命；四十岁以前糟蹋身
体，四十岁以后给身体糟蹋。」多可怕的人生警语，但许多人的人生似乎就在这样
一个宿命论中轮回着。
富有的人生，其实，应该是有钱又有闲，但钱与闲之间，需要一种平衡的关系。
梭罗曾说：「他在纽约没有看过一个老人。」
「老」可能有多种不同的解释，生理上或心灵上都是一种，许多人看起来蛮年
轻的，却因为心灵老化的缘故，走路也显得老，说话也显得老，因为，他有颗老化
的心灵，而有的人却因为心灵上年轻，所以，反而不显老态。
要让身体保持健康，最重要的就是过着一种规律的生活。有了规律的生活，身
体会比较健康。
想要选择过有品质的生活，便要选择勇于承担。但活在这样的世代里，想要样
样均衡，则是一件很奢侈的事。金钱和健康，有时很难选择，你选择了什么？没有
钱活不去？可是，没有健康，也就等于一无所有了。
能活着真好，能健健康康的活着，更好。
有呼吸就有生命，有生命就有了希望。凡事，适可而止，量力而为，则适用在
每一个人的身上。
重新审视及调整自己人生的优先级，也许，要比埋头苦干重要得多了。
吃苦，方能觉受真我
「吃苦，方能觉受真我。」
－－旅德音乐家．陈必先女士
作家林贵真说：「生命是个橘子。」
她说：「自己决定了生命，就像你选择买了这粒橘子，酸甜就要自己负责了。
生命是个橘子，一瓣跟着一瓣，有时一瓣瓣是甜的，也有时是酸的，但也要亲自尝
了才酸甜自知。」
旅德的音乐家陈必先，九岁那年就以天才儿童的音乐天赋，留学德国学习琴艺，
在德国近四十年的岁月里，她的生命体悟是：「吃苦，方能觉受真我。」
当你出场时，在台上弹琴得靠自己；生死也是，所有的决定最终－－都是靠自
己。
人生是一个巨大的课题，而困境又无所不在，在我们的人生里所看见的，好象
别人的成功似乎都是很轻易就达到了，然而，自己的成功却是如此的艰辛困难。
其实，别人之所以成功，可能是在我们都在玩乐的时候，他们加倍努力，才有
了一点点的报偿；因此，不要否定别人的努力，却放大了自己的挫折。
做人唯有将心比心、设身处地站在别人的立场，你才能明白那种艰辛的过程。
俗话说：「吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。」很多人都害怕吃苦，因
为，你不晓得自己是不是可以撑过这个难关，但是，吃苦却又是人生中，不可避免
的一种过程。
仔细回顾，人生中的种种伤痛、磨损，你会惊觉，原来，这竟然是人生中最美
丽的一次转弯。
每个人的一生当中，总会遇到或顺或逆的处境，然而，境遇反而成就了此时此
刻的我们，若没有那些可贵的境遇与经历，我们可能无法变成一只美丽的蝴蝶。
只有坚毅的人，才能在逆境中看到希望，在黑暗中寻找到光明，因为，逆境只
是过渡，黑暗也只是一时的过程。
当海水中的砂子，顺着水流跑进珠母贝的体内时，珠母贝就是为了要避免被砂
子粗糙的表面来刮伤，于是便分泌一种体液，将此砂子层层的包裹住，砂子经过珠
母贝一次又一次的分泌体液包裹后，便成为晶莹亮丽、价值非凡的珍珠。
其实，人也和珠母贝一样，生活在这个茫茫的人海之中，生命中的种种逆境也
会如同砂子般，由我们的眼、耳、鼻、舌、身进入我们体内，刮伤我们、刺激我们，
而我们也该学习珠母贝的方式，将所遇到的逆境、挫折一次又一次包容起来，层层
转化成利益自己或利益别人的资粮。
珠母贝能将外来的逆境以自身的体液，将一粒砂子转换成价值非凡的珍珠，而
我们又何尝不能将生命中的种种挫折、创伤也转化成对自我生命有益的珍珠，让自
己在挫折中也能获益呢？
面对变化无常的滚滚红尘，要懂得让自己的伤害减至最低，如此才能在这无常
的世界里，找到一个安身立命之所。
生命已经够苦了，如果，把几十年来的不如意事加总起来，一定会使我们陷入
举步维艰的境地。
当生活与感情皆陷入困境，这也是生命中无可奈何之事，倘若，连思想和心情
都跌落绝境，那岂不就是自讨苦吃，苦上加苦了。
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在波涛汹涌的红尘中航行，要学会的是－－面对困境的方法。所谓「乐观的人，
在每种忧患中都看到机会；悲观的人，却在每个机会里都看到忧愁」。面对问题，
每一个人都有不同的处理方式，而你又是哪一种人？
我们从许多大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个共通的特点，那就是大人
物几乎都是受过苦难的，他们的生命几乎都是「人生不如意事十之八九」的真实见
证，但他们在面对苦难时，也都能保持一种正向的思考模式，最后，他们超越了苦
难，让苦难化成了生命中最为肥沃的养料，成就了自己，也造就了别人。
也许，该感动的，不是他们的苦难，因为，苦难到处都有；而是，他们在面对
苦难时，仍能保有乐观面对的勇气。
如意或不如意，决定的，并不是人生的际遇，而是取决于思想的瞬间；成功或
不成功，决定的，并不是个人的努力，而是取决于念头的转换。
所谓「万法唯心」，心，可以决定你在天堂，或是在地狱。
凡事退一步，生命不退步
「处世让一步为高，退步即进步的张本。」
凡事均有长有短、有阴有阳、有圆有缺、有利有弊、有胜有败，更何况是千变
万化的人生！
成功通常皆是成于，最有耐心、耐力、耐烦者；意即最能忍耐、最有耐心的人，
是比较容易成功的人。
然而，忍耐却是最难的一件事。你看「忍」字不就是在心上放了一把刀吗？但
仔细想想，那些能够忍住一时情绪的人，确实要比情绪容易冲动的人，能够担当较
重大的责任与职务。
一个ＥＱ好的人，要比拥有ＩＱ好的人强。聪明并不等于智能，知识也无法累
积智能。有的人很聪明，功课很好，职位很高，但这并不能代表他的情绪智商就比
一般人强，有很多学理工出身的科技人，就常常会做出让人很惊讶的事来。
某新闻报导指出，一位在科学园区上班的课长，因为与女友分手，心中便怀着
愤恨，竟然变成电梯之狼，专门欺负单身女子，本来是一个人人称羡的科技新贵，
却变成了人人喊打的电梯之狼，不禁让人感叹，人心的复杂与难解。
证严法师说：「被辱不瞋难。」
除了忍耐之外，还有一种修养也很难做到，那就是被别人毁谤却能不生气。受
到欺辱却可以不动怒，基本上，一般人都无法做到这样的地步，那是佛菩萨的境界，
平凡人能做到忍气吞声，就已经很不错了。
即使很难做到不生气，但是，「忍」的确是一个人生活中最大的修行，也是最
难的一门功课，有时候，你想想看，本来一件好好的事情，由于自己无法忍耐，最
后却导致无法收拾的地步。
台北县大囍市社区，有一对夫妻因为吵架，妻子愤而点火自焚，没想到却引发
大火，造成住户十三人死亡，数十人受伤。因为个人的理由想要寻死，却间接的让
别人也跟着陪葬，这样的结果，岂不是一个令人感到非常悲伤和惨痛的教训。
自己的情绪无法处理好，却波及他人，这又是何等的罪过呢？
哲学教授史作柽曾说：「我五十年的生活经验，唯一真正学会的处理方式，并
非他物，『忍耐』而已。同时它也就是我对于生命的全部解释与了解。」
你要忍？如何忍，其实，也是人生中最难的一种训练。
所谓「忍得过，看得破；提得起，放得下」。凡事「静观皆自得」，因为忍得
一时之气，海阔天空，既是海阔天空，就能从从容容，那么又有什么事可以困得住
自己呢？
退步，原来是向前。有时候，只是放弃一些意气之争，即使争赢了又如何呢？
古人常说：「小不忍，则乱大谋。」其实，生命中有很多的时刻，都必须靠着
忍耐来达成，所谓「能忍则安」。
忍耐当然不是「乡愿」，因为有了「忍」的功夫，才能用从容的态度去处理事
情。通常火气较大的，都是年轻人，因为年轻，所以凡事比较看不开，想的事情都
较浅。反之，年纪大的人，大风大浪见多了，反而能静下心来，若是年纪大的人，
尚且不能有忍的功夫，也和年轻人一样争强斗胜，那么，他的人生可能还要受很多
很多的苦。
人际关系上，常常因为各持己见，而导致冲突的发生。倘若能以「退一步，海
阔天空」的想法，尊重对方的意见，异中求同，找出共同的目标，提高层次去思考，
相信，必能降低人际关系方面的冲突。
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退一步，并非表示自己的软弱，而是更多的包容、谅解与理解。
在团体中，我们必须充分表达自己的意见，但也该有相互包容的能力，这样才
能整合团体的共识，发挥团体的战斗力。
在繁忙的工作生涯中，你是否能让自己从工作现实环境里暂时抽离出来？好好
整理一下纷杂的人际关系。
在人与人的交往当中，你是否能够以同理心，去设身处地的为别人着想？在遇
到重大问题时，也是否能够冷静的思考，并以崭新的角度去找出更佳的处理方式呢？
凡事退一步，生命不退步，这是你我面对人生的困境时，所必须勇于处理的生
命课题。
延迟成功并不表示不会成功
「世上从来没有一件伟大的事是在欠缺狂热下完成的。」
－－作家．爱默生
你现在成功了，并不代表永远的成功；你现在失败了，也不代表永远的失败。
人生就是如此，成功里有失败，失败里有成功。大部分的人，都是在成功与失败之
间，循环往复，不断的轮回更替。
人生中最快乐的事，就是达成了别人说你永远都做不到的事。只有做自己最喜
欢的事情，你才可能有完美的表现，如果你是为了别人而去完成一件事情时，内心
其实不会有太多的成就感和快乐的感觉。
有一个人，他在二十一岁时，做生意失败；二十二岁时，角逐州议员落选；二
十四岁时，做生意再度失败；二十六岁时，爱侣去世；二十七岁时，一度精神崩溃
；三十四岁时，角逐联邦众议员落选；三十六岁时，角逐联邦众议员再度落选；四
十五岁时，角逐联邦参议员又落选；四十七岁时，提名副总统落选；四十九岁时，
角逐联邦参议员还是惨遭滑铁卢。
这个人真的很惨，人生就这么一路惨败，然而，到了五十二岁之际，他竟然当
选了美国第十六任总统。
他就是－－林肯。
因为，他坚信上帝的延迟，并不是上帝的拒绝。因此，总能屡仆屡起，最后，
终于成就不凡的功业。
如果，你相信延迟成功，并不表示不会成功，那么，你该为成功付出的是││
努力，而不是对成功过度的期望。
如果，你相信成功的延迟，并不表示成功的拒绝，那么，你该为成功付出的是
－－信心，而不是对成功过度的奢望。
仔细想想，我们的人生，似乎也是如此－－苦多乐少，大部分的人都还是庸庸
碌碌地过完这辈子，只要安全、安稳就好，哪里会想到要成功、成名，或是要成就
自己呢？
现在的你，不成功，并不代表以后的你，不会成功；即使，现在的你成功了，
也并不代表你将永远都会成功。
幸福，不一定出现在青春年少，幸福的延迟出现，并不代表它永远都不会出现。
同样的，成功也是如此。如果不付出努力，那么，幸福和成功将不仅仅只是短暂的
延迟而已，而是无限期的延迟。
思考，是创意的锻炼与培养
「凡事皆有可能的信念，实际上，就是一种活泼、具创造性且神圣的想象活动。」
如果，你每天都用同一种方式来过生活，人的思维就会变得迟钝，所以，偶而
也要让自己有不一样的生活步调。
你是否曾经注意到，有一些人好象总是创意源源不断，一个接一个的，不停地
有新构想产生，然而，为什么这些人会有如此多的创意呢？还有，创意是不是可以
锻炼和培养呢？要如何才能让自己成为一个具有创意的人呢？
得过诺贝尔物理奖的华裔得主朱棣文，曾在台湾大学一场演讲中提到，他是从
「酒醉者的启示」得到「雷射冷却捕捉原子法」的改善。
他说，当初在纽约北部读罗彻斯特大学时，由于天气冷，喝酒取暖的人很多，
他发现喝醉的人，都是往低处行走，甚至趴在地板上睡觉，所以，要用雷射粘住跑
得很快的原子，就要在捕捉过程中降低原子的能阶。
也因为这个醉汉走路所得到的灵感，因此，才突破了瓶颈。
朱棣文说：「大部分的成功者，都是具有好奇心的。」不过，他所提到的灵感
来源，并不是毫无根据的，世上有太多伟大创造者的心灵都告诉我们，灵感，往往
来自一瞬间。
当然，好的灵感是不会凭空而来，它靠的是创作者的持续投注和高度的想象力，
才能捕捉。毕竟，一个好的灵感，哪有那么容易就得到！
创造力是可以学习或锻炼和培养吗？其实，创造力正如学习其它技能一样，一
个人学习打网球，必须学会如何握球拍、如何击球，以及如何利用眼珠子来追踪球
的移动，这些技巧，不论是初学者或老手，都应该具备。同样的，学习创造力，也
是必须学习具有创造力者所使用的方法。
最受礼遇的专业人才，就是能够提供各种新奇观念和创造想法的人。
很多专家学者认为，创造力应包括有二个部分，那就是流畅性和弹性。流畅性
是指针对某一问题能够顺畅且快速解决方案的能力；弹性通常指的是，针对某一问
题能发现多样而且独特的解答能力。
有一家大公司的总经理曾说：「你可以付给员工高薪，但是，如果你不能激发
员工的创造力，他是不会变得很有效率的。」
创造力是一种令人振奋的资源，就如一位专家学者所言：「好奇是一个强壮的
心智所具有的最永久和最确定的特性之一。」
很多人都会说：「我没有多余的时间去从事创造力的活动，因为有太多的事情
等着我去做。」是的，很多人可能都会如此想，而不愿意花费多一点的额外时间去
加强创造力，或者利用创造力。其实，把一点点极少数的时间花在创造思考上，反
而会收到很多的红利，最后，甚至于会节省更多的时间，有句话说：「你想的愈多，
你的时间反而会愈多。」
人只要借着思考，与无穷的智能结合，再加上创新的点子，是有可能因此而成
功或致富的。所谓「智能即财富，点子就是银子」。因此，要如何让自己具有创意，
就必须经常锻炼与培养。
也许，你难以想象无形的思考，竟会如此严重地左右一个人，包括健康、行为，
甚至是影响一生的命运。思考是生命的核心，它对于健康的影响非常大，你只要稍
微观察自己，就会清楚地知道思考对身体的种种影响了，例如你忧虑的时候、情绪
低落的时候、写作的时候，身体就会因为你的思考模式的改变，而产生不同的变化，
所以，思考的确是会影响身体机能的。
根据研究结果发现，具有建设性及正面思考模式的人，要比经常有破坏性思考
或负面思考模式的人更具有活力及创意。因此，乐观及有活力的人比较能有源源不
断的创意及点子。
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改变念头，也可以改变自己的世界。要培养创意有三个技巧，肯定自己、独立
自主和全方位学习。
做为一名创意人，就要经常扩大自己的生活领域。创意往往源自于疑问，儿童
很善于发问，没有所谓的成见、教条和形式，他们想到什么，就问什么，成年人也
应该要练习问「笨」问题，因为不断质疑的结果，常常会产生开创性的答案，所以
「问得笨，收获多」，是创意者要学习的另一种创意观点。
有人说：「创意的五大特质是：直觉、意志、喜悦、勇气、同情心。当人揭下
假面具时，正是汲取创意之泉的一刻，即使，你自认缺乏创意，但还是能够在本性
中发掘创意、超越自我。」
我们每天所产生的许许多多的「创意」，往往还来不及思考、实行，就被我们
的「成见」给打消了念头，而真正阻碍我们行动的，正是内心的偏见和成见，唯有
摧毁它们，我们才能培养创意。
创造力若久未被使用，就会愈来愈没有发挥的空间。我们周围的环境、事物、
阅读材料、行为、嗜好、运动、人际关系等等，都能滋养我们的创造力，无论是新
奇或是平淡的方法，只要是有助于训练创造力的，皆是好方法。
小时候，我们总是对世界充满了好奇心，但是，当我们逐渐地习惯了周围的看
法时，就会渐渐地让重复的想法蒙蔽了我们的眼睛，使我们看不见更有创意的思维。
想要开创个人的创意有以下几个方法：要保持个人风格、事事留心，寻求创意、
认真观察周遭的变化。
至于想要开创个人思考的方式就是：培养实力，保持轻松及体认好奇之道、孤
独之必要，并让自己随时能够独处及获得片刻的宁静，遇事不推诿而且加以深入了
解，如此，方能体认一切自然之现象，并进而发现创意之源。
音乐，是心灵的灯塔
励志小语
＊ 生命里有许多东西是该属于你，只要你不断的向它索取，一定可以得到。
＊ 倘若，我们无法改变环境，那么，请学着适应环璄。
＊ 生命如珠宝，与其大而空洞，毋宁小而充实。
＊ 成功是一把梯子，运气是梯子两边的直柱，才能，则是中间的横木。
＊ 用现实给你的条件，冲破现实加给你的限制。
＊ 所谓的运气是有的，但，千万别依靠它。
＊ 良材生长不易，然而，风越强，树木则越结实。
＊ 要船走得快，就得慢慢划。
音乐，是心灵的灯塔
「我觉得造物主会将每件东西摆在最适合的地方。」
－－啄木鸟乐团．张育豪先生
用乐观的心来演奏生命之歌，让挫败的人也有站起来的勇气。
啄木鸟乐团的团长张育豪是一位令人感动的盲人音乐家，他经常有着爽朗的笑
容，一点都不会因为自己看不见而和社会脱节。
五岁以前的张育豪，曾因为白内障而开刀，一直到十二岁以前，他还是看得到
的。有一天，他跟邻居小朋友借了放大镜，然后对着太阳看，虽然看到了五彩绚丽
的阳光，但从此以后，他的眼睛也开始出现严重的状况，例如：半年内视力不断的
减退，黑板上的字、考卷上的题目、同学们灿烂的笑脸，都逐渐变得模糊，最后，
眼前的世界居然就这样不见了，他一路跌跌撞撞地摸回家门，之后，虽然经过了半
年的治疗，但还是无法挽回视力。
张育豪后来进入了台北盲聋学校就读，玩了很多的乐器，像钢琴、古典吉他、
小喇叭等等。
之后，他又开始学习作曲理论，写了一些校园民歌、儿歌，高中时还曾得到成
年组小喇叭的冠军。当同学们都跑去参加大学保送甄试时，他却因为盲生身分而被
拒收。不过，他并不气馁，又跑去参加教育部所主办的盲聋生升大学甄试，这才如
愿以偿地进入文化大学音乐系。
大学期间张育豪碰到钱南章、潘皇龙两位好老师，他们引他进入了音乐的殿堂，
并以全班第一名的优异成绩毕业。课余之暇，他也读诗，其中以明朝于谦的（咏石
灰），让他震撼不已。
对于人生的际遇，他有一番自己的体悟，他说：「我觉得造物主会将每件东西
摆在最适合的地方。」而残障的人，是没有悲伤的权利的，生命的意义就是要激发
别人，不能懈怠。他说：「十二岁的我，人生是春梦一场；十二岁至十六岁是超越
恐惧；十六岁以后则是执迷不悔。」
在人生的旅途中，另一个贵人是他的太太，他们的感情都是因为喜爱音乐而更
加紧密，他们在交往十一年后，共结连理，娘家父母兄弟非常的开明，没有因为他
看不见，而排斥他。
张育豪认为：音乐是他和世界直接沟通的管道，而孩子则是除了音乐创作以外，
更为骄傲的作品。
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他又说：「他发展乐团最主要的目的，就是想为盲胞朋友们在按摩之外，再开
拓另一个就业管道，让盲人有更多的工作机会。」
音乐可以激励人们的士气，也可以陶冶性情，更可以让挫败中的人，有站起来
的勇气。
虽然张育豪的世界是黑暗的，然而，他的内心却有一个很大、很温暖的太阳。
而音乐，就是心灵的灯塔，让感动无所不在的心灵妙方。
面对生死习题的迷思
「人活着不过是在一呼一吸之间，呼吸在，所以你一切都在。」
－－圣严法师
日本知名作家村上春树说：「死亡并不是生命的反义词，它是生命的一部分。」
禅宗有句名言「大死一番，再活现成」，倘若不以身体做为死亡的依据，人的
一生当中，总是要面临无数次死亡与重生的体验。
而最近发生的SARS新世纪病毒，就像是一个隐形的敌人，那种死亡阴影随时在
侧的感觉，总是让人不寒而栗。
大多数的人，终其一生，费尽心思追寻的是：不确定的爱情、得不到的财富、
过眼云烟的名利，却很少人能够停下来想一想，要如何正视终须面对的死亡。
生死其实是同一件事的两面，生时不能无忧，临死必将慌乱。
人生是一连串的未知、不确定，唯一可以确定的就是「死亡」。但却也是人们
最难以接受的事实。悲恸、嚎啕与怨天尤人都于事无补，唯有坦然接受，好好准备，
然而，我们准备好了吗？
人的一生之中，有许多不如意的事，死亡无疑是不如意中最不如意的一桩。死
亡和我们生命中所经历的失败或者失去是一样的，都令人感到无比的沮丧，尤其是
面对自己或亲友终将死亡的事实，往往更难以接受。
发生在周遭朋友身上的生命故事，会不会也会发生在你我的身上呢？
死亡，是很多人的忌讳；但是，谁又能决定死亡？
死亡，到底教会了我们什么？
在《杂阿含经》卷第三十三中佛陀以四种良马譬喻众生的根器。
认为最利根的人听闻老病死苦，心中便会生出警惕，依正法思惟而调伏身心，
有如上等的良马见鞭影即知行进的方向。
比较次等根器的人，则是在见到邻里有人受老病死苦时，便心生警惕而发心修
行，这样的人有如次等良马，虽然不能在睹见鞭影时，即知前进，但只经鞭杖轻触
毛尾后，便知如何行走。
第三等善根的人，则是要见到自己亲近的人深受老病死苦时，方才惊觉而发心
修行，就如第三等良马，要等鞭杖轻抽，肌体微疼后，才知策进。
第四种人，则要自己身遭老病死苦的折磨之后，才能认真面对生命的苦恼，犹
如拉车的马虽经鞭子抽打仍不知策进，非得以铁锥刺身，彻肤伤骨之后才惊觉，进
而「牵车着路，随御者心，迟速左右」。
至于顽劣难以教化的劣马，则是伸颈狂嘶，作势噬人，前脚跪地，后脚踢人，
不愿就轭，即或受轭，稍受鞭杖，便断缰折勒，纵横驰走。
看完前面的故事，想想佛陀的譬喻，再看看我们自己，虽然人生中有许多不确
定的事，但有一件事是绝对确定的，那就是我们每一个人到最后││终究不免一死。
把时间拉长，生死、死生是无尽的轮回。如同昨天、今天、明天的无尽延续，
前生、今世、来生也是无始无终的连结，而贯穿无尽时间的是││当下。
这一刻是生，但对下一刻的生而言，前一刻的生已然是死。
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前生已逝，未来未到，这都不是我们可以掌握的；唯有每一个现在，是我们可
以把握得住。因此，我们不必因为终将死亡而变得消极虚无，也不必因为今生的不
美满而寄望来世，把握当下的生活态度，其实就已决定我们的幸福与悲哀了。
在每一刻的现在，学习努力，并在每一刻的当下练习「为而不有」，那么，每
一刻都将是圆满的结束，也就是崭新的开始。
孔的学生季路问孔子：「敢问死？」
子曰：「未知生，焉知死。」
也许，在了解死亡的意义之前，要先知道怎么活？
在现实的世界里，不必以生死命题来钻牛角尖，也毋须在虚幻中迷失自己。因
为，人生是永远的舍弃和永远的追求。
我们无法预知死亡，唯一所能做的就是－－活在现在、活在当下。
当下，就是生命最好的礼物。
正视心灵的飘泊与自由
「风吹屋檐瓦，瓦坠破我头；我不恨此瓦，此瓦不自由。」
－－北宋大文学家．王安石
每个人都渴望自由。人之所以会渴望自由，皆是因为在现实的世界当中，大部
分的人都不自由的缘故。
老子说：「五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发
狂。」这是人生第一层的痛苦，现代人都是在现实自然生命中纷驰，寻找刺激，这
个「纷驰」也使得人既不自由，又不自在。
中国传统人生哲学的最高境界，可称之为与天地同流，与万物共荣，所谓「天
人合一」是也。人，生存在天地之间，生活在自然之中，总是希望能够安身立命、
自由自在，而这种自由自在的生活，同时也是佛家所说「心得自在」的哲学意境。
孤独时，我们会觉得自己是个漂泊的灵魂；走入社会时，又会发现拥抱的却是
寂寞的自己。在孤独的时候，我们最能找到真正的自己，因为此时的自己是最自由
的。
在现实的世界里，每个人都在寻找一个，能够贴近自己灵魂、自由自在的生活
方式。
在试图解脱世俗枷锁的冒险历程中，对未来充满了未知，又冀望追求认同。然
而，人世的无常、生命的飘浮，总是在不断的追逐过程中，放下一道道的栅栏，于
是，有人在栅栏边徘徊；有人则经过不断的努力，跳过了重重的难关，开启了自己
的另一个新天地。
或许，有人会说：「漂泊是人类的宿命。」但自由不等于漂泊，漂泊也不属于
自由，有人浪迹天涯、漂泊一生，却依然没有拥有真正的自由。人的生活愈自由，
心灵反而越不自由。
身体的自由并不代表心灵的自由。每个人都应在自己漂泊的生命里，寻找到自
由的国度。而漂泊的身躯也需要有自由的灵魂，因为，身体的捆绑并不能限制住灵
魂的出口。每个人都应该在自己漂泊的生命里，寻找自由的国度。
然而，最广阔的，是人的心灵；最狭隘的，也是人的心灵，最美好的，是人的
心灵；最丑恶的，也是人的心灵。是故，人的心灵历经了丰富与复杂、欢乐与苦难、
升华与坠落交织的历程。
「自由自在」的意义绝不是自由主义者心目中的自由，因为，它虽然带有为所
欲为的功效，可是，却遵守自由的规范，那就是不妨碍别人的自由，一个人能够达
到「从心所欲」的表现，却不违反规范，那才是真正的，达到了自由自在的境地。
如果，心灵没有宁静，那么，就没有自由自在的生活模式。
人生若没有自由，心灵当然也不会自在，人们即使厌倦了任何的学问，也还必
须保留一门学问，那就是－－心灵的学问。
事实上，每个人都犹如大海里的小舟，与时浮沉、随波逐流，这是一种与生俱
来的飘泊，但无可否认的是，我们的一生，永远都在追寻一种安定－－生活的安定、
生命的安定和心灵的安定。
虽然有人的血液里有着流浪及不安定的因子，总是从这里飘流到那里，再从那
里飘回到这里，像极了一缕不甘寂寞的灵魂。
但其实，「流浪」，并不表示他们不在乎生命的流向，而是，对生命充满了热
情，因为，清楚自己的路途和方向，所以，拼命的追求生命中的「感动」。
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在这个快速而功利的社会里，也许，我们需要的是，多一点的感动和热情。
有的人，看起来好象到处飘泊，但是，他的内心却很笃定；有的人，表面上很
安定，内心里，却是波涛汹涌，飘泊与安定不是写在生活里，而是刻在心版上。
有人喜欢终日飘泊，有人喜欢安定随喜，也许，有人喜欢两种兼而有之。但不
管是飘泊或安定，命运有时不是我们所能控制的，不管命运给予我们的，是一份飘
泊，还是安定，只要每一天我们都不曾停止努力，也不曾放弃对自己的期望，能够
肯定自己、满意自己，这才是最重要的。
不管你想要哪一种自由，最终，心灵的自由，才是生命的真正自由。
重新看待祸福的真正意义
「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」
－－老子．《道德经》
老子一书对于很多事情的看法不是那么绝对，例如：塞翁失马，焉知非福？祸
福经常是相连的，有句话说：「安危相易，祸福相生。」所谓「乐极生悲、大难不
死，必有后福」。世间事很难预料，得失不必看得过重。有时，只是一前一后，先
来及后到的差别而已。
电影《活着》把人生「玩」成了一场牌局，输赢似乎全在于「运气」二字。可
是，这「运气」是福是祸也是难以捉摸的。
龙二本来只是个皮影戏子，却因为「赌运不错」而净赚到福贵的大宅院；原本
不想再重操旧业、打算好好当大爷过后半辈子，没想到共产党一来，全给当大地主
清算去了，结果砰砰砰地五枪，什么都没了。
到底现在赔，将来，会不会也是赔？这真的很难预料！
就如在电影中福贵曾向媳妇儿说：「五枪，整整五枪，把龙二毙了，要是院儿
房子不输给龙二，这五枪打的就是福贵了！」你看，龙二「赌运」不错，结果怎么
样？
看起来荒诞的情节，其实，这就是生命的现实。
《活着》表现人生的无奈、命运的无稽，说得更明白些，其实就是表现人生的
虚妄。人在虚妄中「活着」，抓了颗命运的骰子，每投一次，都带着盼望。
至于这一把骰子投下去，是输是赢？是赔是赚？谁知道呢？
有人说，人生是一趟旅程，而不是一场牌局。没有骰子投注前的仿徨，也没有
骰子投失后的煎熬；自然，也就没有那份虚妄、无奈与无稽了。
其实，这段路的长短不很重要，最重要的是路的终点，是不是你所想要去的地
方；所以生与死只是这段路上的两处风景，不管是山高水长，或者是柳暗花明，都
是一种生命境界。
中国人常说：「好死不如赖活。」其实，若不知道自己往哪里去，又怎么能知
道跨过那道门槛是「好」还是「坏」呢？所以，不知道生命往哪里去的人，不管「
活着」怎么虚妄，还是得煎熬地活下去。
活着就是一个机会，它不是一件你喜欢或者不喜欢的事情，对生命本身而言，
活着就是一道题目，你得硬着头皮做下去，而且，你还得自己找答案。
生命仿佛活在一种神秘的逻辑里，而悲剧就在混沌里情不自禁地发生，大多数
人内心卑微的盼望，总是在苦难与虚幻中不断的招手。「回去，可得好好活啊！」
这是福贵四十年代被抓了充军之后，看到数十万伤兵被冻死在露天下的时候，对难
兄难弟春生说的一句话。
福贵确实活着回去了。
人生的一切似乎都出于「偶然」，又似乎都出于荒诞的必然。人生若是一个巨
大的黑洞张开在命运的脚下，那么，「偶然」与「必然」就无法分界了。
太上老君说：「祸福无门，惟人自召。」
人的一生，随时都有无数个影响其命运的机缘，能否造成祸福的结果，但凭个
人一念之间的取舍，心念不正的，凡事都往坏处上去想，因此，容易招来祸患；心
念正的，凡事都往好的方面想，因此，一草一木皆是磨炼人生的试金石。而人生自
会有许多巧妙非凡的境遇，正等待着每个人去冒险、挖掘。
人生境遇妙不妙、巧不巧皆是一念之间所造成的。
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人生在世，吉凶祸福确实是在人的一念之间，有时只是一念之差，就做错了事，
只是有些事可以弥补，但有些则可能造成终身的遗憾。
其实是福是祸，往往是个人所造成的，因为当你种下福因，就会结福果，但当
你结下恶因，就会生出恶果，不然，你仔细想想生活中所发生的事，它们绝不是凭
空而来，而是件件皆有脉络可循的。
是福不是祸，是祸躲不过，人生的祸福相倚，是福也可能转变为祸，是祸也可
能变成福，所以，到底是福还是祸，皆是个人意念、行为所反应出来的结果。
「塞翁失马」的故事大家都耳熟能详，所以忧乐悲喜有时候是很难分辨的，老
子的祸福倚伏，还有中国人最常挂在嘴边的「是福不是祸，是祸躲不过」都说明了
很多事情必须从不同的角度去看待，有时失去的，并非真正的失去，而得到的，也
难保是真正的获得。
基督教有一个根本的思想「没有蒙难，就不会有复活」。和易经的「否极泰来」
其实有着相通的意念，若「不经一番寒彻骨，怎得梅花扑逼鼻香」，生活中有许多
事，有时必须用另外一个角度去看待。
得失之间，有时难以计数，也无法丈量。得到未必是福，失去也不一定是祸。
所谓「得之应得，失之所失」，如果能不执着于表象，而用另外一个角度来冷眼看
人生，那么得失之间就很难在短时间内立即判断，因为，所有的问题都潜藏着陷阱
和机会。即使你遇到了最坏的状况时，也不要忘了，人生处处皆藏着令人想象不到
的机会，更何况，没有挫折，就不会有智能。
所谓「山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村」，遇到得意之事时，别高兴得太早，
碰到不如意的事，也别急着难过，因为「塞翁失马，焉知非福」是每个人都应建立
的人生观。
勇敢，让人生更有方向感
「当你的本领不再值钱时，再学习就来不及了，我所说的终身学习是要有目的、
有目标、有纪律、有系统的学习。」
－－台积电董事长．张忠谋先生
在谋取衣食之外，人生还有一种更高远的境界，那就是艺术。艺术和学习一样，
都是一种自我修炼的态度，它是触动生命觉醒的动能，当我们在生活中经营美，在
哲学里内观自省，藉由艺术的阅读与鉴赏，将可以激发心底更大的动能。
我们每天工作、吃饭、睡觉，这是为了生活；但，生命的意义不仅仅止于此，
所以，我们要读书、喂养灵魂、拓展心灵、提高生命的层次。
有些人总是有一些与众不同的人生领悟，在读取别人智能的过程中，让我们也
渐渐学会，从更丰富的角度去看待自己的人生之旅。
学习就如同微风轻轻抚摸过自己生命的脉络，让自己看见该走的方向，应走的
旅途，看见生命中不同的风景。
有人说：「能够随心所欲的人生，才叫人生。」
谁都想过个随心所欲的人生，只是，能够随欲的人生，并不是每一个人都可以
达到的。
大部分的人都不能如愿地过着随欲的人生，因此，只能谨慎地为自己进行生涯
规画，并且，随时审视完成此项规画所必须采行的计画，也就是说：「如果只做了
详细的计画，却没有可激励他展开必要行动的因子，那么，计画，也就只是一个计
画而已。」
台积电董事长张忠谋说：「人生的目的不外是『健康』、『快乐』这两项，健
康是大家都知道的，而要追求「快乐」，就必须先建立自己的价值观。」
他说：「十八岁的时候，就对自己的未来很仿徨，因为自己小时候学得最好的
是中国文学，他相当自负地这么表示着。」但是，以文学作为自己生涯事业的念头，
却在十八岁那年就把它给打散了。
后来，他的父亲鼓励他去做生意，而他也顺利考取上海交通大学工商管理系和
沪江大学银行系，但在沪江大学念了两个月，就因共军迫近而离开了上海到香港，
并在半年后到美国念书，他说：「其实刚到美国时，对理工并没有兴趣，但也只有
这个选择。」
在他看来，他认为，年轻的学生应把握青春，多学习新的东西，并培养多方面
的兴趣。
刚到美国的时候，他在哈佛大学念书，什么都接触，这也是他智能狂欢的第一
年。后来，他转学到麻省理工学院念机械工程，他说：「在哈佛的第一年，对他观
念的影响很大。」
张忠谋先生指出，人要建立价值观的优先级，人生才会有方向，而其中最重要
的，就是对名和利的定位。
他表示，现在名和利的地位在普通人的心中愈来愈高，是一件很不幸的事，他
认为别人如此，并不代表自己也要如此，他强调，名利所带来的快乐的效果，绝对
不如预期，事实上，他最快乐的一段时期是在哈佛最后狂欢、无名无利的那一年。
他提到自己的价值顺序，第一是要遵守道德行为规范；再来就是成就，他认为
成就并不一定要轰动，但做一件事总要做到成功；第三是财富，他要求自己的财富
要达到一定的标准；第四才轮到名声。
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他同时也认为，一个人是否能够持之以恒不间断地学习，是学习能否得到成效
的最大分野所在，任何人只要能持之以恒地投入，其成果必然很大。
要达到某种程度的发展，可以不需要民主自由的社会，可是，如果希望能够更
上一层楼，就需要更多的主动力、创新力和企业家精神。
他并不要求每个人的价值观都和他一样，但他强调，要「建立价值观，人生才
会有方向」。
每个人都应该有自己的价值观，而且正确的价值观，可以让自己更有方向感。
别做一株傲慢的麦穗
励志小语
＊ 心灵要保持和谐，对外则需保持谨慎。
＊ 倾听别人的意见，也要坚持自己的想法。
＊ 在事情真相未大白前，请勿轻易就下结论。
＊ 有时候，你必须看似傻瓜，实则聪明伶俐。
＊ 一个人富有的程度，与他舍得放弃的东西的数量成正比。
＊ 失败者，就是不知道自己曾经多么接近成功，而放弃了努力。
＊ 过于坚持己见的人，犹如立于水中，喂养心中的鳄鱼。
＊ 信心的力量就是不要怕，只要相信。
别做一株傲慢的麦穗
「愈成熟的麦穗，愈懂得弯腰；愈懂得弯腰，才会愈成熟。」
保持谦虚和拥有成就并不相违背。但傲慢，有时也是不自觉的。学会适时的依
靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明的作法。
愈是聪明的人，就愈不容易相信、信服别人，而傲慢之情也总是在不经意时就
流露出来，达赖喇嘛说：「真正的伟大在于平凡，真正的智能在于谦虚。」
愚蠢的人也会傲慢，但愚蠢的人是因为所知太少而傲慢。
聪明的人知道自己不懂什么，愚蠢的人则认为自己什么都懂。喜欢吹嘘自己知
识的人，也等于是宣扬自己的无知。还有，不懂又装懂，更是一种无知。
问题是，谁又愿意承认自己是一个无知的人呢？所谓「傲骨不可无，傲心不可
有；无傲骨则近于鄙夫，有傲心则不得为君子」。
其实，骄傲有时是出于不自觉的，我们常常在不知不觉当中就显露傲气。
很多具有专业素养的人士，都很容易遇到类似的问题。有时并非自己故意要摆
出盛气凌人的高姿态，但却因为地位高高在上，而令人仰之弥高，让人产生遥不可
及的距离感。
别忘了！愈成熟的麦穗，愈懂得弯腰。或者，我们也可以来个逆向思考││愈
懂得弯腰，才会让我们愈成熟。
保持谦虚和拥有成就，也许，就像是鱼与熊掌般难以兼得，但也绝对不是二选
一的选择题。
偶而，要随时提醒自己，放下身段，愿意诚恳地和比你资浅或者职务位阶低的
人好好沟通，然后，在拥有成就的同时，依然可以保有谦虚的心胸。
换句话说，有专业素养、也很会做事，的确是成就自我的重要基础，但沟通的
技巧和友善的态度，却是人际关系里不可或缺的要件。
有些学识很棒的人，常会被讥评为「躲在象牙塔里做学问」。其中一部分的原
因就是因为他们既不善于沟通、也不乐于沟通，与外界的接触愈来愈少，他不了解
别人，别人也不会懂得他在想些什么。
诚如「会做事、也要会做人」的道理是一样的，愿意沟通的态度就是一种谦虚
的表现，它将会令你的专业表现，更添光彩。
误会的开始，通常都是一直想到对方的千错万错；因此，才会使误会越陷越深，
弄到不可收拾的地步。
傲慢通常是沟通最大的障碍，沟通时的第一个步骤就是放下自我的成见。
要学会放下「我执」，虽然不是一件容易的事，但至少，我们都得朝这个方向
去努力。
光彩，来自于生命的淬炼
「人生本来就是一种广义的艺术，每个人的生命史就是自己的作品。」
－－美学作家．朱光潜先生
哲学大师牟宗三教授认为，生命严格来说，不只是横剖面地挂搭在现在的时空
中，若只是那样，生命就没有意义；一定还要有纵贯线，因此有生长及觉悟的过程。
而所谓觉悟，就是要把人的纵贯线唤醒，这才是生命的扩大。
生活不全然都是美好的，它总是挟杂着痛苦与快乐、悲哀与幸福。而，生命的
光彩，正是来自于生命的淬炼。
从生活中一路跌跌撞撞走来，从青涩到成熟，从灿烂到内敛，每个人都有自己
独特的生命情调和特质。然而，困难与挫折中所磨炼出来的意志，是最具有生命光
彩的。在黑暗的摸索中，也能寻找出淬炼后，希望的光亮。
所以，我们都应该要从挫折中静观自己，在省思的过程里，发现并探索生命的
价值；在天地间，重新寻找生命生存的意义。
生命如果少了鲜活，多了枯萎，注定是活不长的。在人生的角色核心里，大部
分的人都对自己的命运充满了渴望与焦虑。每个人都在各自展示着自己生命的精彩
与光热，这在生命的形式与性质上，其实是相同的，只是，每个人所发挥的生命强
度与韧带，因人而异罢了。
「不同的生命，就像是在同一个题目上，发挥不同的内容而已。」
在我们的生命经验当中，免不了都要遭受不幸和痛苦，但痛苦也有它的用处，
就如同某种程度的艰难和困扰，对个人来说，可能是一种生命的必要，就像船要直
行必须有压舱物是同样的道理。
生命的价值，也就是在这个创造的过程中，越来越增进。自然界里有一些现象，
证明凡是动物，皆有求生欲，此乃造物时特意的安排，无一例外。而一切生命，在
遭遇创伤，或罹患了某些疾病时，每每能产生某种自疗作用，在生理组织上更新其
机能，俾可无药而愈。这是我们常见到的事实，此乃生命坚强处，亦即生命的最大
特症。
生命总是在关了某道门之后，又开了另外一扇窗。人的潜能总是内蕴着、潜藏
着，总是在最恰当的时机，散发出最耀眼的光芒。
你可以放松，但不要放弃；可以积极，但不能钻营；可以松绑，但不是松懈，
而游戏的心情，也并非不努力，因为，生命就是一种平衡、一种和谐。人生，要过
得比较自在些，只有一个办法，那就是││做你自己。
要评断一个人是否幸福，我认为，不是从欢愉与快乐的情况来评断，而是要从
它解脱痛苦的程度来判别。
一切生命在面临困境、挫折的时候，永远都能创造出新的使命，纵然是艰苦的
使命，但永远有新的生机。
每个人都是在岁月的流转中蜕变、成长，并且成熟。
而生命的光彩，正是来自于一次又一次的淬炼，我们就是在这样的淬炼中，才
能散发独特的美丽。
一匹马给我生命新的启示
「什么是莠草？莠草是一种植物，内含不为人所发觉的优点。」
－－作家．爱默生
每个人都具有不可思议的潜在能力，当你在迫切需要的时候，便会像火山的喷
焰一样爆发出来。
其实，有很多人的能力都是潜藏起来，在外表上也看不出来，就好象大自然一
样，它的潜能就藏在天地之间。
一个人要战胜外在环境的任何困难，并不是不可能的，因为在我们的身体内，
本来就潜藏着一股非常惊人的能量，当我们可以把内在的力量慢慢诱发出来时，就
能发挥很大的创意与能量。
我在一本杂志里看到一篇，让我非常感动的报导。
内容是说，统领台湾康柏六大主管的何薇玲成为一位马迷，是缘于一匹不合格
的马儿，也是创下赛马界传奇的一匹马。
这匹马它一出生就因为略为弯曲的前脚与不匀称的身形，被它的主人判定为不
合格的赛马，也因此从没受过任何训练与特殊的照顾，只能在一些小比赛中奔驰，
赚着不起眼的几百块美元的奖金，它的前半生一直都是一个输家，直到它的伯乐出
现的那一刻开始。
这是它生命的转折点，它的主人替它找了训练师，骑师让它找到了冲刺的动力，
由于它长期被人疏于照顾，因此体重比起一般的赛马还要来得轻，每次比赛时，它
总得比别人多背负三十磅的沙袋以示公平，但是，这不仅打不倒它略显弯曲的前脚，
也没有击垮它的高龄。
它最惊人之处是它转弯时永远不减速，这对赛马来说是一个非常大的伤害，也
是体力极限的挑战，但是它却可以不顾一切，当它冲刺时，完全不像是一匹十九岁
的老马。
因为它知道，它想赢。即便是身体的缺陷，也阻挡不了想赢的意志与念头。
虽然它每每跑到鼻血渗出来也不停止，但它创下了美国赛马界传奇的一页。
它和三个相关的人，包括它的主人、骑师、训谏师，在遇到它之前，都是失败
者，而它却缔造了一场场胜利的奇迹。
即使会死，它仍然在弯道上全力以赴，因为胜利就是它的一切。
在人生竞赛的过程中遇到困难的时候，有人会想办法把拦路的石头撞开，即使
撞得头破血流也不在乎；而有的人会选择绕道而行，因此，这也代表了每个人面对
人生困难时处理的方式和结果。
在这个传奇马匹的故事里，已深深的探触到，每个人生命中的要害与弱点。
当你在遇到阻碍时，是努力地排除万难、撞开拦路的石头，还是会选择绕道而
行呢？
一匹赛马场的输家变成美国的一页传奇，那么在人生的竞技场上，是不是也会
充斥着无数个反败为胜的例子呢？
也许我们感动的不是它的胜利，而是它最后一博的勇气。其实人生路不也是如
此吗？即使是要拚尽全身的力气，也不能选择放弃。
一匹马的启示，你学到了吗？
欣赏对手，才能翱翔蓝天
「接近你的朋友，更要接近你的敌人。」
有对手的存在，才能让我们可以活得更有竞争力。
要欣赏对手或者是打击敌人，皆在一念之间。
其实，不要把对手看成是敌人，在相互竞争的关系里，必须向对手学习，一个
人若不向他的对手学习，那么，注定会失败的。
倘若，没有竞争的对手，就表示没有进步的空间，从商业的角度来看，向对手
学习，维持竞争的关系，其实是挺好的，而这也是社会不断进步的重要原因。
先说一个故事给大家听：
「在日本北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼
为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。
奇怪的是，有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦
乱跳的。而其它几家捕捞鳗鱼的渔户，无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后都全是
死的。
由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年功夫，老
渔民一家便成了远近闻名的富翁。
周围的渔民做着同样的营生，却一直只能维持简单的温饱。
老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。
原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂
鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名的﹃死对头﹄。
几条势单力薄的狗鱼遇到可怕的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一
来，反倒是把满满一船仓死气沉沉的鳗鱼全给击活了。」
打击别人，并不会让你变得更强壮，相反的，只会让你减低战斗力。所以，请
试 着去欣赏你的对手，并试着去了解对方的长处和优点，然后诚恳地向他请益、
学习。切记：千万不要去打击、攻讦对方，而应学习用欣赏的角度来面对你的敌人、
你的对手。
很多人会认为，在这个竞争激烈的社会里，要努力把别人打败，才能让自己更
成功，其实，偶而输一次，又有什么关系呢？
现代人就是太怕输了，因为，有输不起的心态，才会有激烈的情绪反应，但人
生不会每次都赢，如果你想要赢，就要有可能会输的心理准备。
另外一个动听的故事则是：「在秘鲁的国家级森林公园，住着一只年轻的美洲
虎。由于，美洲虎是一种濒临灭绝的珍稀动物，全世界现在仅存十七只，所以，为
了妥善地保护这只珍稀的老虎，秘鲁人便在公园中专门辟出了一块近二十平方公里
的森林作为虎园，还精心设计并建盖了豪华的虎房，好让它自由自在地生活。
虎园里森林藏密，百草芳菲，沟壑纵横，流水潺潺，并有成群人工饲养的牛、
羊、鹿、兔供老虎尽情享用。
凡是到过虎园参观的游人都说：『如此美妙的环境，真是美洲虎生活的天堂。
』
然而，让人感到奇怪的是，从没有人见过美洲虎去捕食那些专门为它预备的『
活食』。从没人见过它王者之气十足地纵横于雄山大川、啸傲于莽莽丛林。甚至，
也从未见过它有模有样地，吼上几声。
人们最常看到的是它整天待在装有空调的虎房里打盹儿，吃饱了睡、睡饱了吃，
整天无精打采。
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有人说它大概是太孤独了，若有个伴儿，或许会好些。于是，政府又透过外交
途径，从哥伦比亚租来一只母虎与它做伴，但结果还是老样子。
有一天，一位动物行为学家到森林公园来参观，见到美洲虎那副懒洋洋的模样
儿，便对管理员说：『老虎是森林之王，在它所生活的环境中，不能只放上一群整
天只知道吃草，却不知道猎杀的动物。
这么大的一片虎园，即使不放进几只狼，至少也应放上两只豹，否则，美洲虎
是无论如何也提不起精神来的。』
管理员们听从了动物行为学家的意见，不久便从别的动物园引进了几只美洲豹
放进虎园。
这一招果然奏效，从美洲豹进去虎园的那一天开始，这只美洲虎就再也躺不住
了。它每天不是站在高高的山顶上愤怒地咆哮，就是有如飓风般地俯冲下山岗，或
者在丛林的边缘地带警觉地巡视和游荡。
老虎那种刚烈威猛、霸气十足的本性被重新唤醒。
它又成了一只真正的老虎，成了这片广阔的虎园里真正的森林之王。」
一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。同样的，人亦然。
因为对手的存在，你才会永远都是一条鲜活的「鳗鱼」，你才会永远都是一只
威风凛凛的「美洲虎」。
同样的，一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最后，终致庸
碌无为。一个群体如果没有对手，就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力，丧
失生机。
一个企业如果没有了对手，就会逐步走向懈怠，甚至走向腐败和堕落。一个人
如果没有了对手，就会丧失进取的意志，甚至会因为安于现状而逐步走向衰亡。
鳗鱼因为有了狗鱼这样的对手，才能长久地保持着生命的鲜活。
美洲虎因为有了美洲豹这样的对手，才会重新找回了逝去的光荣。
有了对手，才有危机感，才会有竞争力。
有了对手，你便不得不发愤图强，不得不推陈出新，不得不锐意改革，甚至，
不敢稍有懈怠。否则，你就只有等着被吞并、被替代、被淘汰的命运的到来。
许多人都会把对手视为是心腹大患、是异己、是眼中钉、肉中刺，恨不得马上
除之而后快。其实，只要反过来仔细一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反倒是
一种福份、一种造化、一种逼自己积极进取的力量。
因为，一个强劲的对手，会让你时刻有种危机四伏的感觉，它会激起你更加旺
盛的精神和斗志。所以，请善待你的对手，同时，也要用欣赏的眼光来看待对方。
千万别把他当成「敌人」，而应该把他当作是你人生中的一剂强心针。欣赏你
的对手吧！因为，他的存在，你才会永远是一条鲜活的「鳗鱼」，你才能永远做一
只威风凛凛的「美洲虎」。
以上这两个故事，同样具有发人深省的地方，但要如何解读，就要看你的功力
了。究竟是要把对手视为让自己更进步的强心针，还是视对手如寇雠般欲除之而后
快，关键在于你的视野和格局到底是放在什么地方。
被别人诋毁、伤害、否定时，先别急着难过，因为，有可能是对方把你当成可
怕的对手，先试试你的能力在哪里，倘若你三两下就被打倒、被击败了，那么你的
对手也会觉得兴味索然，认为你不堪一击，并非是一个旗鼓相当的对手。
一个人若没有朋友很可悲，但一个人若没有对手，也会很孤独。
当别人把你当成对手时，那就表示，你的能力足以威胁到他的存在，你可以亦
喜亦忧，然而，不管如何，活在这个世界上就像某种生态的平衡，你不会只有敌人，
而没有朋友，朋友和敌人一样，也都是人际关系中的一种平衡。
总之，欣赏你的对手吧！并且，努力让自己也做一个别人敬重的对手，至少也
要做一个别人不敢随便欺负的对手。
能力与行动是人生之必要
「我们拥有许多未知的潜力，做到的事，有时连自己都想不到；当真正需要时，
我们总能完成看来不可能完成的事。」
－－卡内基训练创办人．戴尔．卡内基先生
大部分的人喜欢在顺境中等待机会，害怕在挑战中创造机会。
一个人必须要找出自己的能力与爱好，发挥自我的潜能，并扩展生命的广度，
充分地施展自己的每一面向，并且乐在其中。
当你能发挥所长，成功，自然就会发生。从每一次的成功中，你也会产生自信，
然后在你的自信与实践中，你会产生内在的力量，最后，产生对生命的了解。
表象的成功并不重要，重要的是你的心灵成不成功，还有，你对人生的了解有
多少。
「人生伟业的建立，不在能知，乃在能行」、「少种的少收，多种的多收」，
如果你想成功，你就必须有所「行动」，真正能成功的人，就是那些能付出双倍努
力，并且会推动自己走出画地自限的框架的人。
如果，准备是重要的，那么紧接着更重要的，就是采取行动。如果，我们花了
很多时间准备，光是在那里制订方法策略，最后，却没有行动，岂不是一件非常令
人沮丧的事情。
任何行动都源于思想，行动是指达成目标的做法，也是达到成功所不可或缺的
关键。在知识没有落到善于活用之人的手中之前，它只能算是潜藏的力量，还不能
算是利器。
「每一次发愤努力的背后，必定有加倍的赏赐」。每个人在他的有限生命之中，
永远都无法完全揭开他们内在的所有潜能，正如没有人曾经挖掘到最深的水井一般。
所以，真正自信的人是││听在耳朵，心里明白，更要脚踏实地地身体力行，这才
是真功夫。
成功的人都是有行动力的人。首先，第一步你要知道所求的是什么？也就是精
确地界定你所要的标的。第二步就是要知道该怎么去做，否则，你永远只是在做梦
而已，想要成功，就应立即采取最有可能达成目标的作法。第三步则是发展敏锐感
来辨识回馈的讯号，并尽速从进行中的结果研判是接近还是远离目标。
「积极行动」要比周详计画来得更重要。
有人计画了一辈子，却从来没有行动过。思考容易，行动难；把思考化为行动，
则是世界上最困难的事。拖延是我们每一个人都会遇到的问题，不论事情大小，马
上行动，确实是解决问题的关键，而典型的失败者都是用「拖延」来制造一大堆的
理由，甚至是以自欺欺人的方式来逃避事实，久而久之，不但养成了坏习惯，而且
也把自己放在输家的行列之中了。
如果决心要脱离失败者这个可耻的行列，那么确实执行的勇气不可少，首先得
明确地找出为什么会「拖延」的原因，并分析自己的态度或认知上是否有障碍，因
为唯有彻底找出解决之道，才能让根本的问题浮出抬面。
我们都以为成功的人，皆具有天赋异禀，或者是有异于常人之处，可是，深入
探究之后却发现：「行动」才是他们达成目标不可或缺的法宝。
成功通常是由小小的成就累积而成的，从小处开始时并无不妥，依阶段性发展，
所创造的成功，才会一个接着一个，而且越来越大。所谓的成功，不就是随时预备，
然后再碰上机会吗？有的人之所以能成功，是因为他能始终维持进取的心境，这就
是成功与失败之间的差异。
很多人对于自己未能完成的梦想，总是说如果有来生，或者说，假如时光能够
重来，我一定要如何、如何……但倘若没有开始的勇气，也没有行动的决心，你的
梦想又怎么可能会实现呢？
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「开始」是一个行动的字眼，现在就做，今天就行动。实现梦想，虽然是一件
艰巨的任务，但是，人的一生中最需要的是冒险的勇气，万事起头难，开始，才是
最重要的，所谓「好的开始是成功的一半」，但总要有个开始吧！
人生没有比「行动」的勇气更为重要的，无论再怎么好的计画与机会，若是缺
少了行动，那就永远都无法成功了，一个成功的企业家，绝对是一个敢于冒险的人
物，因为他们愿意以行动来证明自己独到的眼光，并有追求成功的决心。
在人生的过程中，可以累积小冒险、小失败、小挫折、小成功、小胜利，唯有
小小的尝试，你才能让自己找到目标、找到方法。学习开始练习小步前进，体验小
小的风险和小小的冒险，直到冒险的经验已够多，让你有信心去实践更大的梦想，
到了那个时刻，你会认为它只不过是稍微有点危险的一小步而已。
每一个梦想都需要一个「开始」，你除了要评估你的梦想之外，仍然要努力的
去生活、去体验、去锻炼，然后，尽一切努力的去完成心中的梦想。
实现梦想，你需要的是－－行动和能力。
不后悔生命的抉择与转折
励志小语
＊ 一个人有勇气，并不是说他没有恐惧，而是指他有克服恐惧的力量。
＊ 行动具有激励的作用，行动是对惰性的良方。
＊ 所谓的运气，就是能察觉机会所在并能及时掌握。
＊ 能够掌握自己的人，力量最强大。
＊ 成功者最大的共同点就是，他们都知道自己的人生方向，并全力以赴。
＊ 坚忍是成功的重要因素，只要把门敲得久而大声，总会把人唤醒的。
＊ 小机会常常是大事业的开端。
＊ 逆境，虽然使一个人颓丧，却也足以使一个人在逆境中坚强起来。
不后悔生命的抉择与转折
「就像我的生命中每个重要的转折一样，犹豫太多，决定太晚，实现得又太暧
昧，从头至尾，都落得是这样一个半路边缘的角色。」
－－作家·朱少麟《燕子》
人生就像一场丰盛的宴飨，然而，时间有限，你无法每道佳肴都去品尝一番，
于是乎「选择」就变成了人生最重要的事，但不管你选择了什么？你还是会有遗憾
；不管你拥有过什么，你还是会觉得是否曾经错过了什么？而有时你也不免自问，
到底是你选择了命运？还是命运选择了你？
有人说：「成功的人只是恰巧选对的答案比较多。」
你认为呢？
生命中总有许多不同的选择题，等待你去选择，而你的选择，是会变得更好或
者更差，没有人可以预料。
我们都曾经历过无数的选择与抉择，很难保证每一次的选择都是正确的，更难保
证的是，你不会后悔你的选择。
然而，残忍的是，有的时候，你是没得选择的，因为命运已经摆好了棋谱，你
只能一步一步地往下跳，虽然，你也曾经试图力挽狂澜，但人的渺小与不足，根本
无力对抗命运的摆弄。
人生必须面临到无数的转折，而每个转折都是一个很重要的关卡，当你在转折
点的时候，若是犹豫得太多，决定的时刻又太晚，这些因素都可能会让你的生涯出
现危机，或者产生了不可预测的变化。
人生在世，随时都在面对选择，而选择，就像是人生里一场理性与感性的拔河，
每一次的选择就像是站在十字路口上，有种手足无措的仿徨，然而，究竟哪一条路
才是真正正确的道路呢？
正因为是无法预测的未知，所以，每一个选择里，都埋藏了同等的机会和陷阱。
但是，并不是每一个人都可以看见它。
也就是说，同一条路，每一个人看见的视野不同，就产生了天差地别的影响，
有的人因此跌得粉身碎骨，也有人却因此获得了大大的成功。
至于所走的路是不是一条正确的路，那就要看你是否有足够的智能去判断、去
了解自己的天分之所在，如果你希望自己走到一条正确的路上，那么你就必须具备
有判断与分辨的智能。
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在面对压力时，充分了解自己对压力的承受能力，审慎评估自己的专长，然后，
提出一个解除压力的方案，一个人只有在自身压力解除的情况下，才能够做出最正
确的判断，并选择一条最正确的道路行走。
因为每一次的选择，都必须做出正确的决策，所以，每一次的选择都是充满挣
扎的。我们一方面抱怨自由太少，一方面又要痛苦的做出无数的选择，人生的困境
因而彰显。
每个人在面对新的机会时，都应该要放大心胸。我们都有轻看小事情或新事物
的习惯，所以我们得养成夸大小事情或新事物发展潜力的习惯。这样做的目的不是
为了投资，而是要对新的机会放大心胸。
人生里有许多选择都是所谓的芝麻小事，然而，这并不表示芝麻小事就不重要，
因为，人生不就是由芝麻小事所串联起来的吗？
有人说：「不要因小失大。」愈是小事情的选择，愈有可能影响你对重大事情
的抉择，所以，岂能不谨慎些？
但是，要如何为每件事情都做一个最适合的决策或选择呢？这实在不是一件容
易的事，首先我们要让自己有正确的思考模式，并学会尽量不要用「感觉」和「直
觉」来做判断，因为，人的感觉常常会做出不是很正确的判断，所以，必须练习用
理智来做选择。
对某些人来说，成功是要用财富来衡量；但对另一些人来说，并不尽然，因为，
你要过什么样的生活，你要选择什么样的人生，都是一种抉择。
凡事学会三思而后行，选择以后，就不再后悔，并对自己的选择勇于负责吧！
人生有许许多多的抉择，有时我们会在对的时刻，做了错误的选择，到了事后，
我们又陷入后悔中││如果当初怎样，现在就会怎样？其实，何必要让自己陷入这
种恶性循环之中呢？
生命就在无数的选择和转折下，活出了不同的风貌。
每一次的选择，需要的是自我的承担和负责，选择，是我们生命中的宿命。
在生命的转折处，我们要学会勇于承担，也要勇于选择，但，不要轻言后悔。
面对人生，收起伤痛
「不识苦味的人，也就不识甘甜。」
－－德国谚语
名画家雷诺瓦曾说：「痛苦会过去，美丽会留下。」
雷诺瓦晚年的时候，手指因为病痛而无法作画，他要求别人帮他把画笔绑在手
臂上，让他可以继续作画，为了对美丽的执着，即使面临生理上的疼痛，他依然没
有放弃对绘画的坚持。
每个人来到这个多情的世界里，总希望能寻找到属于自己的幸福，哪怕只有一
秒钟，也要让自己璀璨一次、幸福一回。
但，幸福总是太短暂；悲伤总是如影随形。
在这个悲喜无常的人生里，世间的沧桑悲苦、聚散爱恨，总是无时无刻不袭卷
而来，每个人都会有伤心、脆弱的时候，若是身处绝境，却无人可救援时，那心境
确是无比的沮丧与低落。
人生里，总有许许多多解不开的难题、丢不下的包袱，当我们无力去面对时，
不如先学会沉淀自己、放开胸怀，学会转弯与柔软，当你横冲直撞也无济于事时，
不如暂时停止自己纷乱的思绪，把自己放在一个柔软的时间大网里，并让自己的心
缓缓净空。
如此，即便是曾经一度使我们难以承受的痛苦磨难，也不会是完全没有价值，
它可以使我们的意志更坚定、思想人格更成熟。因此，面对困难与挫折的到来，应
学习平静面对、乐观处理。
先别急着去找答案，过去，我一直认为生命中，有很多的事情是可以靠「人」
来解决的，现在，我发现不全然是，有些事情是靠人也无法解决的，而有更多的事
情，是没有所谓的「标准答案」。
正因为没有标准答案，所以，更不要落入自我执着的陷阱里。
面对人生，你要学会的是，懂得用平常心来看待这无常的世界。
我们都要善用生命中的各种挫折，不断的练习跌倒再爬起……面对苦难的人生，
你没有逃避躲开的权利，只能迎上前去、勇敢面对。
不要在别人的伤口上洒盐
「生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来自榨干的蔗茎。」
－－作家．张晓风女士
古人云：「赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。」
语言的暴力就像真实的伤痛一样，令人无法承受。
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。
如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想
不到的结果，帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
我看过有些人特别喜欢在别人的伤口上洒盐，总是尽力在嘴巴上讨便宜，我不
晓得是不是非得要把自己的快乐建立在别人的痛苦上，这样他们才会觉得快乐。
也许，只是一句小小的赞美，也可能会为别人带来很多的快乐。
「当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们抓起泥巴想拋
向别人时，首先弄脏的，也是我们自己的手。」
证严法师说：「一句温暖的话，就像往别人的身上洒香水，自己也会沾到两、
三滴，因此，要时时心存好意、脚走好路、身行好事、惜缘种福。」
光明使我们看见许多东西；也使我们看不见许多东西，假如，没有黑夜，我们
便看不到天上闪亮的星辰。
不要在是是非非中彼此磨擦，而造成彼此的心结，有些话语稍有不慎，便会重
重地压在别人的心上，也许你不是故意的，也许只是不经意的一段话，但那些话语
很可能会让别人的伤口再度受伤，在心里留下难以抹灭的疤痕。
对别人是咀咒或是祝福，往往在一念之间。
我们总是看见别人眼中的刺，却看不见自己身上的梁木。我们总是特别在意别
人身上的缺点，却忘掉自身的缺点，对别人称斤论两、品头论足、说长道短不也是
一般人的习性吗？
其实喜欢偷窥他人的隐私，是人性中一种潜在的恶习，这暂且不谈，但有一种
人偏偏哪壶不开提哪壶，喜欢在口头上占别人便宜，倘若不在言语占上风，就不能
显示自己高人一等似的。
不要怀疑！这种人周围随便一瞄就会有两三个，先知纪伯伦说：「善与恶犹如
黑线与白线交织成的布，而真正善良的人不会问赤裸的人，你的衣服呢？也不会问
没有家的人，你的房子怎么了？」
真正善良的人，不会假借善良之名行语言暴力之实，不会假借关心之名行探究
别人隐私之实，不会用自以为是的道德观去抹杀别人的道德，写到这里，心里突然
一惊，要做一个善良的人，真的不是那么简单呀！
想想看！我们在有意和无意之间又曾经伤害过多少人？
学会自省，也要学会包容，有时候，要经历无数次被伤害也伤害别人的过程后，
我们才能体会，人与人之间要互相包容，是多么不容易。
不要在别人的伤口上洒盐，是一句多么发人深省的一句话，这是我们都应该好
好学习的生命功课。
在生活中，我们都要让自己更豁达些，因为豁达的自己，才不至于钻牛角尖，
也才能用乐观进取的态度处世。人要开朗一些，因为，开朗的自己，才有可能把快
乐带给别人。
为生命的挑战而活
「我们已把窗外的世界遗忘得太久了，我们总喜欢过着四面混凝土的生活。」
－－作家．张晓风女士
人生，到底要追求的是什么？
不同年龄的人在不同的时空中问自己，人生，到底要追求什么？
年少时，问得嚣张，中年时，问得迷惘，老年时，问得悲哀。
我们就像候鸟一样不停的往前飞，然而，什么才是飞行的依据？
科学家说：「白天追寻阳光，夜晚则寻着星宿」，而什么才是人生中的阳光与
星宿呢？财富？权势？学历？掌声？爱情？有什么能像阳光与星宿一样永恒不灭，
照亮漫漫人生路呢？
其实，所谓美好的生活，应该是时时拥有一颗轻松自在的内心，不管外在世界
如何变化，自己都能拥有一片清静的天地；清静不在热闹繁杂当中，更不在一颗所
求太多的心灵之中。
倘若能放下心中罣碍、拥有开阔的心胸、凡事不忮不求，心里自然就会清静无
忧。然而，这并不容易。
喜悦能让心灵保持明亮，并且充满一种确实而永恒的宁静。我们的心念、意境
如能时常保持清明开朗，那么展现于周遭环境的，皆是美好而良善的。
纵使，当一切都失去时，我们还是会拥有「前面的路」。而一个人要如何在苦
难中学会成长，并在伤痛中再站起来，继续向前迈进，除了需要靠智能的累积，更
少不了生之勇气的支撑。
生命容易跌倒的历程，正是我们提升智能最好的时刻，我们可以借着困难的环
境，淬砺我们的潜能，涵养坚定的意志，以及沉稳的韧性与毅力。
若把人的一生看做是一场生命的旅行，则不论成功与否，我们皆注定要面对死
亡，生命的最终必然不会有欣喜的结果，但也正因为死亡是无可避免之事，所以要
如何活出生命的精彩与自我，则显得更为重要。当生命无法倒退时，唯一的选择，
就是往前走。
生命里有许多的试炼，而活着，就是一种试炼。
当你面对各种困难，能不断地想出解决的方法，培养自己为挑战而活的勇气与
智能时，实在是人生莫大的幸福。
有一则寓言故事这么说道：
「有一只狐狸在路上闲逛时，眼前忽然出现一个很大的葡萄园，果实累累，每
颗葡萄看起来都很可口，让它垂涎欲滴。
葡萄园的四周围着铁栏杆，狐狸想从栏杆的缝隙钻进园内，却因为身体太胖了，
钻不过去，于是狐狸决定减肥，让自己瘦下来，它在园外饿了三天三夜后，果然变
苗条了，真是皇天不负苦心人，终于顺利钻进葡萄园内。
狐狸在园内大快朵颐，葡萄真是又甜又香啊！吃了很久，它终于心满意足了，
但当它想溜出园外时，却发现自己又因为吃得太胖而钻不出栏杆，于是，只好又在
园内饿了三天三夜，瘦得跟原先一样时，才顺利地钻出园外。
回到外面世界的狐狸，看着园内的葡萄，不禁感叹：『空着肚子进去，又空着
肚子出来，真是白忙一场！』」
人生的重点，到底是在中间的过程，还是最后的结果？
你看！狐狸在葡萄园内吃得多么快乐啊！所以，即使生命是一场空，中间的过
程也要过得很充实；纵然，人生是白忙一场，也要忙得很有意义，因为，这就是生
命的价值。
如果明明知道生命的最后，是一场白忙的结局，那么，你会用怎样的心态去看
待自己、看待生命呢？
无论如何，生命的真正意义是存在的价值，所以，你还是要为这个过程奋战到
底，因为，生命本来就是为了挑战而活。
寻找最棒的自己，你可以！
「回过头，想一想，假使自己是一朵花，要绽放出怎样的色泽？要飘送怎样的
花香？世界上没有任何一朵花是抄袭另一朵花的美丽，大自然的创造如此，艺术的
创造，亦复如是。」
－－雕刻艺术家．朱铭先生
对人生，每一个人都有不同的期望与价值观，什么叫做「有成就」？什么才是
「成功」呢？
每一个人的慧根不同，所以，呈现出来的结果也不同，所谓的成功，或者成就，
是要由每一个人自己去思考、自己去下定义的。
记住：不要被主流价值框住，也不要被社会的价值给局限了，不管你是主流，
还是非主流，都不要让别人来限定了你的存在价值。
因为，只有你才是最了解自己、最能够掌握自己的人。
也许，你是在一个错误的环境中长大，父母亲总是指责你的短处，老师则专挑
你的毛病，你学到的，只是对自己缺点的敏感度和自卑感。
或许，有很多人都有着相同的经验，不管你表现得多么卖力，你身边的亲人却
不愿意开口赞美你，只是不断的要求你，希望你能够变得更好一点。
所以，你在职场上非常卖命的工作，在家庭里非常努力地表现着，然而，永远
都会有人对你感到不满意，总是不断指出你的缺失和短处，那么，你会因此而放弃
自己吗？
你是否觉得不管自己做得多么努力，别人始终只记得挑剔你的缺点，却看不见
你所做的努力？
很多人都有不愿意轻易赞美别人的「心理因素」，批评别人总是较为得心应手，
我想，这也是人的一种「通病」吧！所以，你要学会的是，如何寻找出自我肯定的
方法，不管别人如何嘲讽你、奚落你，你首先都要建立对自我的信心。
自我肯定，就是重建自信心的一种。如果，一个人不先肯定自我的价值，那么，
他就会缺乏信心，一个缺乏信心的人，是无法获得别人的肯定与赞美的，当你先肯
定了自己以后，你必须挑战传统负面思考的模式，建立内在的自我潜能，相信自己
可以办得到，才能对未来产生热力四射的光芒。
当你愿意练习自我肯定时，你必须扬弃「我又做错了、我真笨、没有人会喜欢
我」这类没有建设性的负面想法，甚至，你要学会不要在意别人对你的恶意批评，
因为，如果你越是在意外在的负面批评，就越会受外在负面能量的制约，你不用要
求别人一定要重视你，但是，你绝不要忽略了自己的重要性。
人生在世，不需要向别人证明你是谁？只要先学会自我肯定，你的勇气就会增
加。你可以创造更多正面的能量，认清自己的优点，找到自己的长处，把别人善意
的批评放在心里，把别人恶意的打击丢进垃圾桶里，并且告诉自己，你所拥有的特
质和长处是别人身上找不到的，因为，你是一个很特别的人。
当你学会自我接纳时，你会发现自己也有不错的优点和特质。所以，寻找最棒
的自己，是你这辈子最重要的功课。
我们生活在如此复杂多变、诡谲难料的现代社会里，在争逐名利的过程中，免
不了的，会失去很多，我们应该在其中找到生命的平衡点。
名声财富，并不是人生价值的唯一标准，唯有找到真正的自己，才是生命存在
的真正意义。
要输得起，也要赢得漂亮
励志小语
＊ 不是人人都能成为圣者或是伟人，但，你却可以做好你自己。
＊ 相信自己，看重自己，才能克服自己内心的矛盾与自卑。
＊ 只顾低头的赶路的人，永远领略不到沿途风光。
＊ 几乎所有的痛苦都是由钻牛角尖所引起的。
＊ 不要在乎没有天份，不必担心不够聪明，要相信毅力和决心。
＊ 成功的秘诀－就是去发掘一种饥渴和需求，然后去填补这个需求。
＊ 世界上所有的问题都是可以解决的，除了死亡。
＊ 一匹优秀的马，在逆风时跑得最快。
要输得起，也要赢得漂亮
「不争的人才能看清事实；争了就乱了，乱了就犯了，犯了就败了。要知道普
天之下并没有一个真正的赢家。」
－－证严法师
有时你赢了，但其实你输了；其实，输赢只在一念之间而已！
输不起，人生是最大的挫败。失败这件事，有时要用宏观的角度来看待，一个
人的一生中，一定会有很多的挫败，输不起才是人生最大的失败。
有时，我们会过度放大及膨胀自己所受到的挫折，与其紧抓着失败不放，倒不
如痛痛快快让失败赶快远离。
人生中，并非所有的事情都可以完全掌握的，也许，就如同佛家所讲的「无常」
吧！学会「不执着」，是面对不如意时的一帖良方。
有人以财产为靠山，有人以权势为靠山，有人以名誉为靠山，有人以某种观念、
理想、信仰或力量作为最大的救济或最后的心灵归宿。
只要你有所期待、寄望或依赖，你就会被那些期待、寄望与依赖所捆绑，而不
得解脱。
人生随时都会随着无法预知的因缘聚散而变幻莫测，有如万花筒中的图案，只
要一转动就完全变了样。如果，有人听说现实环境都是虚妄不可靠的，便想要厌弃
它、逃避它，去做遗世独立、独善其身的人，这也无法解脱。因为，逃避现实的本
身，就是一种执着，是用自己的观点和想法做绳子，自系自缚，岂能得到解脱呢？
要来的一定会来，要去的终究会去，唯有凡事都能面对它、接受它、处理它、
放下它，才能获得解脱。
在工作中也是如此，有时候不要问对错是非，要去经验，而不要去分析如果，
想得太多，多到成为一种困扰，那铁定是你的自我中心又在作怪了，别拿道理困扰
自己，「道理」同样是不能执着，要学会放手，放手之后，有时候天地反而会更加
宽广。
学会了适时放手，你反而可以抓住你所想要的东西。
或许，当你紧握着时，你会觉得你控制了一切，但是，那是一种空虚的满足。
最后，你将会发觉什么也没有，因为当你紧紧握着双手时，别人要给你些什么，都
只会从你双手的指尖滑落。
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如果，你未曾打开，怎么会有接受呢？怎样才算是赢？看看那些放开双手的人，
或许，一开始你看到的都是别人从他们的手中拿走许多东西，但是，耐心点，你也
会慢慢发觉，他们的手中多了许多未曾见过的东西，那是除了他们自己以外，别人
回馈给他们的真心，为什么？不为什么，就只因为他的心、他的双手都是打开的，
别人可以轻易地给予而从不错失。或许，人生的输赢，只不过是在自己的转念之间
而已。
放手之后，有时候天地反而更加宽广。
学会适时放手，才能让自己脱离现状，看清楚自己的定位。
「退步原来是向前」！生活中的某些时刻，是必须看清楚什么时候该放手的。
你是要在原地踏步，还是寻找另一个可以发挥的天空，人生，是应该有选择性放手
的智能，这是负责的态度，和撒手不管不可相提并论，「放手」的前提是先学会「
舍得」，唯有舍得之后，才放得了手。
多数的人所争的无非是名利，该放手就放手，有时，选择放手要比紧抓着不放
更有智能。适时的放手，反而可以抓住你所想要的东西。
人生里有很多事情是你无法完全掌握的，也许就如同佛家所讲的「无常」吧！
其实，放手也是一种观念的松绑，有时候，我们抓紧某一个东西或观念，反而
会让自己被套牢，所以，不如学会让自己松手，反能得到心灵上的解脱。人生的吊
诡是，有的东西你追得愈紧，反而愈得不到，有时候，该放手的时候就放手，便成
了另一种生活的智能。
听过佛家的一句名言吧！舍得、舍得，有舍才有得。这句话应能为紧握和放手
做一个诠释了。
而人与人之间的相处不就是如此吗？先将自己的真心给别人，别人才会也将自
己的诚心给你，真诚的心就从相互的给予中开始，此时，彼此才是开始得到自己所
想要的，不论是一份友谊、一种认同，或是一份难得的爱情，都是如此吧！我想。
或许，有些人会觉得这样太一厢情愿了，有时候，你的真心可能变成了别人的
笑柄。但你就这样而害怕了吗？如果他们要嘲笑，就任由他们去笑吧！没什么好顾
忌的！
人生中，某些时刻是该选择性的放手，这是一种负责任的态度，和撒手不管不
一样，因为，「放手」的前提是要先学会「舍得」，唯有在舍得之后，也才能真正
放得了手。
审视，生命的艰难与挫折
「天下断无易处之境遇，人间岂有空闲之光阴。」
人生需要的是明确的目标，加上坚定的意志力。
人生的道路无限宽广，每个人在人生舞台上发展的机会都是均等的，大家都无
须在乎自己的出身，也不要怀疑自己的能力，反而要好好把握自我的志向，确定自
己努力的目标，勇往直前、全力以赴，就会有实现梦想的可能。
世路坎坷，所以我们更要坚定信心和脚步，披荆斩棘，勇敢地走出自己的一片
天。
「雪压竹枝低，虽低不着泥；明朝江日出，依旧与云起。」出身寒微的明太祖
朱元璋这首深具意涵的诗句，很值得我们深思。
人是有局限性的，但，也有无限的可能性。当环境恶劣的时候，我们要学会弯
下腰去，当环境变好时，还是要恢复到原来的生命力。
李远哲先生曾说：「艰困中成长的人，有最美好的理想。」
当人生有目标、有理想时，无论处境再怎样艰困，都无碍于我们奋发向上的毅
力和决心，境遇越恶劣，越能激发起，我们的斗志和潜力。若能，凭着一股不屈不
挠、坚定不移的意志力勇敢向前行，人生岂有不成功之理？而即使真的不成功，你
也绝计不会后悔，因为，你曾经付出了努力。
想看一个人是否具有真才实力，最可靠的方法，就是看他在事业同他相背时、
命运同他作对时、亲朋好友都劝他放手时、同事都笑他不识时务时，他是否还能坚
持着他的意志与信心，不退缩的继续往前冲。
有些作家、艺术家、创业家，因为在事业上受到一时的失望或刺激，甚至就拋
弃所学，转任和自己兴趣不相符合的职业；日后，当他发现昔日自己所做的决定是
错误时，又恐受到他人的耻笑，而不敢有所表态，以致终身遗憾的例子，所在多有。
做人，最需要的是勇气、忍耐与坚毅，当他的环境事业十分不顺利的时候，有
很多人就是因为不能忍受一时的挫折，而与成功无缘。「若能在别人放弃时，自己
还能坚持；他人后退时，自己还是向前行」，那么，成功将在不远处向你招手。
成功的人之所以成功，是因为从没有离开他所坚持的工作。人生是持久战，不
要看重一次小小的挫折与失利，联考失败了、工作不顺利、恋爱又失败了，那又如
何？不过都是小小的试验罢了，当你通过这些考验，甜美的果实，就会属于像你这
种能够持久努力的人。
在人生的路途上，挫折经常没有预警地从四面八方袭来。无法抗拒的天灾、地
变；难以预料的生老、病死；你努力工作，偏偏怀才不遇，老是得不到老板的欢心
；全心全意付出的情感，却换来情人变心的回报；你用功苦读，始终进不了理想的
学校；辛辛苦苦的创业，却落得血本无归的下场。
面对各种纷至沓来不同的生命挫折，每个人的「容忍力」都不同。仔细想想，
你受得了挫折吗？受得了被拒绝吗？受得了被误解吗？受得了被挑剔错误吗？受得
了失败的打击吗？受得了期待落空吗？受得了不完美的存在吗？
所谓挫折容忍度，说得简单一些，就是一个人所能承受被打击的能力。承受挫
折的能力越强，自然而然学到的经验也会越多，而累积成功的本钱相对也会增多。
当一个人承受挫折的能力越弱时，自然就会想办法逃避，同时，也就丧失了自我磨
练与成长的机会。
忍耐，是一种念力，念力愈强，成功的机会也就愈大。
也许，我们该放下的是对成功的迷思，然后学习在生命的过程中体会到生命的
甘甜与苦涩。
我们也许会经常遇到一些无法解决的人生因境和挫折，我们可以失望，但不能
绝望，因为，希望就是悲伤最佳的音乐。
此刻，就让我们一起来审视生命中每一段的挫折和历炼，然后，勇敢的去接受
生命所赋予你的每一个考验吧！
思索，人生中忙与闲的对照
「忙碌的现代人有如一条奔流的河水，活力固然充沛，却往往夹泥沙以俱下；
因此忙碌中必须要有闲暇，奔流中必须要能静止。」
－－作家．琦君女士
灵魂最极致的幸福，就是拥有内心的宁静。而内心的宁静则需要在，身心最放
松的时刻，才能获得。
在这个忙碌的社会里，想要找到一个随时都急急忙忙、慌慌张张的人，那简直
是太容易了，这比起要去寻找一个疯子要好办得多了。
在繁华的商业社会里，人们总是为了生计、为了生存、生活而四处奔忙，似乎
一切都有个约定俗成的标准，倘若，达不到这样的标准，这一生就白活了。
真正的生活是需要花一点时间来寻找和经营的。
处于现代文明中的男男女女，都不得不充分发挥自己的才能，并且在那些彼此
矛盾、难以取舍的价值中，做出艰难的抉择：既想保持自己在生活中的真实感受，
又不愿意放弃积极的进取和成功；既想感觉灵敏，又想保持坚韧，这就大大考验了
现代人的体力和精神。
知名作家罗兰女士说：「人生需要许多在奔忙中的空闲，让你不只是紧锣密鼓
的赶路，而是有些可以停下来的小小段落，容你欣赏玩味，遐思和体会。有如音乐
中的休止符或间奏；也有如文章中的分段，让你换一口气再继续；让你有机会找到
自己，认识一下自己在这宇宙间的位置，而不致像一颗流星，直接了当的划破长空，
一口气冲到终点，来不及认识自己所经过的旅程。」
宁静使你充实，孤独却使你无限，孤独，让你在天地与宇宙之间，蕴藏了无限
的可能。
哲学家叔本华认为，成为宁静闲暇的人，与一般人不同，是因为对宁静的渴求
原本就不属于人之本性，平凡的人生本来就注定了，必须劳碌终生来换取自己与家
人生存的需要，成为了挣扎与困乏的俗人之后，就很难再做一个有才智的自由人。
一般人总是厌倦空闲，好象总是需要为着什么目的而忙碌着，如此，才能显出
自己的存在价值与重要性。
当你的生活中，总是有着忙不完的事，你心中微细的声音，是不容易被听见的。
所以，多歇足、少瞎忙，才能让生命活出自己的味道来。
我们平常做事，若偷懒怠惰，诸事皆废，方寸之间必定会有许多的牵挂，那么，
又要到何处讨个「闲」来呢？所谓：「果决人似忙，心中常有余闲，因循人似闲，
心中常有余忙。」
我们总是说：「青春不要留白。」所以，趁着青春年少时，把生命填满了缤纷
的色彩，如此，才能突显出青春无敌的美丽。
一般人总认为，奋发努力的反面是轻松自在。其实，勤奋过度也会成为成功的
绊脚石，偶而，退后一步，再前进三步，给自己一点点缓冲的空间，让生活中适度
「留白」，也是一种闲适的美。
把生活塞得满满的，也许，是工作上的需要，不得不然。然而，塞得满满的生
活，没有一点闲暇的空白，对生命来说，反而是一种窒息与压迫。
留白，绝不是要让生命空白，留白，只是一种生命偶而的放松、一种优游自在
的弹性；留白，是一种生命必要的呼吸、是一种生活美学的艺术。懂得留白，让自
己在生活里有个弹性优游的空间，这也是生活里必要的智能。
要船走得快，也得慢慢的划；在勤奋之中，也要有悠闲的韵律。
学习在努力和休闲之间取得平衡。在这个宇宙之中，凡事皆须因循中庸之道，
太紧和太松皆非上上之策，唯有把握住何时该松、何时该紧的时机，你才能找到让
自己快乐工作的奥秘。
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要适应这个变化无常的世界，内心往往就失去了应付自如的余裕。
我们总是要求快、快、快，仿佛要跟时间拼命似的，深恐浪费了一分半秒，深
怕赶不上别人的脚步，就会把握不住成长的契机，捉不住生命的各种可能，吊诡的
是，并不是你很努力，就会成功，跑得比别人快，也不一定会成功。
从另一个角度来看，珍惜光阴是一件好事，但是，凡事皆「快」的结果，是不
是就代表着效率一定会比别人好呢？
其实未必！
想和时间赛跑的人，是不是就自认已经错失了许多宝贵的青春和良机，所以想
要赶紧加快脚步、努力追赶，希望还能追回逝去的青春和时间呢？
其实，换个想法吧！在人生的旅途中，有许多值得驻足欣赏的风景，让我们每
天都能从从容容的步出家门，有时散散步、聊聊天，让自己也能体会时间缓慢流动
的美感，轻轻松松的度过没有压力的时光，暂且忘掉紧张匆忙的工作压力，学习和
压力共存的事实。
人生有时候是需要快快的走，但是，有时候也得慢慢的来。
生命真正的意义，便是在你的人生当中，除了珍惜时光之外，也要学会放轻松。
使心态平静的诀窍，就是凡事轻松一点！对于很多事情不要太执着，太过于担
忧。在工作一天之后，就做做心灵「净空」的工作，不要让那些忧愁在心头停留。
太过于拼命的努力，只会紊乱了我们的速度和体力，在轻松阔步中向前迈进，
方能调整速度，以致发挥最大的潜能。
经常紧张就容易手忙脚乱，难免顾此失彼，觉得事事负担过重，事事紊乱，如
果再加上劳累、紧张、压抑、缺乏休息等因素，就会导致许多文明病的产生，认真
说来，高度的紧张也是当今社会的文明病之一。
生活要静下来，你才能够做正确的思考。所以，就让生命回归单纯的本质，学
着拋弃懵懂的选择，重新学习面对生命中的忙与闲吧！
有时候，什么都不要做，什么都不要想，尽可能把心置入一无所有的境地，在
极度的沉静中，反而有着意想不到的灵光妙思。例如：睡觉是身体的休息，静心是
心的休息，只有在身体和心里都获得更新及舒适的情况下，你才能有创作的泉源。
当你能自在独处时，才能和自己的心灵对话，并获得身、心、灵的释放。试着
把身外的烦嚣吵杂皆拋诸脑后吧！因为唯有如此，你才可能获得真正的安静。
无论如何，偶尔找个时间让自己有独处的时刻，把自己和外界隔离起来，好好
省思自己的灵魂，因为在孤独时，思绪最为清明，在骚动中，思绪最为混乱……
心灵平静的人，一般皆具有大智能，所谓「宁静方能致远」。我们应该学习放
松心情，让自己在最少的压力下，获得工作中最佳的成果，我记得有句话是这样说
的：「静坐片刻还真我。」在忙碌中偶而静坐沉思，是可以缓和紧张的情绪，让工
作更有效率。
苏格兰历史学家曾说：「寂静是形成一切伟大事业的基本要素。」
我们应该常常给自己有独处及沉思的片刻，以减少内心的躁动和不安。所谓「
身动心静」也是一种养生之道。要如何在混乱中摸索出一条清明之路，考验着每一
个人的智能，而唯有懂得何时该动，何时该静的智能，才是真智能。
所谓「动如脱兔；静如处子」，动静之间好比一个人的心灵在拔河，沉静能使
人洞彻世事，而忙碌只会使人更加的混乱，所以，我们每天都要给予自己几分钟独
处的时间，把心灵沉淀下来。
心态平静的诀窍，就是凡事轻松一点！对于很多事情不要过于执着，其实，我
们应该学习放松心情，让自己努力在最少的压力下，获得最大的成果。
当我们对自我的要求很高时，求好心切的态度会让人的心理不够信任自己，但
其实我们都应该好好想想，是不是可以再放轻松一点，也许，这样做会让事情的流
动更自然些。
其实，每个人都有先天自我的个性，虽然并不是每一个人都可以改变自我的个
性，但，学习改变，是一件很重要的事。
当一个人能内观自省、懂得学习时，就是自我沉殿、放松的极致表现。
在舍与得中醒悟的智能
「佛陀舍弃了有限，故赢得了生命的永恒，放下有限，才能赢得无限」。
在有限的人生中，则有无限的世界。画地自限只会困住自己，只有走出框框，
才能看见天地的宽广。
「人求通向无限，却必须吊诡地承认自己的有限，才能通向无限；因为承认有
限，才开放了自我中心，向无限的真理开放自己。」
生命有时需要腾空，让自己向下俯瞰，人生中有许多的关卡，年龄就是一个很
重大的关卡，当生命朝向既定的轨道前进，年龄一直往上增，而自己却一事无成时，
这种感觉最令人感到焦虑与困惑，尤其是已届中年的人，更容易对未来的不确定感
到怵目惊心。
生命的执着跟放手都需要很大的勇气。
在追求自我的执着时，往往需要做出一些牺牲，而那样的牺牲或许是一种舍，
但在决定放手的时候，经常又是为了追逐别的目标。
天底下出现事事完美的状况，机率实在是低的可以，鱼与熊掌有九成九的机会
是不可能兼得的。这就是生命的抉择，选了这个，就得放弃那个，想要两手都抓，
到头来很可能会发现，自己落了个什么都没得到的下场。
我无意探究每一个人的选择正确与否，毕竟每个人都有不同的考量，但是，在
做出抉择的时候，舍不得，可以说是最容易出现的问题和苦恼。
舍不得！说什么都不可能就这样舍弃，一个对我们来说有重大意义的东西，不
管它究竟能不能以金钱来估价。可是硬要选呢？是选择爱情？还是面包？是选择财
富？还是名声？
是选择轰轰烈烈，浓烈到死去活来的爱情，还是选择平静无波的白首偕老？是
选择能够让自己站上世界舞台的事业，还是选择每天都可以开开心心的跟心爱的人
在一起吃晚餐的平凡？是选择执着，还是放手？
真心爱一个人是应该放手让他飞，让他可以追求自己的人生和梦想？还是执着
不悔的等下去？
有时候，放手是不得不然的选择。然而，谁能够真正的完全放下呢？
就让时间告诉我们答案吧！时间只是疗伤的工具，答案是人自己给的。或许答
案的杀伤力可以要了我们的命，可是，我们还是得选择勇敢的接受它、面对它，即
使是很残忍的答案。
藉由内心的吶喊和狂奔的泪水，我们知道自己心中所受的创痛，也可能因为深
深的悲哀而造成精神上的麻痹，在他人看来，我们一点反应也没有。可是，我们却
做出了选择。
我们选择了自己，放弃看起来很重要的事物，例如说爱情。我们放弃了自己，
选择了对我们来说甚至强过生命的东西，例如说亲情。这些选择，说穿了，只不过
是所执着的东西不同罢了。
在选择之后，往往是因为后悔而让我们质疑，当初那种痛下决心的勇气。
几年之后，悔恨放弃了美好世界的一切，只为了追求所谓的爱情。几年之后，
悔恨放弃了一个好男人，说是为了追求自己的成就，可是，当自己真正得到了事业
又如何呢？
也许，我们可以说，选择的本质就是一种矛盾。站在人生的交叉路口，当我们
做出了抉择，就是我们下定决心，要走向看起来是最好的答案的道路。人们常说：
「要看自己得到了什么，不要看自己失去了什么。」可是，之所以会有这样的念头
出现，不就代表你一定是失去了生命中某种东西吗？
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如果，在执着或是放手之中必须做出选择，只不过是决定要把生命中的价值放
在哪里？那么，就让我们祈愿，我们的心灵都能够因为这样的斫伤，而变得更加坚
强。如果，即使我们的心灵被狠狠的切去一大块，就让它能够像蜥蜴的尾巴一样断
掉了，但是，还能够不断的再长出来。
如果，抉择都必须经过无数次挣扎与煎熬，那么，就让我们在煎熬之后，还能
够将自己再次淬炼得，更贴近自己与生俱来的本质。
仔细的思量，加上灵魂深处的勇气，将成就我们在面对每一次抉择，每一次执
着或放手时的那种无畏。即便是有悔恨和不舍横阻在面前，我们也都能够洞察来自
心底的那个微弱声音，勇敢的迈步向前。
在人的生命旅途中，如果，有很多事情是需要抉择与放弃的，那么，既然痛下
决心了，就不要再去想什么后悔不后悔的问题了。
舍得、舍得这两个字是分不开的，所谓「有舍才有得」，当你决定了之后，就
别反悔，因为生命列车是不等人的，也许，在你下决定的同时，你已经失去了一些
东西也说不定呢？
舍与得，就像是生命中必修的功课，但没有重修的机会，你只有把握有限的今
生，在醒悟中寻求一丝的领悟与体会。
了解，自我的认识与探索
「人生的道路也就是从出生出发，越走越远，一出生便是自己，由此开始的人
生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在
一个更高的层面把自己找回。」
－－作家．余秋雨先生
人生最大的成就是－－发现自己、了解自己、找到自己。
通常我们了解别人，总是比了解自己，还要多。
你了解自己吗？你有哪些优点、缺点？你有设法去发掘更深层的内在？愿意尝
试去了解不一样的自己吗？你觉得自己是否还有潜能尚未发挥？你希望自己能够达
成什么样的目标？现在的你，你满意吗？
证严法师说：「人生在世，不怕别人来障碍，最怕自己障碍自己，有了心结要
自己去解，千万不可因此停滞不前，等人来解，不然，就会跟不上其它人的脚步。」
认清自己，才能诚实面对自己；认清自己，才能做自己。一个人，应先认识自
己，忠于自己，忠于自己的岗位，这样的人生，才能有真实的发现与探索。
每个人都有长处和短处，也就是说，每个人都有不足及局限的地方，对成功所
做的准备，就是要建立在自己的长处上，人若能致力发掘并利用自己的长处和优点，
只要努力加上坚持，成功应该是可以期待的。
问题是，大部分的人，都过度高估自己的优点，却低估了自己的缺点，以致于
未能正确发现真正的问题所在。其实，在看待自己的同时，若能用抽离的角度，秉
持审慎的态度，深入了解内心的真正需要和感受，并以此为基础，来规画自己的人
生，就能有更深邃的生命内涵及人生意义。
生涯规画与能否成功的发展，似乎没有必然的关系，其实，两者关系非常密切。
生涯是指个人一生中的过程，包括家庭学校、社会经验的总和，每个历程对我们日
后都有莫大的影响。
而生涯规画首先要面对的就是自己，我是谁？我会做什么？我该做什么？这些
初步的探索与整理，有助于寻找自己的资源与发展优势，好为自己日后定位，不管
你的目标是想成为科学家、企业家，甚至是一个经理人，或是一个快乐的上班族，
唯有审视自己的内在，以及勇于尝试对自我的发现和探索，并开启自己才华的钥匙，
你才能真正了解自己。
了解自己，才能超越自己；了解自己，才能改善自己。
《孙子兵法》有云：「知己知彼，才能百战百胜。」了解自己的目的，也是为
了能取得竞争上的优势，不过，你最后的目标是和自己竞争，因为，唯有和自己竞
争，才能让空间无限的宽广。
在这个世界上，你究竟想扮演什么样的角色？你活得像自己吗？你真正了解自
己吗？你是否已经发挥出自己的长处与特质？你能坦诚面对自己的缺点，并力求改
进吗？什么才是你人生的使命？什么样的工作能使你充满干劲？什么是你的希望和
目标？你要的是什么样价值的人生？你的障碍到底是什么？在达到目标前有何准备？
你现在还欠缺什么？
不管人生有任何程度的成就，唯有透过发现自我，才能找到永恒的成功。有很
多人，都是盲盲目目的过完一生，从来就没有往深处去挖掘他们自己的可能性，也
从来没有运用，他们内在巨量蕴藏的资源，只有极少数的人，有机会在重大事情、
紧急、悲惨的事故及面临生死危机之时，才发现了自我。
自我的发现和探索，是人生中非常重要的课题，如果你不了解你自己，只是迷
迷糊糊过日子，那实在枉费这一生中，上天赐给你最好的宝藏。我们唯有认清自己、
发现自我，才能确定人生的方向，并藉此反省生命，而要了解自己最重要的前题，
就是先了解自己的价值观。
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「价值观是指那些你喜欢、珍惜和认为重要的事情。」
大部分的人都不曾花时间澄清自己的价值观，其实，成功不成功完全是个人的
主观印象，只有你所完成的事和你的价值观配在一起时，你才会觉得成功，否则，
无论你达成了什么目标，对你而言，都不具任何意义。
一个人应该建立自信、自尊、自强的人生态度。所谓的自信就是相信自己、肯
定自我，自信一旦形成一种自觉的思想，便产生自信心，一个有自信心的人，在纷
纭复杂的事物面前，就会坚定、冷静、审慎、细致、不慌乱、不盲从，做事情才会
有正确的态度和方法。
至于自尊心，它是一种自我尊重并且希望被别人尊重的心理状态，是一种人们
要求保持人格尊严的心理需要，自尊是促使人奋发向上的动力，强烈的自尊心可以
使人们从逆境中往上攀升，并能自立自强。
它是锻炼自己、提高自己实际本领的最佳踏板，而人唯有自立自强，才能在社
会中获得恰当的位置。综上所述，我们知道：自信、自尊、自强是人生中很重要的
三个质素。
当一个人在充分了解自己以后，就要努力地把自己给行销出去，此时，你必须
拥有几项技巧，兹分述如下：
一、调整的技巧：一种可以随时视需要改变的方式和技巧，能够认清现实的能
力或创造力培养的技巧。
二、多元的技巧：多元的技巧可以帮助你用各种角度来看待世界。
三、专注的技巧：对于目标必须专注的技巧起步技巧。
如能用正确的想法与心态来对待别人、强化心灵，并拒绝负面的评批，还有，
抱着在哪里跌倒，就在那里站起来的信念，你会发现：想要了解真正的自己，并不
是那样的困难。
创造，自己存在的价值
励志小语
＊ 自己的命运，要自己来创造，要做自己命运的建筑师。
＊ 乐器的弦要拉紧了才奏得出美妙声音来。
＊ 能够掌握自己的人，力量最为强大。
＊ 希望，它是生命的灵魂，心神的灯塔，成功的指导者。
＊ 横逆对于生命而言，就好象磨宝石用的钻石沙。
＊ 这世上所有的问题都可以解决，除了死亡。
＊ 人生不在于一时的奋发，而在于不断的努力。
＊ 成就不是来自一帆风顺，而是来自困难重重。
创造，自己存在的价值
「每个人在受教育的过程中，都会确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己，
每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力，你什么
也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真
的去做，否则连你也不知道自己真的能做」。
－－作家．爱默森
你的人生价值是什么？每个人都有一套自己的标准答案。人的自我价值，其实
是可以被创造的。而你，又是怎么思考你自己的存在价值呢？
先说一个故事给你听：
「有一个出家弟子跑去请教一位很有智能的师父，他跟在师父的身边，天天问
同样的问题：『师父啊，什么是人生真正的价值？』
问得师父烦透了。有一天，师父从房间拿出一块石头，对他说：『你把这块石
头，拿到市场去卖，但不要真的卖掉，只要有人出价就好了，看看市场里的人，会
出多少钱买这块石头？』
弟子就带着石头到市场，有的人说这块石头很大，很好看，就出价两块钱；有
人说这块石头可以做秤铊，出价十块钱；结果大家七嘴八舌，最高也只出到十块钱。
弟子很开心的回去了，告诉师父：『这块没用的石头，还可以卖到十块钱，真
该把它卖了。』
师父说：『先不要卖，再把它拿去黄金市场卖卖看，但也不要真的卖。』
弟子就把这石头，拿去黄金市场卖，一开始就有人出价一千块，第二个人出一
万块，最后被出到十万元。
弟子兴冲冲跑回去，向师父报告这个不可思议的结果。
师父对他说：『把石头拿去最贵、最高级的珠宝商场去估价。』
弟子就按照师父的吩咐去珠宝商场估价。
第一个人开价就是十万，但他不卖，于是二十万、三十万，一直加到后来对方
生气了，要他自己出价。
他对买家说：『师父不许他卖。』就把石头带了回去。
他对师父说：『这块石头居然被出价到数十万。』
师父说：『是呀！我现在不能教你人生的价值，因为你一直在用市场的眼光在
看待你的人生。』」
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人生的价值，应该活在每一个人的心中，如果，你有绝佳的眼光，才可以看到
真正的人生价值。人对价值观念的取舍标准，完全要看个人的选择，因此，每个人
的价值观念，也决定了他的生活型态。
有人觉得「万般皆下品，唯有读书高」，所以，就选择读书作为人生的目标与
价值的标准；有人觉得金钱至上，没有钱万万不能，所以，选择了努力赚钱做为人
生的奋斗目标与价值，因此，你的价值观也反应在你的生活里。
某件东西，对某人有很高的价值，但是对另外一个人，可能毫无价值可言，所
以，人对于价值的确有主观上不同的认定，就如同对成功一词的定义是一样的。但
是，若能追求心灵的充实，而不只是对物质世界的汲汲营营，那么人生的价值，就
会确立在正确的方向上。
自我的价值，并不在于外面的评价，而是在于我们给自己正确的评价上。坚持
自己崇高的价值，接纳自己、鼓励自己，并给自己成长的空间，那么我们每个人都
能成为「无价之宝」。
现实的人生就是－－学会自己在群体中的价值。
我相信有许多的机会及幸福不是人人皆可得之，但是，你却可以去创造属于自
己的机会和幸福；我也相信人人皆有缺点，然而，每一个人都有他可爱和美丽的一
面；我确信并不是人人都能成为富贵之人，但人人皆能活出自己的不平凡；我更相
信不是人人都能成为圣者或是伟人，但你却可以做好你自己。
人要看重自己、相信自己，不要让别人来界定你的价值，因为，你自己就可以
创造自我的价值。不过，每个人心目中的跟他人心目中的价值落差，应该是每个人
内心深处最害怕面对的事实。
每个人都在寻找方法来定义自己的价值。因此，你认为自己是什么样的人，你
就会成为什么样的人。
人与人在沟通时，通常，都会带着个人的观点与习惯，并用头衔和卷标去看待
别人，这些都会影响你和别人沟通时，每个人所对你的态度或认同感。
很多人都是带着「有色」的眼镜去看别人，这个「色」也就是每个人身上无形
的卷标，有些人的确是以这些外在的、有形的、无形的个人主观因素来决定一个人
的价值。
要创造自我的价值观，整体而言，就是在面对别人的压力、问题、冲突时，能
用同理心来思考，并且透过更深一层的了解和思索，来调整自己的行为。每个人都
希望最理想的人生境界是－－把每个角色都扮演好，以及获得别人的肯定与赞美。
事实上，那是一个很难达成的理想。
每个人都有自己不同的立场，换句话说，他们不会都肯定你、称赞你；也就是
说，不必把自我的价值放在别人的肯定与否定上。
人必须要肯定自己，勇于创造自我的价值，千万不要因为别人的否定而丧失了
自信，要做个有自信、有能力的人，也就是善于创造自我价值的人。
生命的意义不在活得长、活得久，而是在于活得精彩、活得充实、活得有价值。
一个人的价值，并不是确立在别人对你主观的认定上。也许，我们无法掌控生
命的长短，但至少，我们还能选择自己的人生价值，不是吗？
人生是否越来越丰富，决定权在于你自己，随时让自己的心灵保有不间断的创
造力，对世界保持开放的心胸，就能随时建立起新的关系，并且能够勇敢面对一切。
所谓人生的价值，是指真正的相信自己，真正面对自己内在的心声，倾听自己
的想法，并做出明智的选择。
人类一直在寻找方法来定义自己的价值。因此，你认为你是什么样的人，就会
成为什么样的人。
你可以肯定自己、创造自我的价值，但千万不要因为别人的否定而丧失了自信，
一个有自信、有能力的人，就是善于创造自我价值的人。
人的一生当中，总是不停地追求着某些事物，而又不时地逃避着某些事物。其
实，能拥有一个有价值的人生，只是一种过程、一种方向；而非生存的状态，也不
是目的。
生活的方向是由自己的整个生命来选择，也是由心灵的意志所转化，它们皆是
自主而无待的。有价值的人生特质，是愿意敞开接受的心灵，面对一切的发生和经
验，不断的自觉，并放松自己对自己的反抗和拒绝，而用更舒服、更确实的方式来
评估自己、接受自己。
你的时间在那里，成就未必在那里
「但是，人生总有许多的意外，握在手里的风筝也会突然断了线。」
－－绘本作家．几米《向左走．向右走》
你的时间在那里，智能未必在那里；你的时间在那里，成就也未必在那里。
有一篇由联华电子总经理吴宏仁谈－－「你的时间在那里，成就就在那里」的
文章，在网络上流传甚广，大意是说：「人生的时间宝贵，不容许走错路，年轻时
要像一块海绵，努力吸收也甘心被压榨，为的只是自我的成长与将来更好的机会。
而格局的大小，则会影响一个人的成就有多少，所以要做一个具有影响力的人，
而非被影响的人。另外，学习时间管理、转化心境，转化用头脑去工作，而非用身
体去工作，并且懂得运用人际关系，多去认识积极的朋友，因为十年后，这些朋友
都将是各领域产业界的中坚份子，还有，学会累积经验、多接触机会，而良师益友
的提携，更是提升你成长的一大利器。
最后，他提出了一个很大的人生问题是——不论目前的你有多么风光、多么有
成就，在你的心中，是否画得出十年后的自己呢？
这篇文章，是用年龄来区分人生的各个阶段，换句话说，每个年龄层都有该阶
段需要做的事，这篇文章写得很棒，让我看了感触很多，也让我用另一个不同的角
度来反省与思考了这个问题。
倘若，每个人的人生都是如此可以自我规划，那就不叫人生了，因为，意外，
总是在意想不到的情况下发生。
或许，每个人都希望人生一路走来，顺顺利利，就好象你可以掌控自己几岁念
完大学，几岁结婚，几岁又生了几个小孩，事业上的经营也可以按照自己规划的蓝
图，一步一步按图索骥、按部就班。
事实上，大部分的人都无法如此遂其所愿，就算是一个资优生也好，即使他的
功课很好，但聪明并不等于智能，很多资优生，也未必能把自己的人生处理得很完
美。
当然，有个理想远景在那里也很不错，因为它让人有着可以朝向理想前进的目
标。
很多人都曾谈过所谓的生涯规划，然而，计画往往赶不上变化，人生里有些事，
就是让你无法一手掌握。即使，你是自己命运的建筑师，偶而，还是得向命运俯首
称臣。
年纪越长，越是了解，生命的变化无常，剎那生灭的道理，得之固然欢欣，失
之，也不必太过伤感，因为就算你想掌握，也未必能掌握得住。
也许有时你会想，人生只要努力，就会达到心中所想要的理想，这个论点基本
上没有错，所谓「一分努力，就有一分的收获」。然而，这也正是人生吊诡之所在，
过于顺利的人生历程，通常会让人学不会珍惜；过于平凡的人生，通常也会让人无
法被感动；而没有挫折痛苦的人生，更是容易让人觉得太过于无趣，因此，若没有
历经苦难，就不容易得到智能。
倘若，人生果真是如此按部就班，那么，这到底是一种幸福？还是不幸？
当你在那个年龄时，是否有足够的智能，能够快速判断，并且做出正确不悔的
抉择？我很怀疑，真的！不是有人常说：「早知道，我就应该如何如何……」不是
有句俗话说：「千金难买早知道吗？」
有时候，你可能会以为当时做了最正确的抉择，殊不知多年以后，突然领悟，
原来，过去所执着的、所坚决相信的，不过是个人积重难返的恶习而已。
时间，往往是很残忍的，当你逐渐苍老，却仍然没有可歌可颂的成就时，那么，
你总会感到有一股无法逃脱俗世结构的异样眼光向你射来。
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那种「时间在那里，成就就在那里」的框架，也会让人觉得窒息，最近，不是
有很多白领菁英，选择放弃世俗的头衔与卷标，做回一个真正的自己吗？
如果，你自认不是一个很有成就的人，没有关系，只要做回真正的自己就好了，
何必给自己太多无形的压力呢？
或许，我们无法用简单的年龄区分，就可以轻轻松松的解构人生。
人生，总是会有一些缺口与遗憾，夫妻月入数十万却无法拥有子女，才貌双全
的才女却得了不治之症，年薪千万的科技新贵却没有美满的家庭，拿到博士学位时，
父母却不能同享荣耀。
如果，我们的时间在那里，但，成就无法在那里时，又有何妨？
如果，我们还有一个健康的身体，还有一颗勇于追求的心灵，即使到了鸡皮鹤
发之龄，我们还是可以勇于追梦、勇于实现，并且，努力地活在每一个我们所拥有
的当下。
不论现在的你，有多么的悲惨，有多么的难过，只要你还活着，还可以呼吸，
那么，就感恩吧！
感谢上天让你还可以思考、还可以活着，至少你有了今天，还拥有了昨天，而
活着的本身，就是希望与盼望的根本。
蹲下，是跃起的预备功课
「不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。」
－－证严法师
退后，才能跳得更远；蹲下，是为了下一次的跃起。
低头是为了要能够出头，那么暂时的蹲下，就是为了将来的跃起。
「刚强易折」，自古以来，就是人世间永恒不变的道理。
孔子有一个十分钟爱的弟子——子路，但孔子在论断子路的命运时，曾经预言
子路「不得好死」，后来，子路果真在一场政治斗争中被活活的剁成肉酱。孔子深
谙宇宙自然现象的推演，他平日观察子路的性格就是直道而行，所以将来必遭横祸。
个性会决定我们的命运，当一个人不懂得顺时应变，就很容易犯下判断上的错
误。
我相信快乐与成功不会刚好落在某人的身上，他们之所以会成功，是因为他们
愿意痛下根基，并为幸运浪潮的到来，先做预备。
屈膝，是跳跃的前兆；蹲下，是韬光养晦的最好时机。
我认为这句话给予目前身陷泥泞，身心遭受挫折的人一个很大的盼望和希望。
在这样一个不景气的年代里，过惯好日子的人，哪里会想到苦日子竟然这样慢慢地
侵袭着每个人，活在失业潮的恐惧里，让人不得不正视自己所面临的问题。
暂时的屈身，也是一种处世的智能。
所谓：「尺蠖之屈，以求信。」尺蠖缩起身体，是为了以后要伸长；同样的，
人暂时的屈身，也是为了将来要跃升。
所谓：「英雄不怕出身低。」这是鼓励怀才不遇的人能够再鼓起勇气向前冲时
最适合的一句话。其实，这句话并不是毫无根据的安慰之词，它是根据「易」的原
理而来的，所以，自有它的道理，阴与阳、屈与伸的交替循环，就像是冬去夏来的
季节更替一样，是天地依序循环的一部分。
成功与失败亦然，也是人生中的一部分。
不必感叹怀才不遇，因为，新的展望需要考量未来的步伐，才能打开。如果，
你可以当导演，就不要当演员；如果，你的人生可以自己主控，就不要把它交到别
人的手里。
柔软、转弯与圆融，皆是沟通最基本的守则。坚持己见，未必能让自己得到自
己想要的甜美果实，反而有可能会因此而种下苦果。
人要随着岁月的更迭，让自己可以转转性情，有时，不要死守自己所谓的「原
则」，毕竟，圆融在生命中是一件相当重要的事情。
能够把事情做好，有时候是无关才华、能力的，因为它常常是人情与利害关系
所导致。
然而，究竟什么才是所谓的圆融呢？
证严法师说：「真正的圣人，既强又柔，他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能
调服众生，刚则能坚强己志。」
我们平凡人要做到刚柔并济，实属不易，但是，若能懂得偶而低头，就很不错
了。
人生，并不是每一次都可以站在浪头上。
在起起伏伏的人生里，我们需要的是归零的智能，懂得归零，才能够有下一次
杰出表现的机会。
懂得适时的蹲下，就是一种再跃起的预备。
当你蹲下时，就是下次跳跃前的准备。
生活的方向是由生命来选择
「生命的意义，不在奔走钻营；人活着，也不只是为了一宿三餐。只有锻炼自
己的能耐苦难，拥有打不倒的尊严，才是无价的财富。」
——星云法师
顶着国际巨星的耀眼光芒，李连杰和圣严法师的一场世纪对谈，吸引了众人的
目光，功夫皇帝与佛学大师的对话，也让人开启了智能的眼睛。
圣严法师对李连杰重视内心自省的态度，感到相当的满意，并说学佛的好处就
是在于提升生命的品质，让人懂得知足常乐的好处，可以看淡外在的名利。其实，
有名利也好，无名利也罢，这些都无损于内心的平静，他说面对困难，要懂得「面
对、接受、处理、放下。」
李连杰认为：功夫皇帝只是一个符号，若自己无法超脱，还是「无名」好了，
但此时，他可以开心的等待失败！而人生本来就是需要学习和体验，他承认，作一
个万人崇拜的大明星，被拱上了天，很容易下不来的。
圣严法师表示，修行可以分成两种，一种是必需远离人群及热闹的社会，专心
修习；另一种则是身居其中，即所谓的菩萨道，这需要大慈悲，才可以保持内心的
平静，不受外在环境的干扰。
有人不断的追求名利，有人却摆脱不了盛名之累。体会知足的喜悦的李连杰说
：「媒体所给他的称号如『功夫皇帝』，其实，只是一个虚名罢了。」
李连杰认为佛法舒缓了他心中的焦虑，而武术中所讲的阴阳和佛家所讲的无极，
有异曲同工之妙。一个人最大的敌人通常就是自己，因此，每个人都要懂得观照自
己、检讨自己的内心。
一般而言，佛书可以让人变得有智能，启发人追寻自我的价值，并且懂得如何
面对物质世界的一切，懂得如何知足常乐。
若要让自己活得更踏实，让每一个剎那都有意义，我们也许不需要太多的教条、
应该、偏见，反而要发挥的是－－生命的功能。
人生到底是丰富多彩？还是黯淡无光？决定权就在于你如何看待生命。
台湾失业人口大增，人心浮动，自杀事件频传，星云法师说：「此时，台湾人
需要的是，回头、转身、改性、换心；平凡，给自己留个余地，心念一转，又是天
宽地阔。」
据估计，目前有七成的大学毕业生找不到工作，星云法师则给这群年轻人十二
字箴言：苦苦苦、做做做、忍忍忍、等等等；苦撑待变，等待机缘。
他说：「当你准备好时，机会自然会来找你。」
他解释，年轻人要把吃苦当成平常事，别心生怨怼；要用不懈怠的精神去做，
忍耐一时的困难，训练自我的担当，接受批评与诽谤。
他又说：「忍，但不是强忍，而是看成本来如此，要不费力气地忍，这就是不
生不灭的真义；等待，时机成熟，自然就会破壳而出，好比煮饭时总得等待，等到
饭熟时，才能掀开锅盖呀！所以，要耐得住性子。」
现在许多人失业了，家庭的重担都落在肩上，事业泡沫化了，但是，天无绝人
之路，重要的是，当你以清贫为乐时，景不景气又与你何干？
少年即出家的星云法师，在台湾创立佛光山教团，他说别人觉得他早年很苦，
但他一生从未觉得苦，别人觉得苦，他不以为苦，是因为他选择不同的想法；现在
台湾面临挑战，大家也要换个想法。
他说：「社会要改性，大家的习性也要改一改，换个心念，重拾清贫思想，再
回头，过起简朴生活，经济富裕的日子过去就过去了，不必再执着留恋。」
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物质有限，不能满足所有人的愿望，人情是有缺陷的，不能长久相处，根身器
界是无常的，春秋岁月则会带来四大离散。
生命是宝贵的，就在于能适应各种因缘，接受各种挑战，在等待中，我们必须
学习等待与忍耐。
能够耐得住的人，最终，还是会得到他所想得的。
一个人的价值，并不是确立在别人对你主观的认定上。我们虽无法掌控生命的
长短，但至少我们还能选择自己的人生价值，不是吗？
你的人生价值是什么？相信每个人，都有一套自己的标准答案。每个人的自我
价值，其实，是可以被创造的。
而你，又是怎么思考你自己的价值呢？
感恩，是人生最大的幸福
「上天要启发一个人，一定是先启发他的智能，再启发他的福气，否则一个没
有智能的人，根本保不住他的福气。」
－－易经学者．严定暹女士
朱邦复先生是仓颉输入法的发明人，但是，他却放弃了这项发明的专利权，他
把这个成果贡献给全世界的华人。
能够有这样胸襟的人，在这个世界上，实属少见，但，朱邦复先生就是这样一
个不把荣耀归于自己的人。
他曾经一直反问自己，人为什么要活着？也问过很多人，但大都答不出个所以
然来，直到三十七岁那一年，他突然想通了，山是山、水是水、米是米、面是面、
鞋子是鞋子；帽子之所以为帽子、狗之所以为狗、人之所以为人，都是有一定的道
理、一定的功能。
如果失去了功能，山、水、米、面、鞋子、帽子、狗、人又有什么用？如果没
有用，在这个世上就是「废物」一个！
于是他问自己，我活着有什么用，我又有什么功能？
如果肚子饿了要吃，身子累了要睡，心里疲劳了要娱乐，得不到就是痛苦的烦
恼！然而，如果这些需求得到了以后，人如果不能对社会有所回馈，只是消耗资源，
那么，人活着的价值在哪里呢？
他发现人最重要的价值就是「感恩图报」，于是，他自己找方法来回馈这个社
会，而他找到了。
他把计算机信息中文化，创造了仓颉输入法，并放弃了这项发明的专利权，让
全球的华人都受惠。
他认为，当一个人没有负债、不亏欠他人、对得起自己的良知时，就是人生中
最大的幸福，因此，他很珍惜自己的幸福。
当一个人学会感恩、知足，那么，这就是人生最大的幸福。
成就语录：
如果，你没有足够的能量，就无法承载别人的成功；如果，你没有足够的度量，
也无法造就别人的成功，当然，也就无法让自己更成功。
如果，我们还拥有健康的身体，还有一颗勇于追求的心灵，即使到了鸡皮鹤发
之龄，我们还是可以勇于追梦、勇于实现，并且活在每一个我们所拥有的当下。
越是年轻，健康往往就排在越不重要的位置上，总是要等到失去了健康，才会
惊觉健康的重要性。
能够欣赏别人的成就，是一种很美的心灵感动。
生命中的种种伤痛、磨损，仔细回顾，才惊觉，原来，这是一场人生中最美丽
的转弯。
如意或不如意，决定的，并不是人生的际遇，而是取决于思想的瞬间；成功或
不成功，决定的，并不是个人的努力，而是取决于念头的转换。
退一步，并非表示自己的软弱，而是更多的包容、谅解与理解。
相信，是一种念力，念力愈强，成功的机会也就愈大。
人生，并不是每一次都可以站在浪头上，在起起伏伏的人生里，需要的是归零
的智能，懂得归零，才能够有下一次表现的机会。
懂得适时的蹲下，就是一种再起的预备。蹲下，就是下次跳跃的准备。
有价值的人生特质，是愿意敞开接受的心灵，面对人生所发生的一切和经验，
不断的自我察觉，并放松自己和自己的对抗与拒绝，以及用最舒服、放松、理解的
方式来评估自己、接受自己。
有呼吸，生命就有了希望。凡事，适可而止，量力而为，适用在每一个人的身
上。
凡事退一步，生命不退步，这是你我面对人生的困境时，所必须勇于处理的生
命课题。
我相信快乐与成功不会正好落在某人的身上，他们之所以会成功，是因
为他们愿意痛下根基，并为幸运浪潮的到来预先做准备。
当你准备好了，机会自然会来找你。
我们无法预知死亡，所能做的就是——活在现在、活在当下。
不管你想要哪一种的自由，最终，心灵的自由，才是生命的真正自由。
每个人都有着不可思议的潜在能力，等到需要的时候，便会像火山的喷焰一样
射发出来。
画地自限只会困住自己，只有走出框框，才能看见天地的宽广。
活着就是一个机会，它不是一件你喜欢或者不喜欢的事情，对生命本身而言，
活着就是一道题目，你得硬着头皮做下去，并且你得自己找答案。
生命中容易滑倒的历程，正是我们提升智能最好的时刻；要借着困难的环境，
淬砺我们自身内在的潜能，涵养成坚定的意志和宽厚沉稳的韧性。
生命里有许多试炼，活着，是一种试炼，当你能面对各种困难，不断地想出解
决方法，培养自己为挑战而活的勇气与智能，实在是人生莫大的幸福。
人类灵魂最极致的幸福，就是他的宁静。而内心的宁静则需要在，身心都是放
松的时刻才能获得。
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生命的变化无常，剎那生灭的道理，得之固然欢欣，失之也不必太过伤感，因
为，你越是想掌握住，也未必能掌握得住。
不管你是坐轿还是抬轿的人，在幕前就要展现台前的美丽，在后台也要努力让
别人能够散发美丽。
每个人都有不同的立场，换句话说，不会人人都肯定你、称赞你；也就是说，
不必把自我的价值放在别人的肯定与否定上。
生命的意义不在活得长、活得久，而是在活得精彩、活得充实、活得有价值，
并让每一个当下都发挥它的功用。
要船走得快，也得慢慢的划；在勤奋之中，也要有悠闲的韵律。
赞美别人、肯定别人不会让你变得不如别人，相反的，如果你能看见
别人的优点，就能学习别人的长处；能够看见别人的好，就能让自己变得更好，
看得见别人的美丽，才能让自己变得更美丽。
自己的价值，并不在于外面的评价，而是在于我们给自己的定义。
现代人就是太怕输了，因为，有输不起的心态，才会有激烈的情绪反应。但人
生不会每次都赢，如果你想要赢，就要有可能会输的心理准备。
生命中总有许多不同的选择题，等待你去选择，而你的选择，是会变得更好或
者更差，没有人可以预料。
在生命的转折处，学会勇于承担，也要勇于选择，但，不要后悔。
生活要静下来，你才能够做正确的思考。让生命回归单纯的本质，学着拋弃懂
的选择，重新学习面对生命的忙与闲。
一个没有智能的人，根本保不住他的福气。
现实的人生就是，学会自己在群体中的价值。
普天之下并没有一个真正的赢家。
世界上没有任何一朵花，是抄袭另一朵花的美丽。
有些事情是靠人也无法解决的，而有更多的事情是，没有所谓的「标准答案」。
面对人生，你要学会的是，懂得用平常心看无常的世界。
人的潜能总是内蕴着、潜藏着，总是在最恰当的时机，散发最耀眼的光芒。
可以放松，但不是放弃；可以积极，而不是钻营；可以松绑，却不是松懈。而
游戏的心情，也并非不努力，因为生命本来就是一种平衡、一种和谐。
骄傲有时是出于不自觉的，我们常常在不知不觉当中就显露傲气。
当你发现你的本领不再值钱时，再来学习就来不及了。
人生是一趟旅程，而不是一场牌局。
不要将一切贴心的事物皆视为理所当然，因为，你可能随时都会失去它。
自己做不到，又不肯为别人鼓掌的人，永远都无法得到别人的认同。
不必因为别人不知道你的本事而忧心，要忧心的是，你不知道别人的本事比你
大。
塞内卡说：「让自己获得好处的最佳方法，就是将好处施诸别人。」
把荣耀归给你们
这本书是我在启思出版集团出版的第四本书，感谢王董事长的厚爱与支持，让
我有出书的机会，特别的是——这本书的书名是王先生取的，我不晓得王先生为何
认为，我可以写出这样的作品，但，我没问。
人生中的某些事，总是要有几分的机缘，出书也要有机缘，有时候，费尽心思
总是不成篇，但因缘俱足，却又水到渠成。
当我在写这本书的时候，脑中飞快闪过的，是这本书的主要目录与论点，所以，
我在很短的时间之内就把大纲给完成了。然而，在写作的过程中，我持续不断的修
改、重组、删除原来的想法，在书写的过程中，充满了挫折、沮丧，总是觉得不满
意，但又不愿意放弃已写了一半的稿子，并在编辑不断催稿的压力下，终于在最后
关头戮力完成。
倘若是以前，我可能无法完成此书，因为，我的计算机里还有很多写了一半的
作品，一放就好多年了，至今它们都还在等待某种机缘，看看能不能重见天日。
一个观念的形成，是因为多年的历练而慢慢累积的。在写作的过程中，虽然每
天都充满了痛苦与挫折，但作品完成的剎那，我的内心则有无法言喻的喜悦与满足。
在此，我也必须感谢我的文字编辑郭菁美小姐的认真努力，倘若没有她的任劳
任怨，此书是不可能如期完成的。
当然，一本书的完成是集合众人之力，才得以竟其功。而这个过程包括了王董
事长、陈总、欧副总、陈副总、编辑人员、美编人员的努力，他们都是这本书幕后
的大功臣。
午夜梦回时，我总会想起一句话：「倘若你得到了全世界，却失掉了自己的灵
魂，那又有何意义？」
就是因为这句话，让我每每在生命中最低潮的时候，我仍然选择——做我自己。
因为选择诚实，却也赢得伤痕累累。
我的父母常说：「我是有好日子不过，却偏偏要过苦日子的人，也就是『自找
苦吃』。」
想来，果真如此，我的苦，多半来自于面对人生时的自我坚持与执着。但，我
没有后悔。
谨以此书
献给我 最挚爱的父母以及帮助我完成此书的所有人。
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